Den kvindelige profet Vassula Rydén besøgte København forleden.
- Hans Christian Jacobsen.
Ingerlise Provstgaard |
14. juni 2011
Den kvindelige profet er hverken ond eller god - eller i sig selv interessant, skriver Ingerlise Provstgaard
For nylig besøgte Vassula Rydén atter København, og der har i den anledning været både positiv og negativ omtale af hendes person og profetstatus. ”Ond eller god”, spørger Ernst Jessen i et læserbrev den 1. juni og konkluderer, at spændende er hun i hvert fald.
LÆS OGSÅ: "Jeg er Guds hemmelige profet"Det vil mange være enige med ham i, for det ligger i tiden, at den, der kan påberåbe sig en personlig og direkte kontakt til en guddommelig sandhedskilde – meget gerne som her selve Jesus – regnes for et spændende menneske.
”Tusinder af mennesker verden over er kommet til tro gennem læsningen af hendes budskaber”, siger Thomas Halle samme dato i sit indlæg. Hvilket man heller ikke med rimelighed kan betvivle.
Men ingen af disse udsagn er sådan set relevante for en bedømmelse af hendes åndelige kilde og dens budskaber.
Vassula Rydén er hverken ond eller god – eller i sig selv særlig interessant. Det påstår hun heller ikke selv. Hun er ”bare” et menneske, som mener sig kaldet til at være talerør for Jesus – helt bogstaveligt og uimodsigeligt.
Men spørgsmålet, der så må stilles, er, om hendes Jesus er den samme Jesus, som er beskrevet i Bibelen, og som har været kendt og efterfulgt af kristne gennem 2000 år? Ellers kan vel i hvert fald kristne ikke have nogen interesse i at høre, hvad han siger.
Mennesker kommer til tro – ja. Men det nødvendige spørgsmål må så være: på hvad og på hvem? Vassulas efterfølgere skal som alfa og omega tro på, at hendes Jesus er den sande Jesus. Og dernæst skal de knytte sig til denne Jesus ved som dagligt brød at læse i de 12 bøger med kanaliserede budskaber.
Men det er en Jesus, som for eksempel siger, at hvis vi afviser at anerkende ham som den sande Jesus og Vassula som hans profet, så afviser vi dermed vores egen frelse. Unægteligt en indskrænkning af frelsesbegrebet i forhold til, hvad den kristne kirke i dens mange former og tider har forkyndt indtil nu.
Budskabernes diagnoser om vor tids egoisme og materialisme er det svært at være virkeligt uenige i, og deres ønsker om fred, kærlighed og enhed vil de fleste af os også dele. I det hele taget er der så meget sandt i dem, at det er meget forståeligt, at så mange – også kristne – finder, at de simpelthen må stamme fra Gud.
Men det ultimative krav om, at den eneste vej til frelse går gennem en accept af, at Vassulas Jesus er den sande Jesus, og at hun selv er hans udvalgte profet, martyr og ”hemmelige agent”, som hun selv kalder sig i interviewet den 4. juni, er for mig og mange andre nok til at sætte et stort spørgsmålstegn ved ægtheden af den ”person”, der skriver gennem Vassulas hånd.
Efter temmelig grundige studier af disse budskaber udformede jeg i 1995 et skrift, hvor jeg søgte at påvise de mange uoverensstemmelser mellem denne ”nye Jesus” og ham, som kendes fra Bibelen og traditionen. I 2005 opdaterede jeg det, og jeg lavede tillige en kort folder med et koncentrat. Begge dele kan rekvireres gratis pr. mail (
iprovstgaard@gmail.com) eller post.
Yderligere findes der en engelsksproget hjemmeside,
www.infovassula.ch. Her finder man dels saglige og korrekte oplysninger om, hvordan både den katolske og den ortodokse kirke stiller sig til Vassulas virke og budskaber, dels personlige beretninger fra mennesker, der har haft smertelige erfaringer med at bygge deres tro på Vassulas budskaber.
Ingerlise Provstgaard,
pensioneret lærer,
Espedalen 80,
Risskov
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad