53 procent af Israels jøder mener, at regeringen aktivt bør opfordre arabere til at emigrere fra Israel, viser ny undersøgelse
- Colourbox.com
Allan Sørensen |
2. december 2010
Mange sekulære og religiøse israelske jøders forhold til det arabiske mindretal er nu præget af ignorance og intolerance
Det står skidt til med tolerancen blandt israelske jøder over for de israelske arabere, der udgør 20 procent af Is-raels befolkning, viser en undersøgelse foretaget af Det Israelske Demokrati Institut.
Kun et spinkelt flertal på 51 procent af Israels jødiske befolkning mener således, at de israelske arabere bør have lige rettigheder i samfundet. Samtidig mener 53 procent af Israels jøder, at regeringen aktivt bør opfordre arabere til at emigrere fra Israel.
Kigger man nærmere på tallene viser det sig, at tolerancen over for arabere mindskes drastisk, jo mere de adspurgte jøder definerer sig selv som religiøse. 65 procent af dem, der definerer sig selv som religiøse, er imod lige rettigheder, mens 72 procent af de ortodokse jøder er imod lige rettigheder til landets arabiske befolkning. Blandt Israels sekulære jøder er det 33,5 procent, der er imod lige rettigheder til arabere. Af de tal kan det konkluderes, at intolerance og religiøsitet følges ad i Israel.
Selvom undersøgelsen af de israelske jøders mening om de israelske arabere virker rystende i en demokratisk stat, bør de ikke komme som nogen overraskelse i Israels tilfælde.
Undersøgelsen er et kombineret resultat af et generelt højresving efter intifadaens afslutning blandt den almene befolkning og en intolerant religiøsitet blandt de religiøse grupper. Siden Israels oprettelse og især siden besættelsen af Vestbredden og Gaza i 1967 har store grupper i befolkningen – ofte med regeringernes velsignelse – dyrket en jødisk messianisme, der opfatter den arabiske befolkning som en forhindring på vejen til et bibelsk Stor-israel eller en teokratisk stat. Med statsstøtte lærer et stærkt voksende antal ortodokse skolebørn i dag intet om hverken demokrati eller israelsk og arabisk kultur. De er paratvidens- analfabeter og har nøjagtig samme syn på arabere som Hamas? hjernevaskede Hitlerjugend-lignende tilhængere har på jøder.
På den nationalreligiøse jødiske fløj opfattes arabere som en hindring i at opnå herredømme over den bibelske geografi anno 2010. Og selvom mange nationalreligiøse jøder overgår de ortodokse i kendskab til de arabiske naboer, er dette kendskab oftest et resultat af sætningen: "Kend din fjende!". Af Israels jøder definerer 43 procent sig som sekulære, 12 procent som ortodokse, 10 procent som religiøse, 14 procent som traditionelt religiøse og 21 procent som ikke-religiøse nationalister.
Den overordnede udvikling, der har fået israelerne, også de sekulære, til at rykke mod et mindre tolerant og kompromissøgende ståsted, er uden tvivl al-Aqsa-intifada-ens strøm af selvmordsbomber og daglige opfordringer til vold og had mod jøder, som i øvrigt stadig er en del af den palæstinensiske retorik over for israelere og jøder. En retorik, som flere og flere israelske arabere har overtaget. Intifadaen gjorde det af med Israels venstrefløj og satte et højresving i gang i israelsk politik.
Arbejderpartiet, der som Israels største parti ledte fredsprocessen i 1990?erne, er i dag et parti i laser, og centrum er overtaget af tidligere Likud-parti-medlemmer, hvilket er et af de tydeligste beviser på, at Israels befolkning kom rystet ud af intifadaen. Det nuværende israelske parlament har sat rekord i anti-arabiske lovforslag, og det ses som et direkte udtryk for den mindre tolerance over for arabere, der hersker blandt den israelske befolkning. Også den sekulære del af befolkningen, hvoraf mange i dag føler, at det ikke er muligt at opnå en kompromisløsning med palæstinenserne.
Det er vanskeligt at sige, om denne udvikling vil vende og dermed få det sekulære israelske flertal til at se med større tolerance på sine naboer, ligesom fredsprocessen i 1990?erne var med til at forbedre forholdet mellem de to grupper i en begrænset periode. I den israelsk-palæstinensiske konflikt er tommelfingerreglen, at flertallet bliver mere tolerant over for den anden part, når der er gennembrud i forhandlingerne, mens det modsatte sker, når forhandlingerne som nu er i en blindgyde.
allan@k.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad