"Enhver er sig selv nærmest", lyder et ordsprog.
Det må være gældene for Westergaard. Manden lod sit barnebarn være alene med den farlige øksemand - det var vigtigere for ham, at han selv kom i sikkerhed.
Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger
Send artiklen Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion til din ven.
Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
Den 29-årige somaliske øksemand, der forsøgte en terrorhandling og dræbe tegner Kurt Westergaard, skal ni år i fængsel og udvises af Danmark.
- Henning Bagger
Kurt Westergaard er tilfreds med, at den 29-årige somalier fængsles i ni år og sendes ud af landet for altid
Bladtegner Kurt Westergaard er en tilfreds mand.
Den 29-årige somalier Muhudiin Mohamed Geele blev fredag middag idømt ni års fængsel for drabsforsøg og forsøg på terror efter angrebet på Muhammed-tegneren den 1. januar sidste år.
Samtidig udvises somalieren for bestandigt.
"Jeg er jo så gammel, at jeg ikke er hævngerrig. Men alligevel synes jeg, at ni år må være minimum", siger Kurt Westergaard kort tid efter, at dommen er blevet afsagt ved retten i Aarhus.
Annonce
"Nu vil jeg bare håbe, at manden får tid til at reflektere over sin skæbne og sin religion. Måske kan han blive et bedre menneske", siger Westergaard.
Der er dog stadig én ting, bladtegneren ikke helt kan forlige sig med. For selvom somalieren er udvist for bestandig, er det slet ikke sikkert, at man kan sende ham tilbage til sit hjemland.
"Jeg er spændt på, om udvisningen overhovedet bliver effektueret. For til den tid vil man måske vurdere, at Somalia er for farligt at vende tilbage til og dermed lade ham blive på tålt ophold", siger Westergaard.
"Og det ville godt nok støde mig. Ikke for min egen sikkerheds skyld, men det ville bare provokere mig. Jeg tror, det ville provokere mange", siger han.
Somalieren har ikke umiddelbart tænkt sig at acceptere sin dom. Mindre end et minut efter, at dommen var afsagt, besluttede han nemlig at anke den.
Men tanken om at skulle gennemleve endnu en retssag generer ikke Westergaard.
Jeg lever et godt og trygt liv, og det er det, der betyder allermest i den her sag. Sagen har ikke rokket ved mig på det psykiske plan. Det var egentlig bare ganske rart at se ham (Muhudiin Mohamed Geele, red.) 'in natura'".
"Og samtidig har jeg også fordelen i min alder. Det kan jo diskuteres, hvor meget der er på spil. Så det giver også en vis fleksibilitet i forhold til det at være bange", siger han.
/ritzau/
Den 29-årige somalier Muhudiin Mohamed Geele blev fredag middag idømt ni års fængsel for drabsforsøg og forsøg på terror efter angrebet på Muhammed-tegneren den 1. januar sidste år.
Samtidig udvises somalieren for bestandigt.
"Jeg er jo så gammel, at jeg ikke er hævngerrig. Men alligevel synes jeg, at ni år må være minimum", siger Kurt Westergaard kort tid efter, at dommen er blevet afsagt ved retten i Aarhus.
Der er dog stadig én ting, bladtegneren ikke helt kan forlige sig med. For selvom somalieren er udvist for bestandig, er det slet ikke sikkert, at man kan sende ham tilbage til sit hjemland.
"Jeg er spændt på, om udvisningen overhovedet bliver effektueret. For til den tid vil man måske vurdere, at Somalia er for farligt at vende tilbage til og dermed lade ham blive på tålt ophold", siger Westergaard.
"Og det ville godt nok støde mig. Ikke for min egen sikkerheds skyld, men det ville bare provokere mig. Jeg tror, det ville provokere mange", siger han.
Somalieren har ikke umiddelbart tænkt sig at acceptere sin dom. Mindre end et minut efter, at dommen var afsagt, besluttede han nemlig at anke den.
Men tanken om at skulle gennemleve endnu en retssag generer ikke Westergaard.
Jeg lever et godt og trygt liv, og det er det, der betyder allermest i den her sag. Sagen har ikke rokket ved mig på det psykiske plan. Det var egentlig bare ganske rart at se ham (Muhudiin Mohamed Geele, red.) 'in natura'".
"Og samtidig har jeg også fordelen i min alder. Det kan jo diskuteres, hvor meget der er på spil. Så det giver også en vis fleksibilitet i forhold til det at være bange", siger han.
/ritzau/
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad
Trådet overblik | Fladt overblik
Læs artiklen bag debatten her: Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
Somalia MÅ være sikkert, eftersom det ikke er ualmindeligt for herboende somaliere at tage på ferie i hjemlandet!
Som folk der har været ude for dramatiske hændelser kan fortælle, så reagerer de instinktivt, og kan være overraskede, flove eller glade for den reaktion de udviste. En overlevende fra Estonia-forliset, brugte år på at komme sig over sin tilsyneladende 'egoisme' da han gjorde alt for at overleve selv. Andre går under i deres redningsaktioner for at redde andre. Ingen ved hvordan DE vil reagere hvis uheldet er ude. Hér gælder det nok om at være så lidt fordømmende som muligt. Heldigvis tog Kurt Westergaards barnebarn ikke skade eller led det mindste overlast. Hun troede ovenikøbet at der var tale om en tyv.
Lad os håbe at der lægges nogle år oveni de 9 år til den somalier, så det slås fast med syvtommersøm, at i Danmark diskuterer og argumenterer vi verbalt, og ikke fysisk og brutalt. Hvis man er stærk nok i troen, behøver man ikke true andre til tavshed, men burde kunne tale sig ud af uenigheder. Samtidig har jeg aldrig forstået, at et billedforbud i religionen Islam, skal gælde resten af verden, der ikke vedkender sig samme religion.
Som folk der har været ude for dramatiske hændelser kan fortælle, så reagerer de instinktivt, og kan være overraskede, flove eller glade for den reaktion de udviste. En overlevende fra Estonia-forliset, brugte år på at komme sig over sin tilsyneladende 'egoisme' da han gjorde alt for at overleve selv. Andre går under i deres redningsaktioner for at redde andre. Ingen ved hvordan DE vil reagere hvis uheldet er ude. Hér gælder det nok om at være så lidt fordømmende som muligt. Heldigvis tog Kurt Westergaards barnebarn ikke skade eller led det mindste overlast. Hun troede ovenikøbet at der var tale om en tyv.
Lad os håbe at der lægges nogle år oveni de 9 år til den somalier, så det slås fast med syvtommersøm, at i Danmark diskuterer og argumenterer vi verbalt, og ikke fysisk og brutalt. Hvis man er stærk nok i troen, behøver man ikke true andre til tavshed, men burde kunne tale sig ud af uenigheder. Samtidig har jeg aldrig forstået, at et billedforbud i religionen Islam, skal gælde resten af verden, der ikke vedkender sig samme religion.
Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
Jonas, publiceret d.05/02 14:54 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
Naturligvis kan og skal manden da sendes retur til det had han kom fra.
Han har flere gange været på ferie dernede, og det at der lever millioner af andre mennesker dernede, gør at man naturligvis sagtens kan leve der, sådan en fange koster fængslesvæsnet over en million kroner om året, ligesom hans sags udgifter og div. ting, som der er fortaget for at fortage sikringer, efter hans terror handling, løber op i et meget stort tocifret millionbeløb.
Sådan en mand skal ikke belønnes med en forlænget ferie i Danmark, han skal hjem til sit land hurtigst muligt og har han fået familiesammenført personer til Danmark skal de sendes med ham hjem,
Han har flere gange været på ferie dernede, og det at der lever millioner af andre mennesker dernede, gør at man naturligvis sagtens kan leve der, sådan en fange koster fængslesvæsnet over en million kroner om året, ligesom hans sags udgifter og div. ting, som der er fortaget for at fortage sikringer, efter hans terror handling, løber op i et meget stort tocifret millionbeløb.
Sådan en mand skal ikke belønnes med en forlænget ferie i Danmark, han skal hjem til sit land hurtigst muligt og har han fået familiesammenført personer til Danmark skal de sendes med ham hjem,
Sv. Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
Astor, publiceret d.05/02 15:10 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
MBS skrev:
Westergaard gjorde som PET havde fortalt ham at han skulle gøre. Terroristen var ude efter ham, ikke hans barnebarn. Hvis Westergaard havde blevet med sit barnebarn for at beskytte det, kunne barnebarnet blevet skadet i processen. Ved at flygte væk fra barnet, flyttet han også terroristens opmærksomhed væk fra barnet, og mod ham selv.
"Enhver er sig selv nærmest", lyder et ordsprog.
Det må være gældene for Westergaard. Manden lod sit barnebarn være alene med den farlige øksemand - det var vigtigere for ham, at han selv kom i sikkerhed.
Det må være gældene for Westergaard. Manden lod sit barnebarn være alene med den farlige øksemand - det var vigtigere for ham, at han selv kom i sikkerhed.
Westergaard gjorde som PET havde fortalt ham at han skulle gøre. Terroristen var ude efter ham, ikke hans barnebarn. Hvis Westergaard havde blevet med sit barnebarn for at beskytte det, kunne barnebarnet blevet skadet i processen. Ved at flygte væk fra barnet, flyttet han også terroristens opmærksomhed væk fra barnet, og mod ham selv.
Læs artiklen bag debatten her: Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
Iben skrev:
Der var jo også en imam, der først påstod, at billedforbudet kun gjaldt muslimer, men siden har har været tavs om billedforbudet.....
Kun 9 år til terroristen (i praksis ca. 5 år) - ufatteligt, der kan da ikke være nogen som helst formildende omstændigheder i denne sag. Forhåbentlig bliver appellen til 12 år. Plus derefter gratis rejse til Somalia, der sikkert vil være lykkelig over at få en rettroende tilbage.
Somalia MÅ være sikkert, eftersom det ikke er ualmindeligt for herboende somaliere at tage på ferie i hjemlandet!
....
Lad os håbe at der lægges nogle år oveni de 9 år til den somalier, så det slås fast med syvtommersøm, at i Danmark diskuterer og argumenterer vi verbalt, og ikke fysisk og brutalt. Hvis man er stærk nok i troen, behøver man ikke true andre til tavshed, men burde kunne tale sig ud af uenigheder. Samtidig har jeg aldrig forstået, at et billedforbud i religionen Islam, skal gælde resten af verden, der ikke vedkender sig samme religion.
....
Lad os håbe at der lægges nogle år oveni de 9 år til den somalier, så det slås fast med syvtommersøm, at i Danmark diskuterer og argumenterer vi verbalt, og ikke fysisk og brutalt. Hvis man er stærk nok i troen, behøver man ikke true andre til tavshed, men burde kunne tale sig ud af uenigheder. Samtidig har jeg aldrig forstået, at et billedforbud i religionen Islam, skal gælde resten af verden, der ikke vedkender sig samme religion.
Der var jo også en imam, der først påstod, at billedforbudet kun gjaldt muslimer, men siden har har været tavs om billedforbudet.....
Kun 9 år til terroristen (i praksis ca. 5 år) - ufatteligt, der kan da ikke være nogen som helst formildende omstændigheder i denne sag. Forhåbentlig bliver appellen til 12 år. Plus derefter gratis rejse til Somalia, der sikkert vil være lykkelig over at få en rettroende tilbage.
Læs artiklen bag debatten her: Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
Iben skrev:
Teknisk set er Islam egentlig ikke en religion. Det er en videreudvikling eller variant af en eksisterende religion, jødedommen. Det er samme gud muslimer tilbeder som jøder. Mange kristne anser også den gud de tror på, for at være samme gud som jøder og muslimer tror på. Det er bl.a. den katolske kirkes opfattelse. I Islam indgår mange at de fortællinger og persongalleri, der ligeledes indgår i jødedom og kristendom.
