Den tidligere indonesiske diktator, Suharto, styrede landet med hård jernhånd i 32 år, indtil militæret trak tæppet væk under ham.
Især i forhold til Egypten er der forbløffende mange ligheder med de begivenheder, der for 13 år siden førte til den indonesiske diktator Suhartos fald.
- Kimimasa Mayama/Scanpix.
Vera Bundgaard |
8. marts 2011
Skrækscenerariet efter den egyptiske revolution er Iran, men måske bør man i stedet se på Indonesien, der i 1998 slap af med en Mubarak-lignende diktator og i dag er et demokrati
For indoneserne må revolu-tionen i Egypten og i mindre grad de folkelige opstande, der lige nu buldrer gennem de arabiske lande, være noget af en deja-vu-oplevelse. Især i forhold til Egypten er der forbløffende mange ligheder med de begivenheder, der for 13 år siden førte til den indonesiske diktator Suhartos fald.
I begge tilfælde var det en finansiel krise og stigende fødevarepriser, der fik befolkningen til at gå på gaden i protest. Som Mubarak havde Suharto siddet på magten i mere end tre årtier. Hans militære styre var gennemkorrupt, der var censur og krænkelser af menneskerettighederne, og Suharto havde i stigende grad begunstiget familien og skrabet en formue til sig. Alligevel tø-vede USA til det sidste med at trække støtten til sin gamle allierede af frygt for, hvad der ville følge efter: uro og opløsning eller værst af alt, en islamisk magtovertagelse.
I sidste ende blev det militæret, der trak tæppet væk under Suharto, da generalerne, som det også blev tilfældet i Egypten, nægtede at skyde på deres eget folk. Dermed var Suharto – og nu Mubarak – færdige som førstemænd.
Det var første kapitel af to folkelige opstande, der indtil nu har lignet hinanden til forveksling. Næste kapitel og spørgsmålet er nu, om Egypten kan fortsætte ad samme vej som Indonesien? Og om de andre arabiske lande, der lige nu rystes af opstande, også kan lære af den indonesiske erfaring.
Selvfølgelig er der mange forskelle. Indonesien har cirka tre gange så mange indbyggere som Egypten og er et spraglet ørige i Sydøstasien. Egypten er arabisk og beliggende i et af verdens absolutte brændpunkter med Israel og en række oliestater som nabo. Men der er også ligheder, der gør det interessant at se på, hvordan Indonesien egentlig bar sig ad med at komme videre og udvikle sig til et demo-krati.
I stedet for helt at afmontere det gamle system gjorde Indonesien det, at man gradvist reformerede sig ud af det.
Efter Suhartos fald overtog vicepræsident Habibie magten og blev en overgangsfigur i et år, indtil det første parlamentsvalg kunne holdes. Pressen blev sluppet fri, og valglovene ændret, så flere partier kunne deltage, herunder også de islamiske. De fik et godt valg, men langtfra nok til en magtovertagelse. I de seneste år er støtten til dem faldet, og i dag ligger de på niveau med Det Muslimske Broderskab i Egypten, med under 30 procent af stemmerne.
Militæret stod i overgangsfasen som garant for en demokratisering og er i dag skubbet helt ud af politik. Som det er tilfældet med de egyptiske officerer, var mange af dem uddannet i USA, og ifølge nogle eksperter gav det dem en forståelse for nødvendigheden af et civilt styre.
Den muslimske lærde Abdurrahman Wahid blev udpeget som den første præsident i en kaotisk overgangsfase. Wahid var reformvenlig og gik ind for et verdsligt styre og havde derfor fjender blandt islamisterne. Det lykkedes ham også at gøre militæret så fjendtligt indstillet, at han blev afsat. Den folkeligt populære oppositionsleder Megawati Sukarnoputri blev derefter indsat som Indonesiens første kvindelige præsident, men hun kunne ikke leve op til forventningerne.
Først i 2004 gennemførte man et direkte præsidentvalg, og det blev den nuværende præsident, Susilo Bambang Yudhoyono, der vandt. I dag har Indonesien en forfatning, der sikrer, at han kun kan sidde i to perioder, det vil sige indtil 2014.
Under Susilo Bambang Yudhoyono er økonomien vokset og demokratiet mere rodfæstet, også selvom hans regering er afhængig af støtte fra islamiske partier. I dag er de en del af demokratiet, og Indonesien er stadig et USA-venligt land.
Landet har dog fortsat store problemer med korruption, og overgangen til demokrati har til tider været blodig med etnisk uro og terrorangreb som det på øen Bali den 12. oktober 2002.
Og selvom Indonesien har fået ros for sin terrorbekæmpelse, har ekstremister i de seneste uger stået bag blodige overfald på en muslimsk udbrydergruppe og kristne. Ligesom der i disse dage kører endnu en retssag mod Abu Bakar Bashir, der vendte tilbage efter Suhartos fald og menes at være åndelig leder for Jemaah Islami-yah, en gruppe med forbindelser til al-Qaeda-netværket.
På trods af disse fejl og mangler er Indonesien i dag det største demokrati i den muslimske verden og bør dermed være et forbillede. Før og efter Mubaraks fald har der været mange hændervridende henvisninger til Iran og bekymringer om, at Egypten bliver et lignende islamisk diktatur. Indone- sien og Tyrkiet derimod er eksempler på, at muslimske lande faktisk godt kan være demokratiske.
bundgaard@k.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad