Som med Sygesikringen Danmark, så kan ENHVER der er medlem få sit barn tilmeldt. Senere indmeldelser sker først efter vurdering og med forbehold.

Så privatiser - eller rettere OMDAN - socialforsorgen til en andelslignende forsikringsordning. (At SÆLGE til en korporation er efter min mening meningsløst, fordi erfaringen klart viser, at de således omdannede offentlige serviceorganisationer tenderer til klart at forvandle sig til vampyrer. Nåja, billedligt! En skrækromantisk betegnelse for af blinde pengemaskiner, der minimerer service, udnytter opnåede retttigheder til sig selv som en art blindt fortærende spøgelse, og straffer benhårdt ved minimale fejltrin hos de undertvungne "klienter", og vender den tunge ende klart sparkende nedad!

I gamle dage (middelalderen) havde man tilsvarende ordninger med stænder og hos dem en indbyrdes orden og solidaritet. Og en horisont over generationer - ikke vore dages profitmaksimering på et regnskabsår, eller finansår. Man skulle kunne leve trygt i en orden accepteret af de fleste som naturligt. Men andelstanken er vel mere naturlig i vore dage.

De "eksperter" der udtaler sig i artiklen, anser STATEN som den selvfølgelige hovedperson. Men vi, der lever, har vel ret til at anse den for blot at være et nødvendigt onde, og ikke noget, der kan appellere til en person - ejheller synes at gøre det for befolkninger på langt sigt - for sin egen selvstændige værdi. Så er vi ovre i fascisme eller machiavellianisme. Dens åndelige kulmination er larmende skaberier ved fodboldkampe!

Og så gælder det ellers om at komme igang med sådan noget i en fart, førend EU opfinder nogle gyselige indvandrerordninger.

Det er ikke umuligt, at vi skal have en stram udændingepolitik, når det gælder indvandring i Danmark i al almindelighed. Det er der vist heller ingen tvivl om, at vi har! Noget ganske andet er de principper, der skal gælde, når det drejer sig om en dansk statsborgers ret til at bo sammen med sin ægtefælle. Her kan de nye regler kun betragtes som et voldsomt indgreb i den enkeltes frihed og som et mod tegn på, at vi lever i et samfund, hvor nogle mennesker tillægges mere værdi end andre. Det forekommer mig ikke så underligt, at udsagnet om, at vi skal have et sorterings-samfund kommer fra økonomiske eksperter. I artiklen siges, at der er grænser for, hvad vi kan klare i et lille land. Det har de sikkert ret i, men vi, der tilhører middelklassen, har råd til at rejse til Langtbortistan flere gange om året, hvis vi ellers har lyst. Vi kunne såmænd også nok klare at betale lidt mere i skat. Der er en grænse, men den er ikke nået endnu, og den bliver næppe nået på grund af de ægtefæller, der ville komme ind i landet uden pointsystemet.

Nu er det imidlertid ikke kun udlændinge, man vil sortere efter nytteværdi. Vores undervisningsminister har lige lagt op til, at også børnene skal gøres til genstand for sortering. Hvis alle sorterings-planer føres ud i livet, er vi godt på vej mod det samfund, der skildrers i Huxleys Fagre nye verden, hvor menneskene sorteres allerede ved reagensglasproduktionen.

Jeg har kun forstand på almindelig husholdnings økonomi, men det er nok til at indse, at økonomerne har en vis pointe. Naturligvis skal vi få Danmarks økonomi til at hænge sammen. Det skræmmer mig imidlertid, at de fleste politikkere og økonomer kun taler om vækst og sortering som løsning på problemet. Det må være indlysende, at vækst i sin nuværende form har en grænse. Selv almindelige råstoffer som fosfor er ved at slippe op samtidig med, at vi begraver Jorden i affald. Der skal nytænkning til. Når den store mellemklasse mangler mad, bliver syge af forurening eller står i vand til halsen på grund klimaforandringerne, er det lidt ligemeget med rente og skattetryk. Se her er der tale om store problemer. Så store, at de tilsyneladende skræmmer både politikkere og økonomer. Derfor vælger de, at lade som om disse problemer slet ikke eksisterer, men skygger i stedet for dem ved at argumentere for snedigt udtænkte pointsystemer og sorteringsmekanismer.

Stakkels mellemklasse. Vi bliver ført bag lyset ved hjælp af fjendebilleder og angst for fattigdom. Vi bliver delt op og sortret for fremskridtets skyld. Samtidig skal vores religion ud af det offentlige rum, for her er kun plads til den nye gud "Markedsøkonomien". Men husk nu igen på gode gamle Huxley. Det var ham der sagde: Når fremskridtet bliver gud, dør mennesket som slave.

Jeg ved ikke, hvad de såkaldt kloge hoveder dog tænker på. En ting er, hvordan vi skal forholde os til mer eller mindre tilfældige udlændinge som banker på vores dør, noget andet er, hvordan vi skal forholde os til det valg af ægtefælle som danske statsborgere træffer.

Her vælger staten fra nu af at give visse mennesker fortrinsret fremfor andre, og lad os dog for pokker sige det som det er: de hvide kommer ind - de mørke må blive udenfor.

VKO og de herrer professorer kan vikle denne triste kendsgerning ind i alverdens ord om nødvendige fravalg og målrettet indvandring. Tilbage står det faktum, at det fra i dag er staten - ikke individet - som bestemmer, hvem den enkelte borger må gifte sig med, hvis parret vil bo her i landet.

Det er totalitært. Det er al det, vi siger, vi er imod, når det udspiller sig i andre lande. Det er et farvel til basale frihedsrettigheder. Det er ulækkert, ækelt og afskyeligt. Det er V og K i O's vold i en nøddeskal.

