WilliamJansen skrev: Bilal Philips har udtalt; In Islamic law the punishment for homosexuality is no different from the punishment for adultery and fornication. If it… It is death. It is looked at as a deviation just as if there is somebody involved in bestiality, sexual relations with animals, the sentence is death. It’s a deviation. Adultery, it’s death. So it’s not any special punishment, it’s a punishment for deviant behavior, which threatens the family structure of society.
Det har han jo ganske ret i. Ifølge islamisk lov er hor, utugt, homoseksuel praksis ikke tilladt. Det er afvigende adfærd, umoral, der truer samfundsstrukturen.
Og hvad så? Er islamisk lov (og dermed den islamiske stat) noget han mener bør indføres? Eller var islamisk lov noget der var praksis engang, for mere end 1000 år siden, da der fandtes noget der kunne betegnes som en islamisk stat?
En straffelov er en juridisk lov, men også udtryk for fællesskabets moral. Dansk lov gør nogle sexuelle forhold ulovlige og strafbare, f.eks. at have sex med personer under 15 år, med personer man har et myndighedsansvar overfor og andet.
Handlinger der er erklæret ulovlige foregår naturligvis alligevel, på trods af både straffelov og en vedtagen fælles moral om, at det er upassende/forkert. Men hvis ikke lovbryderne melder sig selv, eller vidner til de ulovlige handlinger melder dem, falder der ingen dom og straf.
Den seksuelle lavalder i Danmark er 15 år, og den kriminelle lavalder sænket til 14 år. Har to fjortenårige sex med hinanden, og en eller anden emsig dyneløfter anmeldte det, kunne det iflg. lovens bogstav udløse op til 8 års fængsel til dem hver. Èn ting er hvad loven siger, noget andet er den retspraksis og præcedens dommere har valgt at anligge, når de skulle dømme i den type sager. Præcedens er, at to unge hormonelt udfordrede teenagere ikke idømmes ophold på vand og brød.
I en hypotetisk islamisk stat, ville homoseksuel praksis heller ikke nødvendigvis føre til hverken anmeldelse, dom eller straf. Med mindre lovbryderne melder sig selv, skal der være fire vidner på at lovbrudet fandt sted. Samme krav til bevisføring, som ved utugt.
Den foreskrevne straf iflg. arkaisk straffelov, er for utugt 100 piskeslag til hver af deltagerne. Til sammenligning udløser falsk vidneafgivelse 80 piskeslag.
Det er lovligt at have aparte synspunkter, men der er selvfølgelig grænser. Hvis han argumenterede for en islamisk stats indførelse i noget konkret land, var der grund til at være stærkt bekymret. Hvis han erklærerede dødsstraf for en passende straf for utugt m.v., ligeså. Men det er vist ikke tilfældet?