At vi alle er kulturelt medskyldige i Breiviks handlinger, mener Ole Thyssen, professor i filosofi ved CBS Handelshøjskolen i København, er for hasarderet.

”Men man kan se ham som udtryk for, at vi har en kultur, der dyrker en steril fornuft på bekostning af mere følelsesbetonede menneskelige relationer. Det er fornuften fra Auschwitz, vi ser hos Breivik. Han angrer overhovedet ikke, for han har overvejet sin handling længe og arbejder rationelt på at gennemføre den. Dermed handler han med fornuftskulturens midler for at nå de mål, der er sindssyge.”

Ole Thyssen hæfter sig desuden ved, at Breivik umiddelbart efter at have skudt en masse mennesker forventede at kunne forhandle fornuftigt med politiet og gøre krav på sine rettigheder i fængslet. Denne kombination af at være hensynsløs over for andre og krævende i forhold til sig selv anser han for typisk for en kultur, der lægger stor væg på, at vi skal opfylde egne mål.

Kathrine Lilleør, der er sognepræst i Slagslunde-Ganløse Sogne og samfundsdebattør, er afvisende over for, at samfundet bærer nogen skyld for ugerningen i Norge.

”At sige det er at umyndiggøre det enkelte menneske, og det er en grovhed over for både dig og mig og over for Breivik. Et civiliseret samfund er kendetegnet ved, at det enkelte menneske har en værdi i sig selv. Og det betyder, at der ikke bare følger rettigheder, men også pligter med i forhold til samfundet,” siger Kathrine Lilleør.

Rasmus Ugilt Holten Jensen, der er filosof og har forsket i terrorens metafysik, siger, at vi lever i en tid, som i udpræget grad hylder handlekraft, og det har Breivik udvist i rigt mål.

”Om vi bør føle medskyld i forhold til hans forbrydelse eller blot bør tage vores fornuftskultur op til overvejelse, ved jeg ikke. I hvert fald er der brug for en selvrefleksion, som jeg endnu ikke har set meget af.”

Samtidig konstaterer Rasmus Ugilt Holten Jensen, at befolkningerne både i Norge og herhjemme har været dybt berørt af fredagens massakre. Og han overvejer, om dette netop hænger sammen med, at vi ikke alene kan identificere os med Breiviks 76 ofre, men også med ham selv.

”Selvom debatten mest har handlet om at placere skyld hos andre, kan det tænkes, at mange er ulykkelige, fordi de – uanset om det er rimeligt eller ej – rent faktisk føler sig skyldige.”

livogsjael@k.dk