BIRTE KROG-MØLLER er svær at diskutere med, når dokumentationen af tørklædets symbolværdi reduceres til, at jeg "har tørklæder på hjernen" ( den 14. april). Tørklædet er islamismens spydspids, og ingen steder, hvor islamisterne er ved magten, står det kvinder frit for, om de vil iføre sig sløret. Det er et faktum, som Krog-Møller ikke forholder sig til.

Birte Krog-Møller skriver: "Med sit fjendebillede af islam er Lone Nørgaard med til at spærre for den nødvendige dialog mellem islam og Vesten". Jeg savner dokumentation for, at jeg skaber fjendebilleder. Hvad jeg gør, er at indsamle data om og forholde mig empirisk til islamiseringen af Vesten samt fremføre min kritik af politisk islam og muslimske særkrav.

For så vidt angår ordet dialog, er det aldeles bedårende og med lutter positive konnotationer. Men klap lige hesten: Dialog og konsensus, som i vores kulturkreds opfattes som positivt, vil i den arabiske kultur ofte blive betragtet som et svaghedstegn.

En venlig, imødekommende og åben adfærd over for en modstander i en konflikt regnes ikke for en styrke, men for svaghed – som lægger op til, at nu kan den stærkeste for alvor slå til.

LAD MIG CITERE fra en kommentar om Islamisk Trossamfund af Tina Ma- gaard, (tidligere?) forsker i islamisme, som kan bidrage til at kaste lys over fænomenet "dialog":

"Islamisk Trossamfund følger troligt den salamitaktik, profeten selv benyttede over for vantro: Først fremprovokerer man en konflikt, som man eskalerer ud over, hvad de vantro kunne have forestillet sig. Så giver man sig selv rollen som forsoneren med den fremstrakte hånd for at opnå indrømmelser, som de vantro ellers aldrig ville have accepteret."

Med andre ord kan dialog med islamister oversættes til: De vantro skal presses til at acceptere vores regelsæt.

Den dag, det står en kvinde frit for i muslimske lande selv at bestemme, om hun vil iføre sig slør eller ej – den dag kan der måske blive tale om en reel dialog.

Indtil da skal islamister som Safia Auode og nyttige hjælpere som Krog-Møller have alt det modspil, som tilgængelig viden om islam og islamisering kan levere.

Lone Nørgaard,
lektor, cand.mag.,
Normasvej 39,
Frederiksberg