LÆS OGSÅ:  Islamkritiske præster står fast: Multikultur er farligt

Et af indlæggene er skrevet af interreligiøs konsulent Mogens Mogensen, der netop efterlyser en erkendelse af, at Danmark er og længe har været et multikulturelt og multireligiøst samfund.

"Men hvordan skal man forholde sig til denne virkelighed? Gotfredsen og mange andre med hende ser det multikulturelle og det multireligiøse som en fare.  Efter Gotfredsens opfattelse er det netop det multikulturelle og multireligiøse, som danner grobund for fanatisme og terrorisme af den art, som Anders Breivik er et udtryk for", skriver Mogens Mogensen, som advarer mod den holdning.

Teolog Ricardt Riis er dog mindre sikker på muligheden for et harmonisk multireligiøst samliv.

I sit indlæg "Gnidningsløst samliv mellem kristne og muslimer umuligt" påeger Ricardt Riis, at et harmonisk samliv kræver en gensidig accept af en sekulær lovgivning.

"Det anerkender islam ikke. Muslimer hævder selv, at én af forskellene mellem vort samfund og deres er, at vore love er menneskeskabte, deres guddommelige. Derfor er et samliv, hvor muslimer er tilfredse, kun muligt, hvis det er deres ”guddommelige” sharia, der er øverst. Men i så fald kan kristne ikke leve tilfredsstillende", skriver Ricardt Riis, som modsat Sørine Gotfredsen ikke mener, at idealet om det multireligiøse samfund i sig selv presser folk ud i ekstremisme.

"Nej. Jeg mener heller ikke, modsat Sørine Gotfredsen, at det er det, der har presset Anders Breivik ud i ekstremisme. Det er derimod det forhold, at han ikke mente, han kunne blive hørt, og at han så dette som udtryk for en sammensværgelse imod sig og sine medkonservative", skriver Ricardt Riis.

Karen Klint, kirkeordfører for Socialdemokraterne, mener ikke, at et multireligiøst samfund er en utopi, men derimod en realitet. I sit indlæg opfordrer hun samtidig til, at man skelner mellem "samfundet" og individerne i samfundet.

"Samfundet har ikke følelser, det har borgerne. Et flerkulturelt og flerreligiøst samfund er ikke en utopi, hvis den enkelte borger, uanset religiøst ståsted, respekterer de fælles retslige spilleregler i sin adfærd over for andre og over for fællesskabet. Religion og kultur må ikke bruges til at undertrykke andre eller til at tilsidesætte retssamfundet", siger Karen Klint og påpeger, at faren ligger i den fundamentalistiske fortolkning af religion.

"Det går kun galt, hvis man hænger fast i gamle kulturmønstre, er for bogstavtro over for gamle religiøse tekster, eller holder fast i historiske begivenheder som rettesnor for nutidige handlinger. Det gør det også i ”rene” kristne samfund. Tag bare en tur til Belfast i Nordirland", skriver Karen Klint.

Også Bashy Quraishy, debattør og aktiv i integrationsarbejdet, betragter det velfungerende multireligiøse samfund som en realitet. Ja, det er faktisk forudsætningen for trivsel, lyder det fra Bashy Quraishy.

"Et interkulturelt og interreligiøst samfund er faktisk garantien for, at den enkelte har de samme rettigheder og privilegier. Tabet af identitet forekommer aldrig hos flertallet, men blandt minoriteter, som i tilfældet med de unge muslimer. Så Gotfredsens og Breiviks påstand om identitetstab er ikke kun uærligt, men tilmed taktisk vildledning for at skræmme flertallet", skriver Bashy Quraishy og afviser, at islam i sig selv kan udråbes til problemet.

"Jeg mener ikke, at man kan bebrejde islam for konflikter. Det er ikke religioner, men mennesker som giver anledning til problemer. Der er mange historiske eksempler på, hvorledes islam, kristendom og jødedom har levet og trivedes side om side", skriver Bashy Quraishy.