Roman Kosjevnikov skriver fra Tadsjikistan |
7. oktober 2010
Striks udgave af islam vinder frem i blandt andet Tadsjikistan, og der er en stigende frygt for, at det vil gøde jorden for militante
Sjoira Sjatmanova fortæller, at hendes søn på 21 år er flov over at blive set med hende i det offentlige rum, fordi hun ikke bærer det islamiske hovedtørklæde. Selv er hun født og opvokset, dengang Tadsjikistan var en del af Sovjetunionen, men i dag føler hun sig mere og mere udenfor i sit eget land.
Ligesom mange andre i Tadsjikistan frygter hun, at en mere ekstrem fortolkning af islam vil gøde jorden for militante i landet med 7,5 millioner indbyggere.
"Jeg har intet imod, at andre kvinder bærer hijab," forklarer den 53-årige Sjatmanova, som er sygeplejerske.
"Jeg har kun noget imod det, når disse kvinder og deres mænd er imod folk som mig. Og det sker allerede."
Kronisk fattigdom og en nærmest sovjetisk undertrykkelse af al religion skaber et godt vækstgrundlag for ekstremistisk islam i dele af Centralasien. Regionens styrer er officielt sekulære, men befolkningens religiøse tilhørsforhold er mestendels muslimsk.
Sikkerhedsanalytikere siger, at centralasiatiske militante, der har kæmpet sammen med Taleban i Afghanistan, måske vil udnytte den politiske uro og etniske splittelse i regionen til at få fodfæste. Myndighederne i Tadsjikistan er således på vagt efter et angreb sidst i september, hvor den første selvmordsbombe i fem år blev sprængt. Mindst 23 soldater blev dræbt, da de var på vej for at overvåge landets let gennemtrængelige grænse.
"Enhver samfundsomstyrtende bevægelse vil føle sig fristet til at sondere, hvor svagt styret egentlig er," mener Paul Quinn-Judge.
Han er centralasiatisk projektkoordinator for International Crisis Group i Bisjkek i nabolandet Kirgistan.
Myndighederne i Tadsjikistan har reageret på den voksende oprørstrussel ved at fængsle mere end 100 medlemmer af forbudte grupperinger. Anklagen lyder på et komplot med henblik på at vælte regeringen.
Præsident Emomali Rakhmon kritiserede for nylig den igangværende tendens, der får kvinder til at opgive den nationale klædedragt til fordel for at bære hijab. Han opfordrede desuden forældre til at tage deres børn ud af religiøse skoler i udlandet, hvor de kunne blive gjort til "terrorister".
Tadsjikistans regering har udtalt, at islamiske militante fra udlandet – heriblandt lejesoldater fra Pakistan, Afghanistan og Tjetjenien – var ansvarlige for angrebet på soldaterne. Den har også kastet skylden på de krigsherrer, den udkæmpede en borgerkrig imod i 1990?erne.
Ved at samle opmærksomheden om sine gamle modstandere fra borgerkrigen undlader Rakhmon imidlertid at være opmærksom på årsagerne til den tiltagende militante islam i den senere tid, vurderer Christopher Langton, som er en uafhængig specialist i regionen.
"Rakhmon bliver opmuntret af sine russiske rådgivere og stiller sig tilfreds med at anvende en hårdtslående sovjetisk tilgang, som dog næppe vil gøre noget ved de virkelige grunde til den tiltagende ekstremisme," påpeger Langton.
"Frøene bliver sået hos de unge arbejdsløse, som er vokset op efter den tadsjikiske borgerkrig, og som ser, hvordan deres forældre er blevet undertrykt," siger han.
"Disse unge mennesker bliver aktiveret af de oprør, der er i gang i Pakistan og Afghanistan."
Khoji Akbar Turajonsoda var i sin tid næstformand for Tadsjikistans Fælles-opposition, som bekæmpede regeringen. Han tror ikke på en ny borgerkrig i Tadsjikistan. Men den tidligere overmufti fortæller dog, at mange muslimer er meget utilfredse.
"Islamisterne får skylden for alting," fortæller han.
"Men det gør blot de folk til helte, og det bringer intet godt med sig."
Turajonsoda fortæller, at han går ind for en sekulær stat i stil med Malaysia, Indonesien eller Indien.
"Jeg er ikke tilhænger af islamisering. Jeg er tilhænger af et sekulært, men ikke anti-religiøst Tadsjikistan. Desværre sætter folk her lighedstegn mellem sekulær og antireligiøs," siger han
I Tadsjikistan er det forbudt at gå i skole eller gymnasiet iført hijab. Men Sjoira Sjatmanova har alligevel bemærket forandringer i samfundet, og hun er begyndt at skifte sit vestlige tøj ud med et konservativt antræk, når hun besøger sine forældre i byen Tursunsoda, 50 kilometer vest for hovedstaden, Dusjanbé.
Hun siger, at hun lod, som om hun overholdt fasten under ramadanen i år for at undgå at blive udsat for sine arbejdskammeraters hån.
"Der er mange, der har forladt landet," fortæller hun.
"Og ikke kun russerne, som vi har mange af vores traditionelle skikke fra, men også sekulære tadsjikere og usbekere. De er rejst for at finde gode job, en ordentlig uddannelse og et bedre liv."
Iblandt de udvandrede er hendes ældste datter.
"Hun rejste til Moskva for fem år siden. Hun giftede sig med en russer. Jeg er meget glad for, at hun kan klæde sig, som hun vil. Hun er et frit menneske." /Reuters/
Oversat af Sara Høyrup
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad