Kina sender kritikere og kristne i arbejdslejre

Han får opbakning af professor Andrew J. Nathan fra Columbia University i New York:

"Laogai-lejrene kaldes nu for fængsler, men fysisk er de uændret. Bundlinjen er, at laogai-systemet stadig eksisterer," siger Andrew Nathan, der betegner arbejdslejrene som "en central del af regimets bestræbelser på at fastholde magten."

Andrew Nathan og Harry Wu peger også på, at der er afgørende forskelle på Kina og andre, mere demokratiske lande:

"Som før kan folk sendes i lejre for kriminalitet, som de har fået en dom for, men de kan også sendes i 'genopdragelse gennem arbejde' uden en dom," siger Andrew Nathan.

Han henviser til, at de kinesiske myndigheder ofte bruger en rent administrativ straf på op til tre år til at ramme politiske modstandere og kristne, der ikke vil indordne sig under de officielle, partikontrollerede kirker.

Kina hævder ellers, at der er religionsfrihed i landet, men ifølge Harry Wu er det langt fra tilfældet:

"Mange kinesere søger i dag mod kristendommen, men den er stadig styret af kommunistpartiet. Den romersk-katolske kirke er forbudt, og de mange medlemmer af huskirkerne bliver stadig forfulgt af politiet og sendt i lejre uden dom," siger han.

Harry Wu er blevet kritiseret for at overdrive omfanget af lejrene ved at sammenligne dem med det sovjetiske gulag, men det afviser han:

"Da diktatorerne i Nazi-Tyskland og Sovjetunionen faldt, blev deres arbejdslejre også lukket. Demokratiske lande i Europa og USA har også fængsler og et straffesystem, men det er ikke knyttet til en bestemt leder eller et parti, som det er tilfældet i Kina. Her bliver folk stadig straffet for at kritisere kommunistpartiet, og målet er stadig at reformere fangerne, så de støtter partiet," mener han.

bundgaard@k.dk