Landsformand for Luthersk Mission er ikke glad for anmeldelsen af ny om foreningen. Billedet er fra da Luthersk Mission i maj 2010 afholdte landsmøde i St. Bededagsferien i Kulturcentret i Skjern.
- Jørgen Kirk/Scanpix.
Jens Peter Rejkjær |
28. september 2011
Anmeldelsen af ny bog om Luthersk Mission både forvrænger vores synspunkter og pådutter os at være uærlige. Det skriver landsformand i Luthersk Mission, Jens Peter Rejkjær
Torsdag den 15. september anmeldte Povl Götke ”Fra tropehat til iPad” om Luthersk Missions 100 år i international mission. Det er en anmelders ret og pligt at udtale sit syn på udgivelsen, og jeg tager til efterretning, at det ikke var særlig positivt.
Derimod bliver jeg nødt til at påtale, at anmeldelsen kommer til at ligne et korstog mod Luthersk Mission, fordi den både forvrænger vores synspunkter og pådutter os at være uærlige.
LÆS OGSÅ: 150 år med Indre MissionAnmelderens negative syn på Luthersk Mission kommer tydeligt frem i hans perfide definition af, hvad det er for en bevægelse, man har med at gøre: ”Den bygger på et fundamentalistisk bibelsyn og peger på kønslig identitet og seksuel orientering som nogle af de afgørende frelsesparametre.”
Det fundamentalistiske bibelsyn vedkender vi os gerne, selvom vi foretrækker at bruge ordet ”bibeltro”. Men at tale om kønslig identitet og seksuel orientering som frelsesparameter er ganske besynderligt. Vi mener som Luther, at der kun er ét frelsesparameter: troen på Jesus Kristus.
Det er korrekt, at vi har klare holdninger til homoseksuelle ægteskaber, jomfrufødsel, frelse og fortabelse og meget andet. Det er vigtige emner i troslæren. Men frelsesparametre er de ikke.
Jeg vil derfor gerne bede Povl Götke om at dokumentere sit postulat eller forklare, hvad han mener med udtrykket ”frelsesparametre”.
Det er heller ikke rimeligt, at Povl Götke bruger anmeldelsen til at klistre betegnelsen ”uærlighed” på Luthersk Mission.
Baggrunden herfor er, at bogens forfattere lader ”som om de er uvidende om, at University of Wales ikke længere vil stå for akkrediteringen af Menighedsfakultet i Aarhus og Dansk Bibel-Institut i København”.
Hertil er at sige, at Luthersk Mission har samarbejdet med Dansk Bibel-Institut, før de fik aftalen med Wales, og vi agter at fortsætte, efter at den aftale er udløbet.
Hvorfor skulle dette fremtidsperspektiv være et stort tema i en jubilæumsbog? Og hvori består uærligheden? Det, vi beder om, er ganske enkelt større fairness trods uenighed!
Jens Peter Rejkjær er landsformand i Luthersk Mission
Anmelderen svarer
Anmeldelsen er ikke et udtryk for et negativt syn på Luthersk Mission som sådan. Og det er heller ikke hensigten at definere bevægelsen perfidt. Med frelsesparameter menes det eller de aspekter i livet, som man tilskriver afgørende betydning for gudsforholdet.
Luthersk Mission lægger stor vægt på køn og kønnenes forhold til hinanden, og bogen vidner om, at netop det tema spiller en stor rolle i relation til lokale traditioner og diverse samarbejdspartnere.
Når der i forbindelse med bogens afsnit om missionsuddannelse og akkrediteringsspørgsmålet tales om en form for uærlighed, så handler det om, at en yderst relevant problematik, nemlig forandringen af den rolle, som lige præcis University of Wales har haft i forhold til institutioner som Menighedsfakultetet og Dansk Bibel-Institut, fuldstændig ignoreres.
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad