Tibetanernes åndelige overhoved, den 76-årige Dalai Lama, overvejer at bryde med traditionerne, og lade sin efterfølger blive fundet ved et demokratisk valg blandt højtstående munke.
- Danish Siddiqui/Scanpix.
Vera Bundgaard |
10. marts 2011
Kina argumenterer med de selvsamme religiøse traditioner inden for tibetansk buddhisme, som det kinesiske styre ellers kritiseres for at holde nede i Tibet
Tibetanernes åndelige overhoved, den 76-årige Dalai Lama, der har levet i eksil i Indien siden sin flugt i 1959, har givet udtryk for, at han overvejer at bryde med traditionerne: I stedet for ved reinkarnation skal hans efterfølger måske findes ved et demokratisk valg blandt højtstående munke. Eller også vil Dalai Lama simpelthen selv udpege sin efterfølger, mens han endnu er i live.
Men hele denne plan bliver nu udfordret med teologiske argumenter fra højst uventet hold.
Den nuværende Dalai Lama har nemlig ingen som helst ret til selv at udpege sin efterfølger, men skal i stedet følge tibetansk buddhismes regler, så hans efterfølger bliver fundet ved reinkarnation. Det understregede Tibets guvernør, Padma Choling, i forbindelse med den igangværende samling i Den Nationale Folkekongres i Beijing.
Guvernøren er udpeget af Kina, som mange tibetanere betragter som en besættelsesmagt, og han begrunder interessant nok sit krav ved at henvise til de historiske og religiøse traditioner inden for tibetansk buddhisme, som det kinesiske styre ellers kritiseres for at undertrykke blandt de fem millioner tibetanere.
"Det ville være upassende, og det er efter min mening umuligt (at lade Dalai Lamas arvtager udpege ved en slags valg, red.). Ingen enkeltpersoner har ret til at bryde med traditionerne for reinkarnation" sagde Padma Choling forleden til journalister i Beijing.
"Vi må respektere de historiske og religiøse traditioner inden for tibetansk buddhisme, der har en historie på mere end tusind år. Institutionerne for reinkarnation af Dalai Lama og Panchen Lama er blevet fulgt i flere hundrede år," sagde han med henvisning til nummer et og to i tibetansk buddhismes hierarki.
Den kinesiske ledelse har tidligere vist, at man er parat til at blande sig i religiøse anliggender. Da Dalai Lama i 1995 udpegede en lille dreng i Tibet som reinkarnationen af den afdøde Panchen Lama, gik Kina ind og blandede sig i sagen. Først bortførte man drengen, og dernæst udpegede man en anden Panchen Lama, som de færreste tibetanere i dag anerkender.
Resultatet kan meget vel blive det samme, når Dalai Lama dør, og den næste skal findes. Kina indførte for nogle år siden nye regler, der betyder, at Kina skal godkende alle nye ledere inden for tibetansk buddhisme, herunder også Dalai Lama.
"Det tibetanske folk vil ikke støtte en efterfølger, der er valgt af Kina efter min død," har Dalai Lama tidligere sagt under et besøg i Japan.
Dalai Lama har også kraftigt antydet, at hans efterfølger skal findes uden for Kinas territorium, og mange frygter derfor, at der i fremtiden vil være to Dalai Lamaer– én i Kinas Tibet og én i Indien.
Resultatet kan blive splittelse mellem tibetanerne og et endnu mere forbitret forhold mellem tibetanerne og det kinesiske styre. Siden opstanden i marts 2008 har Kina skærpet sikkerheden i alle de tibetanske områder. Tusinder er blevet fængslet, og forfattere, journalister og intellektuelle forfølges, sagde den tibetanske ministerpræsident i eksil, Samdhong Rinpoche, under et nyligt besøg i Tyskland.
Op til årsdagen for Dalai Lamas flugt og årsdagen for opstanden, den 14. marts, har Kina skruet op for retorikken, og partichefen i Tibet, Zhang Qingli, har beskyldt Dalai Lama for at være en "ulv i munkeklæder". Tibet er midlertidigt lukket for alle udenlandske turister, ifølge partichefen fordi det er meget koldt i Tibet lige nu, og fordi man har travlt med at forberede festlighederne i forbindelse med 60 års jubilæet for Tibets "fredelige befrielse".
bundgaard@k.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad