På en række områder er de muslimske indvandrere langt bedre integreret i det tyske samfund, end myter og fordomme lægger op til, viser en undersøgelse, som det tyske indenrigsministerium offentliggjorde i går. -
- colourbox.com
Lone Nørgaard og Britta Mogensen |
3. august 2011
Politikerne taler om multikulturalisme, men de mærker aldrig omkostningerne af den på egen krop. Det skriver Lone Nørgaard og Britta Mogensen
Tirsdag den 26. juli var redaktør på Politiken Anita Bay Bundegaard og folketingsmedlem Søren Espersen (DF) i Deadline klokken 22.30. Det var en udsendelse, der demonstrerede igen-igen elitens placering på toppen af Mount Everest.
Anita Bay Bundegaard fortsatte den linje, som venstrefløjen lige siden terrorangrebet i Norge har anlagt med insinuationer om, at et folkevalgt demokratisk parti ved sin retorik er skyld i massakren mod den norske socialdemokratiske ungdom. Der er ingen skam overhovedet over at slå politisk plat på en ufattelig tragedie.
LÆS OGSÅ: Præst i kraftig modvind efter terrorkronikAnita Bay Bundegaard går ind for multikulturalisme – det gav hun klart udtryk for. Hun er dermed prototypen på den ”anstændige” elite, der bor i en enklave af velhavere, hvor multikulturalisme kun er et abstrakt begreb. Derfor kan hun advokere for en ideologi, som ikke på nogen måde vil påvirke hende og hendes ligesindedes hverdag.
I hendes eget paradis i Tisvildeleje er der ingen større fare for, at kuglerne vil flyve om ørerne på hende, at hendes eventuelle døtre kaldes ludere, at hendes 14-årige datter kommer og fortæller, at hun altså er blevet muslimsk gift efter at være blevet mødomstestet og nu ikke kan slippe ud af forholdet igen.
Hun risikerer heller ikke på vejen hjem ad den stille bygade at blive stoppet af en flok indvandrerknægte, som mener, hendes ejendele har det bedre i deres lommer eller dagligt at stå over for en kvinde helt tildækket fra isse til fod med en sprække til øjnene.
Hvis de, der advokerer for multikulturalismens velsignelser, endelig bor midt i storbyens vrimmel, er det i den lidt pænere, roligere og mere tilbagetrukne del, hvor ejerlejlighederne og andelsboligerne ligger. Det er ikke i nedslidte, hærværkshærgede bygninger med alt andet end lydtætte etageadskillelser, med graffitibemalede opgange og kældergange og med grupper af truende unge stående i gadedøren, når man skal ud og ind. I denne del af byen får multikulturalisme et helt andet virkelighedspræg.
Anita Bay Bundegaard og hendes ligesindede burde som pligtlæsning studere filosoffen Kai Sørlanders meget anmelderroste bog ”Den politiske forpligtelse”. Her blot et par udpluk:
”Og der er altså grund til at mene, at samfundet som helhed har brugt den økonomisk svageste del som en form for buffer i integrationspolitikken. Det er reelt denne del af befolkningen, som har fået til opgave at bære størsteparten af omkostningerne ved den førte asylpolitik, fordi den – uden nogen bevidst beslutning, men som konsekvens af en blind social dynamik – er blevet pålagt at skulle leve i et socialt fællesskab, hvor man hverken taler det samme sprog eller deler de samme velkendte normer (…) man vil godt bryste sig moralsk af at gå ind for en liberal asylpolitik, men man vil ikke yde så meget til den politik, at man selv skal bo i de områder, hvor de fremmede skal integreres, og hvor de sociale problemer opstår. Denne byrde vil man hellere overlade til dem, som er økonomisk svagere end én selv – helt uden at forstå sit eget moralske svigt.”
Lone Nørgaard er lektor, cand.mag., Britta Mogensen er mag.scient.ant.
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad