Ondskab i kristendomstimerne

Fænomener som jordskælvet i Haiti, holocaust og ungdomsvold filmet med mobiltelefon har det til fælles, at de alle indgår i en ny undervisningsbog som eksempler på det onde.

Hvorfor det onde findes, og hvordan man kan undgå, at det opstår, opfordrer bogen eleverne til at tænke over og diskutere i forhold til bibelske fortællinger som Bjergprædikenen og Jobs Bog.

Sådan lyder argumentationen fra Preben Medom Hansen, der er forfatter til undervisningsbogen i kristendomskundskab "Satans også ? Bibelske fortællinger og det onde". Han er selv uddannet lærer og cand.pæd. og har en master i læreprocesser. Efter at have rettet et utal af opgaver om satanisme i sine kristendomstimer og erfaret, at tematikken om det onde fascinerer og udfordrer de unge, har han valgt at bruge emnet som udgangspunkt for sin bog:

"Det er virkelighedens ondskab, den, der rammer direkte ind i sanserne og følelserne, der både anfægter og fascinerer de unge. De unge vil rigtig gerne tale om, hvor den vold og aggression, der er i fjernsynet, eller som de måske oplever i frikvarteret, kommer fra. Hvad er det, der er på spi? Og nogen gange også: Hvor er Gud henne i det her? De samme temaer har man tumlet med i den kristne tænkning igennem hundrede år," siger han og understreger at det onde netop lægger op til forundring:

"Det gode er selvforklarende, det er sådan, livet skal være. Der hvor man bliver anfægtet, er, når livet er, som det ikke skal være. Så kommer alle spørgsmålene."

Svaret på, hvorfor det onde eksisterer, er ikke nemt at finde, og det er netop en styrke ved emnet, fordi det dermed vil træne de unges fortolkningskompetencer og styrke dem i at tage stilling til eksistentielle spørgsmål:

"Der er ikke noget logisk tilfredsstillende svar på, hvorfor det onde eksisterer, men man kan udstyre eleverne med redskaber, der gør dem i stand til at navigere i felter, hvor der ikke er et logisk svar. Det kan man gøre ved at blotlægge forskellige positioner over for eleverne, der giver forskellige svarmuligheder. Eleverne kan så selv overveje, hvad der giver mening for dem," forklarer han og refererer til undervisningsmaterialet, hvor han bruger Jobs Bog til at diskutere, om og hvordan mennesker kan tro på en Gud, der tillader det onde.