Omstridt imam i Tyskland. Populær og mistænkeliggjort

Vores menighed forsøger at beskytte forfatningen, idet vi propagerer en moderat islam og kønnenes ligeberettigelse og siger ja til det tyske demokrati og landets grundlov. ”

Efterretningstjenesten beskylder dig og andre medlemmer af menigheden for at have kontakt med yderligtgående muslimer, for eksempel folk fra organisationen Milli Görüs.

”Blot fordi jeg for år tilbage har talt med personer fra Milli Görüs, betyder det da ikke, at jeg har de samme holdninger som de. De politikere, der gerne vil stemple os som ekstremister, har sjovt nok også selv haft kontakt til præcis de samme personer inden for Milli Görüs. Betyder det så, at politikerne nu også er blevet islamister? Nej, naturligvis ikke!

Det er helt forkert at rakke ned på en bestemt gruppe muslimer, at brændemærke dem og udelukke dem fra samfundet. Hvis vi giver folk fra Milli Görüs etiketten ”ekstremister” og nægter at tale med dem, vil det kun føre dem ud i isolation og skabe grundlaget for et parallelsamfund. Parallelsamfund fører til ekstremisme, og ekstremisme fører til terrorisme. Det er en meget farlig politik.

Hvilke konsekvenser har det haft for menigheden, at den er blevet omtalt i efterretningstjenestens rapporter?

”Følgerne har været dramatiske for os. Vi får ikke en krone af staten, men klarer alt vores sociale arbejde med frivillige medarbejdere, og takket være rapporten har vi nu også mistet vores status som almennyttig forening og de dermed følgende skattefordele.

Det har også ramt os hårdt, at Bayerns undervisningsministerium har opfordret skolerne til ikke at besøge os. Vi har hidtil ydet et vigtigt arbejde for integration ved at have skoleklasser på besøg i moskéen, for på den måde kunne vi fjerne børnenes angst og give dem et fredeligt budskab. Nu har mange klasser aflyst deres besøg.”

I øjeblikket er I ved at udarbejde planer for en stor moské og et islamisk center, der skal ligge i byen München. Hvad gør dette projekt så specielt?

”Ligesom vores moské i Penzberg skal det islamiske center i München være åbent for alle liberale muslimer, og det skal være en tysk moské, der ikke påvirkes af regeringer eller organisationer i andre lande. Der er tale om et rent tysk projekt, der fuldstændig identificerer sig med dette land.

Kirkerne spiller i den forbindelse en meget vigtig rolle for os. Integration kan ikke finde sted uden kirkerne. De tyske kirker har altid været fortalere for integration og støttet muslimernes rettigheder.

Vi har mange værdier tilfælles med de folk, der går i kirke. Her i Penzberg har vi længe plejet en intens dialog med kirkerne, og derfor er der med tiden opstået et nært venskab imellem mig og mine to kolleger, den katolske og den evangeliske præst i byen.”

Hvordan vil islam se ud i fremtidens Europa?

I vores menighed spiller konfessionerne inden for islam ikke den store rolle. Vi fører ingen diskussioner om de bagateller, der skiller konfessionerne ad. Det er vigtigere for os at se fremad. Vi befinder os i Europa, og vi forsøger at se islam i en europæisk sammenhæng.

Med tiden vil opfattelsen af islam udvikle sig helt anderledes i Europa end i andre verdensdele.

Kønnenes ligestilling, tolerance, demokrati, retsstat: alle Europas værdier har muslimerne efterhånden sagt ja til og inderliggjort, og med tiden vil disse værdier præge islam. Man kan være både europæer og muslim. De europæiske værdier vil bidrage til, at muslimerne her danner en helt anden identitet end andre muslimer, en europæisk-islamisk identitet.

Hvilket syn har islam på kvindens rolle?

”Efter min mening tillægger islam kvinderne stor værdi. Profeten Muhammed gennemførte i sin tid adskillige reformer, der gav kvinder flere rettigheder, men desværre døde han på et tidspunkt, hvor reformprocessen endnu ikke var afsluttet. Profeten Muhammed videregav denne opgave til sin menighed, men efter hans død gik meget skævt. Derfor er det nu op til muslimske intellektuelle og lærde at genåbne denne proces og gennemføre en profetisk reformbevægelse. Kvinderne skal være ligeberettigede i familierne og i samfundet, og de skal være aktive, sige deres meninger og have ret til at træffe afgørelser.”

Du fordømmer burkaer. Hvordan er din holdning til de muslimske tørklæder?

”Burkaer hører ikke hjemme i islam. Det har aldrig været meningen, at kvinder skulle tilsløre sig helt. Tørklæder har derimod været del af alle religioner. Vi støder også på dem, når vi studerer bibelen. Tænk bare på de fleste illustrationer af Jomfru Maria, hvor hun bærer tørklæde. Tørklædet har altså eksisteret allerede længe før islam. Ifølge islam bør folk tildække deres kroppe, og derfor er tørklædet også del af islam, men det har ikke noget med elementære trosspørgsmål at gøre. Det vil sige, at en kvinde kan være en god muslim både med og uden tørklæde. Hverken stat eller familie har ret til at bestemme, om en kvinde skal gå med tørklæde eller ej.”

Bærer din egen kone tørklæde?

”Ja. Det gør hun af religiøs overbevisning, og jeg værdsætter kvinder, der går med tørklæde af religiøse grunde og samtidig er aktive i samfundet. Vi har brug for de kvinder, der plejer deres religiøse opfattelse uden at isolere sig fra resten af samfundet. Desværre har mange europæere den holdning, at en kvinde med tørklæde er mindre værd end en kvinde uden tørklæde. Det er en holdning, der ikke hører hjemme i et demokrati. Hvis vi taler om ligeberettigelse, bør vi ikke se på, hvad en kvinde har på hovedet. Alle kvinder er lige meget værd, uanset om de går med tørklæder eller ej.”

dachs@k.dk