Den Jødiske Verdenskongres roser paven og skriver, at det er på høje tid, at den katolske kirke kommer med det utvetydige udsagn, at det ikke var jøderne, der myrdede Jesus.
- Filippo Monteforte/Scanpix.
Bente Clausen |
4. marts 2011
Den Jødiske Verdenskongres roser pave Benedikt XVI for at fratage jøderne skylden for Jesu død. Dansk overrabbiner mener dog ikke, at det vil ændre på nutidens antisemitisme
Når pave Benedikt XVI's andet bind af en teologisk biografi om Jesus udkommer i næste uge, er det med verdens-jødisk jubel i ryggen.
Den Jødiske Verdenskongres roser paven og skriver, at det er på høje tid, at den katolske kirke kommer med det utvetydige udsagn, at det ikke var jøderne, der myrdede Jesus.
"I mange århundreder led jøder under brutal forfølgelse og antisemitisme, fordi kristne holdt dem kollektivt ansvarlige for at have slået Jesus Kristus ihjel – selvom han selv var jøde og blev korsfæstet af de romerske magthavere. 2000 år efter begivenheden er det på høje tid, at overhovedet for den katolske kirke kommer med et klart budskab om dette. Det er en vigtig milepæl mod antisemitisme i kirken," hedder det i en pressemeddelelse fra Verdenskongressen.
Også flere israelske forskere peger på, at pavens budskab i bogen om, at jøder ikke er kollektivt ansvarlige for Jesu død, er et vigtigt skridt til bekæmpelse af antisemitisme.
Den danske overrabbiner, Bent Lexner, er enig i, at det var på høje tid:
"Men jeg tror ikke, at det får den store praktiske betydning i forhold til antisemitisme. I dag findes der i det store hele ingen antisemitisme i kirkelige kredse. Antisemitismen er i vores tid blevet politisk. 90 procent af den antisemitisme, vi oplever, er politisk, fordi den er blevet blandet med kritik af Israel," siger han.
"Både den katolske og den lutherske kirke har gennem tiden haft et mægtigt ansvar for den kirkelige antisemitisme, fordi man har sagt, at det var jøderne, der klyngede Kristus op på korset. Og det kulminerede i holocaust," siger teolog Peder Nørgaard-Højen, som er ekspert i den katolske kirke.
"Det er ikke tilfældigt, at paven vil gøre alt for, at der ikke længere skal være fjendskab mellem den kristne kirke og det udvalgte folk."
Peder Nørgaard-Højen mener, at den klare afvisning af, at jøderne havde med Jesu død at gøre og derfor skulle straffes til evig tid, blev delvist opblødt med Det Andet Vatikankoncil i 1960'erne.
"Men ikke i så klart sprog som nu."
Generalvikar Lars Messerschmidt fra den katolske kirke siger det på en anden måde:
"Det er en grundigere teologisk forklaring, paven giver i bogen. Men Andet Vatikankoncil tager også i 'Erklæringen om kirkens holdning til ikke-kristne religioner' afstand fra at anklage det jødiske folk som sådan for mordet på Jesus: 'Selvom nu de jødiske myndigheder og deres tilhængere gennemtvang Kristi død, kan det, der skete under hans lidelse, dog ikke uden forskel tilregnes alle de jøder, som levede dengang, ej heller ikke jøderne i vor egen tid,'" siger Lars Messerschmidt.
I bogen "Jesus af Nazareth. Fra indtoget i Jerusalem til opstandelsen," placerer paven skylden hos ypperstepræsterne og Barabbas' tilhængere. Ifølge Bibelen gik Barabbas fri, mens folkemængden krævede Jesu korsfæstelse.
Man kan også sige det med journalist Charisse Van Horns ord på
www.examiner.com:"Ingen dræbte Jesus Kristus. Han kom til verden for at ofre sit liv."
benteclausen@k.dkLæs mere på
@Webhenv k.dk:k.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad