Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Erik Bjerager, ansv. chefredaktør og adm. direktør
Erik Bjerager
Send artiklen Liv midt i lidelsen til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Liv midt i lidelsen

Emneord for denne artikel

påske | religioner | glæde | lidelse | livskraft | kristendommen | forhold
flexblock
1 debatindlæg Hold mig opdateret

Kristendommens forhold til lidelse er oplivende

Det er ikke graden af lidelse, der er afgørende, men hvordan mennesker formår at leve med den, siger Gorm Greisen, der er leder af Rigshospitalets neonatalafdeling, i dagens avis. Ordene falder som svar på, hvordan han rådgiver de forældre, der skal vælge, om de vil føde et barn, som kan være svært handicappet.

Lægens svar giver noget at tænke over, fordi det ikke bare gælder det konkrete spørgsmål, men er almenmenneskeligt. Meget afhænger af, hvordan vi forholder os til den lidelse, der optræder i vores liv.

LÆS OGSÅ: Tilgivelse er livets sejr over de dødelige kræfter

Ide kommende dage frem imod påske er der anledning til at reflektere over forholdet til lidelsen i kristendommen. Mens mange andre religioner har en gud, der er afsender af lidelse, har kristendommens gud nemlig gjort sig til modtager af lidelse. Gud tager imod aggressioner.

Dermed er lidelsen taget ind i livet som et vilkår, vi skal leve med. Lidelsen fik en mening, og det har den siden haft for millioner af kristne. Der er derfor mange historiske beretninger om kristne, der har forsonet sig med lidelsen på en måde, som kan virke uforståelig for udenforstående.

Annonce
I det amerikanske magasin The New Yorker kunne man i 1990'erne læse en beretning om en ung pige fra nutidens El Salvador, der blev forfulgt for at være kristen. Hun blev ved at synge salmer, mens hun blev voldtaget af soldater. De skød hende, og hun sang stadig. Da hun blev skudt anden gang og stadig nynnede, forvandledes soldaternes undren til frygt, og de gjorde det endeligt af med hende.

I oldtiden findes lignende beretninger om martyrer, der går syngende i døden, men beretningerne er ikke kun historier fra svundne tider. Det er virkelig lidelse for virkelige mennesker i vores egen tid.

Ikristendommen beder vi ikke Gud om at tage lidelsen ud af verden, heller ikke når det gør ondt, men om at være med os i vores lidelse. Her er en verden til forskel fra de fjernøstlige religioner som buddhisme og hinduisme, hvor endemålet netop er at blive taget ud af verden.

Der er ligeledes en verden til forskel fra mange af de nye spirituelle praksisser som mindfulness, der ikke besvarer lidelsens spørgsmål. For en lang række halvreligiøse modeluner gælder det, at de ikke kan give den trøst, lindring og opbyggelse over for lidelsen, som kristendommen kan.

Det er tit blevet brugt imod kristentroen, at den dyrker lidelse på en tung og dyster måde, men sandheden er snarere, at der ligger en enorm livskraft i at have et meningsgivende svar på lidelse, hvorfor der er grund til at glæde sig over det kristelige forhold til lidelse i dagene frem imod påske.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Liv midt i lidelsen

Joaag, publiceret d.10/04 10:08 (for 1 år siden)
Læs artiklen bag debatten her: Liv midt i lidelsen
Jeg giver dig helt ret i dine betragtninger om at der i kristendommen er mulighed for at forstå lidelsen på en måde der gør os i stand til at rumme den uden at den bliver en trussel mod os - at vi kan lære at leve med den og måske endda vokse som mennesker af den. Og jeg giver dig ret i, at det du kalder ´de mange halvreligiøse modeluner` ikke nødvendigvis har den fantastiske livspondus, der ligger i at have en stærk tro. Og nu har jeg indikeret mit ærinde, nemlig at troen er et meget væsentligt middel i spørgsmålet om at leve med lidelsen. At tro er en alment menneskelig evne. Om du er sort, gul eller hvid har du evnen til at tro - og der findes utallige beskrivelser fra andre religioner, der viser at mennesker, der har en levende tro, overkommer det umenneskelige.
Jesus og de begivenheder, der siden er blevet vores påskehøjtid bør være en inspiration for alle mennesker. Men som kristne bør vi tage os i agt for at tage patent på det alment menneskelige. Vi bør i stedet glæde os over at Jesus er en inspirationskilde i vort eget liv - at hans liv kan vi bruge i vort liv. At vi ikke bruger det til, atter en gang, at stille det op som et spørgsmål om os og dem.
Når glæden nu en gang er fundet i kristendommen, kan man jo så håbe for de halvreligiøse, at de er på en vej, der kan hjælpe dem til at blive helreligiøse.
Kristendommen er så værdifuld, at vi ikke behøver at søge dårlige eksempler andre steder til at fremme det vi mener er vort eget gode eksempel.

Mvh Jørgen Aagaard
Del Link

flexblock

Tidligere ledere

Åbenhed om levende aborter

Smagløs udstilling

Til kamp for åndelig velfærd

Nej til Villy Søvndals mærker

Retsstat med blinde vinkler

Bevar den folkelige forankring

Kvinderne i Afghanistan

Mellem stat og marked

Stil krav til pleje af mennesker

Den vigtige retssag i Haag

Helligdage bør være hellige

En dobbelt syrisk tragedie

Uproblematisk, men ...

Syg skyldforståelse er over os

Bevar paragraffen om blasfemi

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​