Jeg kender godt dit synspunkt, Jon, og har kendt det i flere år. Personligt er jeg heller ikke begejstret for nisser. Hjemme hos os foretrækker vi engle - og der hænger mange af dem i julemåneden og færre resten af året.

Men prøve nu at skelne mellem gårdnisser og julenisser. Gårdnisserne figurerede i den gamle overtro - og mere end overtro var det ikke, men det er rigtigt, at de blev tillagt dæmoniske kræfter.

Julenisser er vokset frem af julemanden, der er vokset fra af en helgen. Jeg er ikke vild med dem, men finder dem egentlig ret harmløse.

Til gengæld finder jeg det ikke harmløst, når du begynder at hænge en nisse op i en galge offentligt. Det er derimod dumt og skader den kristne menighed mere, end du forestiller dig. Det får ganske enkelt folk til at ryste på hovedet. Og jeg gør det samme.

Koncentrer du dig om at forkynde det glade budskab om, at Jesus, Frelseren lod sig føde til denne jord.

Bjarne Nederby Jessen

Jeg synes det er alle tiders stunt! :-)

At mange mennesker bliver så oprørte over en hængt nisse kunne jo tyde på at der er noget om snakken, der ér noget åndeligt med de nisser!

Og så er det jo et signal om DK's afkristning.

Mvh
Jørgen Vestergaard

Så udenfor kirken hænger en tøjnisse klynget i et henrettelsesapparat fra det det forrige årtusinde, og indenfor, formoder jeg, et dukkemenneske klynget op et et henrettelsesapparat fra årtusindet før det igen. Da begge, ifølge Jon præst har magiske kræfter, må man da give ham, at han i det mindste en sans for makaber symmetri..

Sjældent har man da set udstillet så tydelig, at grænsen mellem tro og overtro er mere end svær at få øje på!!

Roland skrev:

Jørgen, det er nu faktisk også præsten selv der tror på nisser. Til Politiken siger han bl.a: " Jon Knudsen tror på nisser, som han kalder for husånder. Det er altså ikke nogle små væsener med nissehuer, men usynlige ånder, »der gør børn syge«. »Jeg lærer dem (børnene), at nisser er dæmoner, der kommer fra djævelen, og som kan gøre dem syge. Det er noget, de er vokset op med, og de tror på, hvad vi siger«, siger han. http://politiken.dk/indland/ECE1134446/praest-klynger-nisse-op-i-galge/

Det er da interessant, at vi danskere var totalt uforstående, da muslimer reagerede med vold og trusler, da JP forhånede Muhammed med nogle tegninger. Når så en præst forhåner en nisse ved at hænge en nissedukke i en galge, så reagerer danskere med - vold og trusler. Præstens måde at argumentere på er naturligvis langt ude, men det må ligge inden for ytringsfriheden at hænge en nisse op i en galge. Jeg har selv været med til både at hænge en nisse, sprænge en i luften, forgifte en og skyde en med en maskinpistol og optage det hele og vise det for store skolebørn - i en satirisk sammenhæng. Det var der ingen, der gjorde vrøvl over.

I gamle dage sagde man når nogen blev rigtig hidsige: "Der fór en djævel i ham!" Når nogen blir så hidsige af at se en hængt nisse at der billedligt talt farer en djævel i dem, er det da et signal om der er noget om snakken - det er jo fuldstændig irrationelt, ik?!

Det er da rationelt, ik?!

Mvh
Jørgen Vestergaard

Det må utvivlsomt også være irriterende for præster, at se at den overtro de aktivt forsøger at promovere, får baghjul af konkurrenter. Nissetroen har stadigt fat i folk, omend den efterhånden er blevet begrænset til et fænomen der falder sammen med julemåneden.

Det er dog de færreste, der tager deres overtro så alvorligt som præsten i Løkken. Hverken troen på Kristus eller på nisser. Det er i den grad bekymrende, at en person med så forskruet en virkelighedsopfattelse, tiltros muligheden til at indoktrinere børn i sine svovldustende fantasier. Navnligt, da mindre børn tager alt hvad de fortælles for pålydende, uden filter.

De fleste i kongeriget har vel nogenlunde samme tilgang til Kristus som til nisser. Moderne, oplyster mennesker kan ikke tro på den slags, omend tvivlen måske stadig nager nogle. Men tvivlen kommer de fleste vel til livs på to måder.

For det første, vil man gerne være med i fællesskabet, være en del af mainstream, og begge varianter af overtro er stadig mainstream. Navnligt synes de kristne tro at være ved at få en opblomstring blandt de islam-forskrækkede, hvor holdningen synes at være, at muslimers overtro bedst synes bekæmpes med overtro, snarere en oplysning.

For det andet, overkommes tvivlen ifht. overtro tilsyneladende ved, at personer ikke reelt tro, men alligevel yder små bidrag til de diverse væsener, så de på skrømt for foretaget en helgardering. I fald der nu er noget om snakken. Det ville jo være dumt ikke at sætte en skål risengrød op til nissen - sæt han blev sur?

Gad vide hvornår det internationale pressekorps dukker op? Koranbrænderen er efterhånden gået i glemmebogen, og i øjeblikket er det i Løkken, der sker noget på den teologiske defamationsfront.

Julemandstroen er i øvrigt også besynderlige. Ikke at jeg har det mindste mod Nicolas eller Basil, men det er langt ude i hampen i fuldt dagslys skal narres til at adoptere julemandstroen.

Lige pånær overtroen på Julemanden synes mere troværdig end de øvrige konkurrenter. Julemanden ses jo konstant i TV, på reklamer, i udstillinger, ligesom ethvert barn ved, at der kun findes én Julemand, og at Fætter BR er dennes profet.

Hvad med et ændre sommersolhvevstraditionen lidt, så det ikke længere er ukristne kvinder der brændes af, men ukristelige julemænd og nisser?

Roland skrev:


Det irrationelle består i at tro på magiske væsener. Det rationelle, eller logiske er vel, at når man tror den ene slags magiske væsener, er det også "nemmere" at tro på en anden slags. At tro på nisser er vel således en logisk konsekvens af at tro på guder.