Jon Bøge Gehlert |
23. april 2011
Påsken er kristendommens vigtigste højtid, hvor landets kirker sætter trumf på og hylder næstekærlighed og tilgivelse. Men danskerne har det sværere med de ubehagelige sider af troen og indretter i stigende grad deres trosforestillinger efter behov
Danskerne tror på horoskoper. Danskerne tror på økologi. Danskerne tror på synden. Danskerne tror på liv efter døden.
De danske medier har de seneste uger skrevet bunker af artikler om, hvad danskerne tror på. Og danskerne tror øjensynligt på ganske mange ting. Stiller man skarpt på landets religiøse tanker, tegner der sig således et fragmenteret billede.
LÆS OGSÅ: Hvorfor skulle Jesus dø for os?Selvom den evangelisk-lutherske kristendom er den absolutte majoritetsreligion her i landet, er ikke alle dogmerne lige populære. En ny undersøgelse, Rambøll/Analyse har lavet for Jyllands-Posten, viser, at hver fjerde tror på Jesu opstandelse, mens knap halvdelen tror på, at Jesus blev korsfæstet.
Men det betyder ikke, at der ikke er plads til Gud. Statistik fra bogen "Små og store forandringer" om danskernes værdier siden 1981 viser, at tre ud af fem danskere i dag tror på Gud. Livet efter døden har tilslutning fra lidt over en tredjedel. Hvordan dette samlede talmateriale skal tolkes, har religionssociolog Peter Lüchau fra Syddansk Universitet et svar på.
"Vi ved, at danskerne har det fint med Gud og et liv efter døden, men det er så også det. Vi kan generelt lide alt, der giver håb, men det mere ubehagelige bryder vi os ikke om. Vi er blevet individualiserede, hvor ingen fortæller os, hvad der er rigtigt og forkert rent religiøst. Derfor vælger vi selv, og hvorfor skulle vi så ikke tage det, vi bedst kan lide? Ellers svarer det til at gå på restaurant og bestille stegt lever uden at bryde sig om det," siger Peter Lüchau, som er medforfatter til bogen "Små og store forandringer".
Tal fra bogen viser, at 72 procent af danskerne beskriver sig som troende, og det skal vi lægge en hel del i, mener Peter Lüchau.
"Men vi skal bare ikke tro, at vi ved, hvad den enkelte dansker mener med troende. Danskerne tror, der er mere mellem himmel og jord, end videnskaben kan forklare, men i forhold til for 50 år siden står vi langt mere alene med, hvad vi tror på. Det er positivt i den forstand, at flere tilslutter sig noget religiøst, fordi de selv kan bestemme deres tro, men det kan samtidig være negativt, fordi fællesskabet mangler i en religion, som eventuelt kunne øve god indflydelse."
Blandt religionsforskere er der tilsyneladende konsensus om at beskrive danskernes religiøsitet som "mere mellem himmel og jord"-orienteret. For sådan fremlægger også Marie Vejrup Nielsen, religionsforsker og ph.d. fra Aarhus Universitet samt forfatter til rapporten "Religion i Danmark 2010", det rød-hvide religionsforhold.
"Danskerne er hverken specielt ateistiske eller særligt traditionelt religiøse – de gør bare, som det passer dem. Danskerne tager de religiøse tilbud, der interesserer dem, men det gør dem samtidig ikke noget, at kirken tilbyder en række andre ting. De bruger dem bare ikke," siger hun.
Den danske religiøsitet varierer kraftigt alt efter alder. Blandt de 65-årige og opefter betegner fire ud af fem sig som troende, mens det for danskerne under 35 år blot er lidt over halvdelen. Betyder det, at fremtidens Danmark bliver et ikke-troende land? Nej, fastslår Peter Lüchau.
"Der er ingen tvivl om, at nutidens unge er mindre religiøse, men det er slet ikke sikkert, at den udvikling fortsætter. I dag er der intet ungdomsoprør forbundet med at være ikke-troende, og derfor kan der nemt ske et skifte i de næste generationer."
gehlert@k.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad