Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Erik Bjerager, ansv. chefredaktør og adm. direktør
Erik Bjerager
Send artiklen Vågekonen er en mand til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Vågekonen er en mand

"Jeg kan godt lide at kalde mig vågekone, selvom jeg er en mand. Det er direkte forståeligt, og det trækker et billede frem fra før i tiden, hvor døden ikke var så institutionaliseret, som den er i dag," siger 62-årige Ole Jørn Jensen.

- Søren Staal.

Emneord for denne artikel

livet | hospice | døende | pensioner | vågekone
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Han kalder sig Ole Vågekone, og den pensionerede tandlæge brugte sidste år 200 timer på at sidde hos døende medborgere. Han oplever, at døden giver livet perspektiv

Den 94-årige mand havde i mange år haft et aktivt, socialt liv. Men ikke desto mindre var han helt alene, da døden nærmede sig. Kun Ole Jørn Jensen, der havde haft sommerhus ved siden af ham i 25 år, sad hos sin gamle nabo.

"Godt, du kom, gamle ven. Du må ikke gå – heller ikke selvom jeg sover," sagde den døende mand, da Ole Jørn Jensen satte sig ved hans seng.

Her sad Ole Jørn Jensen i fem døgn. Der kom ikke andre på besøg ud over personalet på plejehjemmet.

"Han havde i årevis været et samlingspunkt for mange andre mennesker i området. Alligevel tilbragte han hen mod slutningen livet i den usleste ensomhed," fortæller Ole Jørn Jensen.

Annonce
Selv har han haft flere dødsfald tæt inde på livet i sin familie. Men ensomheden omkring den gamle nabos død gjorde et kæmpe indtryk. Og da Ole Jørn Jensen en måned senere så en annonce i lokalavisen, hvor Greve Kommune søgte frivillige til vågetjeneste under Dansk Røde Kors, meldte han sig. Det er halvandet år siden nu, og sidste år brugte han 200 timer på at våge hos døende.

Men i modsætning til sin gamle nabo, er det mennesker, han ikke kender i forvejen, og som ikke kender ham. Forinden har han kun fået sparsomme informationer om den døende.

"I virkeligheden betyder det ikke noget for mig at vide, om det er en guldsmed eller tidligere skraldemand. Min opgave er at gå ind i situationen og skabe nærvær, kontakt og tillid til det menneske, der ligger og er ved at dø," siger Ole Jørn Jensen.

Han sidder i hjørnet af sin sofa i et lille gult bondehus i Ishøj. Ved siden af ham ligger en orangestribet kat rullet sammen, og duften af pibetobak fylder rummet. 62-årige Ole Jørn Jensen er en høj, ranglet mand i læderbukser med fyldigt gråt skæg og håret samlet i en hestehale. På bordet ligger en tændt mobiltelefon, så vågetjenesten kan få fat i ham. Kun to gange har han frabedt sig at blive tilkaldt. Den ene gang var han til sin datters bryllup. Men ellers er han altid klar til at rykke ud, og bliver der ringet, pakker han en gammel sportstaske med lædersutsko, en termokande te, et uldtæppe og et par sammenklappede rugbrødsmadder. Han har også en bibel med sig.

Sidste år havde Ole Jørn Jensen 25 vagter – typisk om natten.

"Af natur er jeg god til at kede mig. Jeg behøver ikke strikke eller løse kryds og tværs for at holde mig vågen. Jeg har mediteret i mange år, og det bruger jeg til bare at være til stede. Jeg stiller radaren ind: Hvad sker der i øjnene på den døende? Hvordan er åndedrættet? Kan der være smerter? Jeg påtager mig ikke en professionalisme, når jeg skal ud: Jeg vil hellere kalde det, at jeg mander mig op i menneskelighed."

Indimellem tørrer han måske en pande, ryster en pude eller holder i hånd. Men han foretager sig intet i retning af behandling. Hvis det er nødvendigt, tilkalder han personale.

Men hvordan kan han være sikker på, at den døende ikke hellere vil være fri for at have en fremmed ved siden af sig på vej mod døden?

"Åbenheden mennesker i mellem er langt større i den situation end i hverdagen. Men jeg skal da ikke som vågekone komme og tro, at jeg er en helgen. Som døende er man på sin vis berøvet evnen til at sige fra, og det er da vigtigt, at jeg ikke læner mig omsorgsfuldt ind over en person, der ikke ønsker det," siger han.

Indtil videre er hans samlede oplevelse dog, at de døende er meget modtagelige over for den kontakt og det nærvær, han kan give. Og han kan give trætte pårørende et pusterum.

Og uanset at den døende i sagens natur ikke kan takke ham bagefter, får Ole Jørn Jensen noget med sig:

"Jeg finder en etisk tilfredsstillelse ved det. Det giver perspektiv i mit liv, og jeg får en masse positive oplevelser," siger han og nævner som eksempel en ældre kvinde, som han sad hos i fire nætter.

Midt om natten vågnede hun, smilede og sagde: "Nu har jeg det bedre. Nu skal vi hygge os." Senere lyttede de sammen til den første solsort, som sang, da solen stod op. Kort efter døde hun.

"Det lyder måske rørstrømsk, men sådan nogle oplevelser tager jeg med mig. Og så får problemer med skattevæsnet altså en mindre væsentlig karakter, når man lige har oplevet livet og døden."

vaaben@k.dk
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​