DEBAT: Skal tro og motion forbydes i det offentlige rum?

I sidste uge kom jeg hjem fra Jerusalem. Mange af de troende i Jerusalem, hvor de tre religioner jødedommen og kristendommen og islam møder hinanden, klæder sig yderst interessant

De ortodokse jøder har lange krøller foran ørerne og fuldskæg. Ved bønnerne har de en lille sort boks spændt fast i panden og på armen. Deres kvinder skal ved ægteskabet klippe sig skaldede og går så med paryk, der ser yderst kunstig ud.

LÆS OGSÅ:  Forhold mellem ret og religion skal gentænkes

Nonnerne og munkene går i alverdens forskellige kutter. Nogle med hætte, andre med høje spidse hatte. De muslimske kvinder er iklædt mørke tørklæder. Jeg kunne ikke lade være med at smile af, hvor mærkeligt troen får os til at klæde os.

Men da jeg havde moret mig en uge over troens tøj i Jerusalem, kom jeg hjem til Danmark og så en mand, der var ude at cykle på sin racercykel. Han var iført lilla styrthjelm, stramme neongrønne bukser, en rød tætsiddende satintrøje og et apparat spændt fast på armen, der målte hans blodtryk og fart.

Lidt efter dukkede en forpustet kvinde op i blå løbedragt med et bånd omkring panden, to vægte i hånden og igen det der mærkelige apparat, der måler tid, puls, fart og så videre. Og det gik op for mig, at motionens og sundhedsræsets klæder mindst er lige så mærkelige som troens klæder.

NÅR JØDERNE BEDER ved Grædemuren, hugger de hovedet frem og tilbage. Det morer turisterne sig over. Muslimerne lægger sig på et bedetæppe og stikker numsen højt i vejret og hovedet ned på jorden. Vi kristne folder hænderne og bøjer hovedet, som om vi har tabt noget. Det er meget morsomt at se på.