I det hele taget er det især Vatikanets syn på sex, der skaber debat. Flere katolske teologer, psykologer og sociologer beskylder paven for at have et antikveret forhold til især homoseksualitet og prævention. Et evigt tilbagevendende tema i de tyske medier er også kritikken af præsternes pligt til at leve i cølibat. Cirka 300 tyske teologer har underskrevet en erklæring, hvori Vatikanet opfordres til at overveje at tillade gifte præster.

Ifølge flere meningsmålinger mener mindst 60 procent af katolikkerne, at præster bør have ret til at gifte sig. Et stigende antal katolikker er begyndt at vise aktiv modstand mod cølibatet, og i adskillige kirker landet over holdes der hver uge torsdagsbønner, hvor menighederne beder for en snarlig afskaffelse af det såkaldte ”pligtcølibat”.

De får støtte fra en række kendte katolske politikere, der har opfordret paven til at give grønt lys for gifte præster. Det samme ønsker Forbundet af Tysk Katolsk Ungdom og De Tyske Katolikkers Centralkomité.

Pave Benedikt XVI besøger således et land, hvor den katolske kirke er i dyb krise.

På den ene side forlanger flere teologer og lægfolksorganisationer fornyelser inden for kirken, og på den anden side afviser et mindretal, der i nogle meningsmålinger udgør næsten 40 procent af katolikkerne, enhver form for forandringer.

Ifølge Matthias Drobinski, der er uddannet historiker, teolog og journalist og er den store tyske avis Süddeutsche Zeitungs ekspert på området katolicisme, er katolikkerne delt op i to lejre, der spalter kirken lige fra lægfolk og op til biskopperne. Formanden for den katolske bispeskonference, Robert Zollitsch, opfordrer kirken til at overveje, hvordan den bedst kan forandre sig, hvorimod Kölns biskop, kardinal Joachim Meisner, afviser forandringer og forlanger, at biskopperne skal skærpe kirkens trosprofil.

”Kirken er i øjeblikket som et rådyr, der ikke ved, om det skal løbe frem eller tilbage i det sikre krat. Kirkens syn på prævention er for eksempel ikke i overensstemmelse med flertallet af katolikkers holdning. Alene den kendsgerning, at vi ikke har mange børnerige familier, er et bevis for, at næsten alle katolske ægtepar benytter prævention, uanset hvad Vatikanet siger. Vi oplever i det hele taget en strukturel uærlighed inden for kirken. Præsterne rådgiver imod Vatikanets anvisninger, men de gør det i det stille for ikke at få problemer,” siger Matthias Drobinski.

I de seneste måneder har flere prominente personer valgt offentligt at stå frem og forsvare paven og hans holdning til prævention og cølibat. Det drejer sig blandt andre om den kendte journalist Matthias Matussek fra magasinet Der Spiegel og de tyske ugeblades yndlingsfigur, den adelige Gloria von Turn und Taxis.

En af dem, der argumenterer velovervejet for at bevare den katolske kirke i sin nuværende form, er Peter Seewald. Han er journalist og forfatter og har i 2010 udgivet bogen ”Licht der Welt”, hvor han interviewede paven.

”Hvornår har en pave succes? Når han er i stand til at fordoble medlemstallene? Når han har gode meningsmålinger? Nej! Det drejer sig om langt mere end det, måske endda om alt! Er det ikke herligt at have en person som paven i en tid, hvor ingen højere værdier anerkendes, hvor falskneri og endda ofte løgn betragtes som den eneste rigtige adfærd i samfundet? Pavens holdninger er ubestikkelige, og hans stemme er en pålidelig vejviser,” skriver Peter Seewald i Süddeutsche Zeitung.

I et interview til samme avis advarer forfatteren Martin Mosebach imod at forandre den katolske kirke netop nu.

”Politisk set ville det være en katastrofe, hvis kirken netop nu, hvor den er under pres fra medierne, skulle smide sine principper over bord på grund af svaghed og angst. Hvis kirken – imod sin tradition – skal gøre cølibatet til en frivillig valgmulighed for præsterne, så kan det kun ske i en situation, hvor kirken er stærk, for ellers brydes alle diger. Vi må ikke begå den fejltagelse kun at betragte vores egen nutid som den eneste gyldige tid. Det eneste, vi ved med sikkerhed, er, at alle forhold ændrer sig radikalt. Netop derfor er det så farligt for kirken kun at have øje for nutiden. Jeg vil endda påstå, at det, der vækker mishag i vores nutid, med største sandsynlighed er det mest bæredygtige i fremtiden.”

Det er altså lidt af en spagat, som paven skal begå, hvis han skal gøre begge fløje i den katolske kirke tilfredse under sit besøg i Tyskland.

”Paven må ikke holde en tale, som øger splittelsen blandt katolikkerne her i landet, for det ville skade kirken meget. Det er sikkert noget, han vil gøre alt for at undgå,” siger Matthias Drobinski.

Allerede nu er pavebesøget meget omstridt. Cirka 100 tyske politikere vil holde sig væk, når paven taler i det tyske parlament i morgen. De boykotter paven blandt andet i protest mod hans holdning til homoseksualitet. Der er også planlagt demonstrationer imod paven i både Berlin, Erfurt og Freiburg.

”Demonstranterne udgør kun et lille tal, men de vil sætte deres præg på besøget, og det er en forskel i forhold til pavens tidligere besøg i landet,” siger Drobinski.

Da paven besøgte Bayern for fem år siden, jublede avisen Bild-zeitung ”Vi er pave” og beskrev dermed tyskernes stolthed over – og samhørighedsfølelse med – paven.

LÆS OGSÅ: Paven skal på statsbesøg hos sine landsmænd

”Den følelse er forsvundet, og paven har fået ridser i lakken. I årene 2005-2006 ville ingen sige noget dårligt om paven. Dengang var der stor begejstring for Benedikt, og folk sværmede for hans kloge tekster og taler. Nu præger den helt modsatte holdning stemningen i landet. Jeg oplever ofte, at folk slet ikke vil høre, hvad paven har at sige. Konsekvensen er desværre, at paven i dag har meget svært ved at få folk til at forstå, hvad han siger, selv når han siger noget klogt og godt,” siger Matthias Drobinski.

dachs@k.dk