Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Erik Bjerager, ansv. chefredaktør og adm. direktør
Erik Bjerager
Send artiklen Ansvarsforflygtigelse til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Ansvarsforflygtigelse

Tegning: Peter M. Jensen

-

Emneord for denne artikel

pligt | dommer | at dømme | lørdagsrefleksioner
flexblock
2 debatindlæg Hold mig opdateret

Pligten til at være den lille dommer er stor, skriver Sørine Gotfredsen

FORLEDEN BEFANDT JEG mig i diskussion med en kvinde, der har magt i den fagre tv-verden. Hun er med til at bestemme, hvilke satireprogrammer, der skal sendes på TV 2, og jeg bemærkede, at det jo ikke alt sammen er lige begavet.

Ja, at noget faktisk er nærmest anløbent, idet det mere og mere opfattes som noget naturligt at grine højt ad de svage i samfundet. Seneste eksempel er programmet "Radio Karen", hvor udsatte menneskers rigtige radiosamtaler genopføres som dukketeater.

At den skruppelløse tone har sejret så stort har at gøre med den for nogen så attraktive pointe, at man i en frigjort tidsalder kan grine ad alt. Og derudover føler mange sikkert så dyb lettelse over ikke selv at leve på bunden, at man mærker den mest vidunderlige bekræftelse ved synet af dem, der rent faktisk gør.

Tv-kvinden pointerede, at det jo ikke er hendes opgave at gøre sig til dommer over, hvad danskerne skal grine ad, og dermed ramte hun plet. For netop de ord illustrerer, hvordan den moralske overvejelse i dag opfattes som noget, almindelige mennesker bør holde sig fra.

Annonce
DE FÆRRESTE ønsker at "gøre sig til dommer", som det hedder, da dette medfører, at man på usympatisk vis ophøjer sig selv til myndighed. Dette udgør noget nær den største synd i en nivelleret modernitet, hvor der ikke længere skelnes mellem den lille og den store dom, fordi man har afskaffet Guds suverænitet og menneskets basale skyldighed.

Hierarkiet er opløst, og vi står tilbage med kun ét niveau for bedømmelse af rigtigt og forkert. Nemlig vores eget, og således bliver menneskenes dom over hinanden både den eneste og den største, der findes, hvilket anbringer os i en pudsig blanding af almagt og angst for at bruge magten til noget.

Så vi viger tilbage og vedtager, at det ikke tilkommer os moralsk at bedømme hinanden. Vi undlader at tage stilling og kan dermed konstatere, at uden den store Guds dom, kan den lille ikke overleve. Det er ren dialektik.

DET VERDSLIGE skal ses i lyset af det evigt højere, og når dette særlige udsyn opløses, driver de moralske grænser frit for vinden. Det er et problem, for mens danskerne løbende i diverse undersøgelser fremstår som søde og loyale over for fællesskabet, fortæller vore konkrete handlinger ofte en anden historie. For eksempel de, der fører til så meget socialt bedrageri, at kommunerne langtfra kender antallet af borgere, der decideret stjæler penge fra systemet. En uhørt selvisk handling, der i dén grad kalder på moralsk vurdering og viser, at vi er nødt til – ja, har pligt til – for fællesskabets bedste at dømme hinanden. At udstede den lille dom, og her finder vi tidens tomrum.

Her, hvor den enkelte skal tage tilværelsen så alvorligt, at man forlader sin letkøbte værdirelativering og påtager sig at diskvalificere det, en anden gør, fordi man vil værne om helheden.

Hvis ikke vi vil anerkende den enkeltes pligt til at forholde sig subjektivt til rigtigt og forkert, skaber vi et samfund med så stor ligegyldighed og ansvarsforflygtigelse, at grænserne for anstændighed bliver stadigt videre. Alt imens vi dyrker en misforstået idé om, at den ideelle tilgang til verden faktisk er ikke at forholde sig moralsk til noget, fordi man ikke skal gøre sig til dommer.

Præcis som kvinden med indflydelse på udbuddet af platte tv-programmer. Da jeg til sidst i vores diskussion hævdede, at hun faktisk har pligt til etisk at vurdere, hvad danskerne sidder og griner ad i sofahjørnet, svarede hun med disse uforglemmelige ord: "Jamen, jeg arbejder jo ikke for en public service-kanal!".

Det er altså dér, den moralske tankevirksomhed i nyere tid er stuvet hen. Den er blevet gjort til et anliggende for statens ophøjede identitet og forbindes ikke med ethvert menneske som en given tidløs pligt. Med denne skattefinansierede ordning i ryggen kan man mageligt slippe for konkret ansvar, slå ud med hænderne og sige – jeg skal ikke gøre mig til dommer.

Derfor er det blevet sådan i dag, at mens den, der taler om moral, opfattes som selvfed og irriterende, ses den, der forholder sig så lidt som muligt, som nærmest forbilledlig.

Og noget er kortsluttet for os. Ikke at tage ansvar et blevet til norm, fordi vores gudløse autonome position i sidste ende handlingslammer den enkelte. Vi tør ikke træde i karakter, for vi har annulleret den store guddommelige dom over mennesket, der gør det åbenbart, at der samtidig findes en lille dom, som det er menneskets klare opgave at udstede.

Vi har mistet erkendelsen af, at i forholdet til den store dommer er vi blevet tildelt rummet, hvor vi selv skal være dommere i det små. Den erkendelse skal bringes tilbage.

Lørdagsrefleksioner skrives på skift af direktør på Nationalmuseet Per Kristian Madsen, ledende overlæge og tidligere formand for Det Etiske Råd Ole J. Hartling, lektor og forfatter Henrik Jensen, præst og journalist Sørine Gotfredsen og forfatter og journalist Peter Olesen
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Ansvarsforflygtigelse

britt, publiceret d.05/03 10:40 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Ansvarsforflygtigelse
Det er et enormt pres, der ligger i denne nivellerede modernitet, hvor der ikke er forskel på rigtigt og forkert - ondt og godt, og den gennemsyrer efterhånden alt.
For et par år siden, da der var mere fokus på pædofili, var der en mand, der var forarget over, at man sådan fældede dom over disse stakkels pædofile. Han skrev: " Hvad ved vi i grunden om, hvad der foregår indeni en pædofil?" Den holdning ligger vel til grund for de uforskammet korte fængselsstraffe, man giver pædofile. Gang på gang har vi set, hvordan de efter et par år kommer ud af fængslet og fortsætter, hvor de slap med at ødelægge børns liv.
Når det er sagt, må det medtages, at en moralsk dom over et andet menneske hurtigt kan ramme én selv. Jesu ord om splinten og bjælken er ikke et ukendt fænomen. Alligevel har Gud givet os en ret klar fornemmelse for forskellen på rigtigt og forkert - ondt og godt, og det er den, der bliver ødelagt af den moderne relativisme som politisk korrekt adfærd.
Del Link

Pligten til at være den lille dommer...

shansen4, publiceret d.06/03 22:05 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Ansvarsforflygtigelse
Morsomt nok er Sørine Gotfredsens lørdagsreflektioner sat under rubrikken: Humor. Det er noget, som jeg har haft svært ved at finde i hendes indlæg. De findes ellers adskillige steder i den skrevne og talte presse.

Hun finder, at det er hendes pligt til at optræde som den "lille dommer". Det gælder ikke blot hende - og hun gør det, men andre viger tilbage for, at "gøre sig til dommer".

Det synes jeg er en rigtig god holdning, men det betyder jo ikke, at man er uden mening. Disse udtrykkes i store mængder af almindelige mennesker. Nogle professionelle og måske betalte holder sig slet ikke tilbage for at dømme.

I denne sag skulle det så gå ud over de sociale bedrager, som særligt fremhæves. Det er jo i sagens natur på bunden af samfundet disse findes, og de begår tyveri.

Det skal de naturligvis ikke, men hvorfor nævnes ikke de efterhånden hverdagsagtige sager med kæmpebedrageri og løsagtig omgang med samfundsværdier, som foregår i samfundets top af folk, som burde være samfundets moralske foregangsfolk (mænd)- der er ikke så mange kvinder. Skyldes det en politisk holdning?

Jo, man har da en samfundspligt til at være med til at forbedre samfundsforholdene - at ytre sig - men at optræde som dommer, det er bestemt efter min mening ubehageligt. Se hvor god og ren jeg er!!
Var jeg så dommer, eller ytrede jeg mig bare om et synspunkt!
Søren Hansen
Del Link

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​