I Moseloven (uanset om man henviser til Anden Mosebog kapital 20 eller Femte Mosebog kapitel 5) fremgår det klart og tydeligt, at der er et billedforbud. Ligeledes er det et forbud mod tilbedelse og dyrkelse af billeder, statuer m.v.
Enkelte trossamfund, tager dog ikke billedforbuddet for pålydende. Den katolske kirke, hævder at Moseloven ikke indeholder et billedforbud, og da Martin Luther var af samme opfattelse er det heller ikke lutheraneres opfattelse. Den næststørste gruppering indenfor Islam, den shiitiske, opererer heller ikke med et billedforbud. Stort set alle andre, mener der er et billedforbud: Jøder, baptister, anglikanere, pinsefolk, adventister, den østromerske kirke og sunnier.
Motivationen for budbuddet handler om ikke at skulle kunne tilbede noget der ligner, og i det hele tager ikke at gøre sig forstillinger om gudens udseende. Et generelt princip, som nogle lader indkludere mere end guden, men også en prominent profet.
Samtidig har jeg aldrig forstået, at et billedforbud i religionen Islam, skal gælde resten af verden, der ikke vedkender sig samme religion.
Teknisk set er Islam egentlig ikke en religion. Det er en videreudvikling eller variant af en eksisterende religion, jødedommen. Det er samme gud muslimer tilbeder som jøder. Mange kristne anser også den gud de tror på, for at være samme gud som jøder og muslimer tror på. Det er bl.a. den katolske kirkes opfattelse. I Islam indgår mange at de fortællinger og persongalleri, der ligeledes indgår i jødedom og kristendom.
I Moseloven (uanset om man henviser til Anden Mosebog kapital 20 eller Femte Mosebog kapitel 5) fremgår det klart og tydeligt, at der er et billedforbud. Ligeledes er det et forbud mod tilbedelse og dyrkelse af billeder, statuer m.v.
Enkelte trossamfund, tager dog ikke billedforbuddet for pålydende. Den katolske kirke, hævder at Moseloven ikke indeholder et billedforbud, og da Martin Luther var af samme opfattelse er det heller ikke lutheraneres opfattelse. Den næststørste gruppering indenfor Islam, den shiitiske, opererer heller ikke med et billedforbud. Stort set alle andre, mener der er et billedforbud: Jøder, baptister, anglikanere, pinsefolk, adventister, den østromerske kirke og sunnier.
Motivationen for budbuddet handler om ikke at skulle kunne tilbede noget der ligner, og i det hele tager ikke at gøre sig forstillinger om gudens udseende. Et generelt princip, som nogle lader indkludere mere end guden, men også en prominent profet.
Læs artiklen bag debatten her: Westergaard: Nu kan han reflektere over sin religion
Heinrich R. skrev:
Religionshistorisk set dyrker dem der følger Muhameds lære ikke den samme gud som jøder og kristne. De dyrker den gamle arabiske månegud Sin med halvmånesymbolet, gift med solgudinden med hvem han skulle have tre gudindedøtre: Al-Lât, Al-Uzza og Manat. Disse er endda omtalt i Koranen, og ikke udelukkende i de såkaldte »Sataniske« Vers. Der 300 år efter Muhameds død blev fjernet fra Koranen, hvor Muhamed havde placeret dem.
Sin har ikke meget tilfælles med jødedommens Jahveh, selv om de i dag begge omtales som Gud (arabisk: Allah). Men det er da rigtigt at Muhamed, da han skabte islam, lod sig påvirke af såvel jødedom som kristendom, selv om han som den analfabet han var nu misforstod en del af myterne i GT.
I øvrigt er der vist heller ikke mange der i dag opfatter kristendommen som en slags jødedom. Kristendommens treenige gud med tre fremtrædelsesformer: Faderen, Sønnen og Helligdommen, er da også markant anderledes end såvel jødedommens Jahveh som islams Sin.
PS. Græsk »person« betyder »teatermaske«. Jvf. treenighedsdogmets formulering.
Iben skrev: Samtidig har jeg aldrig forstået, at et billedforbud i religionen Islam, skal gælde resten af verden, der ikke vedkender sig samme religion.
Teknisk set er Islam egentlig ikke en religion. Det er en videreudvikling eller variant af en eksisterende religion, jødedommen. Det er samme gud muslimer tilbeder som jøder.
Teknisk set er Islam egentlig ikke en religion. Det er en videreudvikling eller variant af en eksisterende religion, jødedommen. Det er samme gud muslimer tilbeder som jøder.
Religionshistorisk set dyrker dem der følger Muhameds lære ikke den samme gud som jøder og kristne. De dyrker den gamle arabiske månegud Sin med halvmånesymbolet, gift med solgudinden med hvem han skulle have tre gudindedøtre: Al-Lât, Al-Uzza og Manat. Disse er endda omtalt i Koranen, og ikke udelukkende i de såkaldte »Sataniske« Vers. Der 300 år efter Muhameds død blev fjernet fra Koranen, hvor Muhamed havde placeret dem.
Sin har ikke meget tilfælles med jødedommens Jahveh, selv om de i dag begge omtales som Gud (arabisk: Allah). Men det er da rigtigt at Muhamed, da han skabte islam, lod sig påvirke af såvel jødedom som kristendom, selv om han som den analfabet han var nu misforstod en del af myterne i GT.
I øvrigt er der vist heller ikke mange der i dag opfatter kristendommen som en slags jødedom. Kristendommens treenige gud med tre fremtrædelsesformer: Faderen, Sønnen og Helligdommen, er da også markant anderledes end såvel jødedommens Jahveh som islams Sin.
PS. Græsk »person« betyder »teatermaske«. Jvf. treenighedsdogmets formulering.
flexblock
Seneste Danmark
Stillinger
-
A-kassekonsulenter søges i Roskilde og Kolding
-
Salgschef søges til Krifa forsikring i Aarhus
-
Leder søges til ny juridisk afdeling i Aarhus
-
Børnekonsulent søges til LM Kids
-
Chef søges til KFBU, Kristelig Forening til Bistand for Børn og Unge
-
Leder til opstart og drift af børnehaven SmåLand i Silkeborg
-
Forstander/forstanderpar søges til Vesterbølle Efterskole
-
Sognepræst søges til Bramdrup Kirke
-
Københavns kommune søger Centerleder til Plejeboligcenter Fælledgården
-
Projektmedarbejder søges til Folkekirkens Skoletjeneste Fredensborg-Helsingør provstier
-
Ny forstander søges til Løgumkloster Højskole
-
Leder søges til Kirkens Korshær Esbjerg
-
Præst søges til Ubberup valgmenighed
-
10 gode råd til dig, der skal skrive en stillingsannonce
Debat
Seneste debatindlæg
| 5 | Sv. Tænk... |
Nederby...
1 time siden |
| 2 |
Sv. Kan man have omsorg for et... |
Jørgen...
5 timer siden |
| 72 |
Sv. Præst står til kraftig... |
Heinrich R.
6 timer siden |
| 2 | NATO- |
Jørgen...
11 timer siden |
| 12 |
Ny skatteplan vil beskatte... |
Heinrich R.
11 timer siden |
10 vigtigste ting at vide om...
-
10 vigtigste ting at vide om kristendommen
-
10 vigtigste ting at vide om islam
-
10 vigtigste ting at vide om jødedommen
-
10 vigtigste ting at vide om buddhismen
-
10 vigtigste ting at vide om abort
-
10 vigtigste ting at vide om aktiv dødshjælp
-
10 vigtigste ting at vide om stamcelleforskning
-
10 vigtigste ting at vide om katolicisme
-
10 vigtigste ting at vide om protestantisme
-
10 vigtigste ting at vide om den danske folkekirke
-
10 vigtigste ting at vide om reklamer og etik
-
10 vigtigste ting at vide om kunstig befrugtning
Læs også
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