Jeg synes det er en rigtig god kommentar og analyse. Vi er i Dk inde i en ondsindet debat cirkel generelt. Styret af langt hen af vejen af et mediemarkedet som ligger i en vanvittig overhalingsbane. Artikler, kommentar, nye meninger, nye platformer og nye nyheder terrorisere vores rum for eftertanke og reflektion.

Jeg vil opfordre alle til at viderebringe den besked fra Søren Kierkegaard, også selvom han ikke var perfekt( Det er der såvidt vides ingen mennesker der har/er eller vil blive )

" Menneskene er urimelige. De bruger aldrig de friheder de har, men kræver dem de ikke har!!! - De har tankefrihed, de kræver ytringsfrihed. "

Inspireret af Jens´s gode Kierkegaard citat, har jeg lyst til at citere fra Prædikerens Bog kap. 7 vers 29 (1948-oversættelsen: "Gud skabte menneskene, som de bør være, men de har så mange sære ting for."

Bjarne Nederby Jessen

Da jeg fortalte en Jehovas vidne, at jeg ikke var medlem
af nogen religiøs bevægelse, meddelte han mig, at jeg
ikke blev frelst, og den indiske dharma er (en af)
vejen(e) til frelse, hvorved jeg kan begynde at ane,
at det jødisk/romerske imperium imellem år 200 f.v.t.
til år 200 er blevet besejret af det jødisk/romerske
rige.
"For brahminerne, der er født ind i den øverste af
de fire øverste kaster (varnaer), er den etiske pligt
bl.a. at stå for ofringer, at studere og undervise i
den gamle religiøse litteratur vedaerne, samt at sikre
dharma-reglernes overholdelse."
Op i tiden skulle det førstefødte lam, kalv, og måske
også det førstefødte drengebarn i jødernes samfund
ofres, hvorved jeg har den opfattelse, da brahminerne
står får ofringerne, at jøderne har trænet de indiske
øverste kaste brahminerne i ofringer.
I Danmark er masser af studerede "røvere", som de bl.a.
kaldes for, jøder, hvorved jøderne studerer og underviser
i alt fra gammel til ny videnskabelig forskning, f.eks.
jura, hvorved jøderne udøver det samme, som brahminerne
gør i det indiske samfund, nemlig sikrer dharma-reglernes
overholdelse.
I den næste vana, er den etiske forpligtelse at beskytte
samfundet som våbenbærende krigere, ligesom de danske po-
litifolk og militær vel er etisk forpligtet til at beskyt-
te alle - deriblandt posedamen - i det såkaldte danske samfund.
"Det er fra denne anden kaste, at konger og andre
herskere traditionelt findes...", således at dronning
Magrethe må anses for at komme fra denne anden kaste,
og hvor Jesus er konge for alle de religiøse her i
Danmark, hvorved det jødisk/romerske imperium også
heri følger anden kastes lovbog Manus's lovbog.
Den tredie vama er forpligtiget til at ernære sig
ved handel, landbrug og kvægavl, hvor disse tre
institutioner heri landet udgør de lignende insti-
tutioner i tredie kaste i Indien.
Den fjerde og sidste vama udgøres af sudraerne, hvis
opgave det er, at tjene de tre øverste kaster, og på
bunden af dette hierarkiske samfund findes de, der
ikke har nogen placering i kastesystemet f.eks. de
kasteløse, der varetager de mest urene job, som for
eksempel jæger, slagter, fisker, garver eller arbejde,
der bringer èn i kontakt med død på anden vis.
Alt foregår altså stort set på samme måde i Danmark og In-
dien, hvormed jeg kan give Susanne Brøgger ret i ordene
"Det er ren kannibalisme".
Ovenfor skrevede ord, at jeg for en anelse om, at det
jødisk/romerske imperium havde besejret det Indiske
samfund er blevet til noget mere, nemlig at det jødisk/
romerske samfund dengang over 400 år besejrede det
Indisk/romerske samfund.

Det danske velfærdssamfund med alle de udsatte,
posedamen og alle de andre, der fyldes med NOVO's
helbredende kemikalier, hvorved de bliver ældre
og ældre i plejehjem, statshospitaler og fængsler,
skal nu - ifølge de 90% danske love, der skabes i
EU eller de 10% love, der skabes i Christiansborg
- lære, at se sig selv som indvandringsland, siger
Uffe Østergaard fra Copenhageb Business School i
København.
Således som det Indiske samfund blev besejret over
400 år fra år 200 f.v.t. til år 200, og hvor kaste-
systemet blev skabt, er EU ved at skabe et kaste-
system i Europa, hvor vi - på grund af, at vi ikke
kan reproducere os selv - får brug for indvandring,
"og indvandringslande stiller krav til de mennesker,
som de skal have ind i landet. Det er ikke rart at
sætte ord på, og det er ikke med begejstring, jeg
siger det. Men vi skal have et sorteringssamfund,
for ellers kommer den store danske mellemklasse
(fjerde kaste) til at betale for en ikke-gennem-
tænkt praksis over skatten", siger Uffe Østergaard
videre.
Betyder det, at denne fjerde kaste - mellemklassen -
kommer til at betale mere i skat?
Således kan den danske sortering - kendt fra andre
lande og kaldet for udrensning - få noget mere fut
i sig, og hvis skattetaberne ligeledes fyldes med
kemikalier, hvoraf de fleste vel bliver produceret
i NOVO's industriforetagender, så kan Jesus ord "De
rige skal gives", hurtigt få ben at gå på.