Kilde og pdf til det forneden og hvorfor man skal læse det:http://www.politicalislam.com/pdf/WebSitePDF/ShariaNonMuslim.pdf

Når du studerer islam i Europa i dag, så ser du Amerika om 20 år. Hvorfor? De aktioner af muslimer i Europa er baseret på sharia-lovgivning, den samme sharia-lov, som er begyndt at blive gennemført i Amerika i dag.

· Trafik kan ikke bevæge sig i Londons gader som muslimer beslaglægge gaden for at bede-et politisk resultat baseret på sharia-lovgivningen.
· Hele områder i Europa er no-go zoner for ikke-muslimer, dette inkluderer politiet. Disse er islamiske enklaver, hvor der kun bor muslimer. Den muslimske kun er baseret på Sharia.
· I England en anglikansk biskop opfordrer til, at reglen om islamisk lov for muslimer. Biskoppen er adlyde sharia-lovgivningen.
· I skolerne eneste islamiske godkendte tekster kan bruges. Dette er baseret på sharia-lovgivningen.
· Kristne må ikke tale med muslimer om kristendommen og de må heller ikke give litteratur ud. Dette er et politisk resultat baseret på Sharia-loven håndhæves af britiske domstole.
· Voldtægt af muslimer er så udbredt, at Sverige har forbudt politiet at indsamle data i undersøgelsen, som kunne pege på islam. Voldtægt er en del af den islamiske doktrin, som anvendes til ikke-muslimske kvinder.
· I London massedemonstrationer af muslimer opfordring til slutningen af den britiske lovgivning og sharia lov til at herske over alle mennesker. Denne politiske handling er baseret på Sharia.
· I nogle engelske sygehuse, under ramadanen (et islamisk religiøs begivenhed) ikke-muslimer kan ikke spise, hvor en muslim kan se dem. Tvangskab af ikke-muslimer er baseret på sharia-lovgivningen.
· Ved britiske hospitaler, er muslimske kvinder, der behandles kun som sharia-loven kræver.
· Hvis en dansker siger, at han er stolt over at være dansker i nærheden af en muslim, kan det ses som en "hate speech" og racisme. Dette er i overensstemmelse med sharia-lovgivningen.
Sharia i Amerika i dag
Her er aktuelle og historiske begivenheder i USA, der er drevet af Sharia lov:
· Den 11. september angrebet 2001 jihadister og ødelagde World Trade Center. Dette var i overensstemmelse med lovgivningen i jihad fundet i sharia-lovgivningen. Angrebet var en politisk handling baseret på en religiøs motivation.
· Lærebøger i Amerika skal godkendes af islamiske råd. Dette er i overensstemmelse med sharia-lovgivningen.
· Amerikanske arbejdsgivere og skoler bliver mødt med krav om tid og rum til at gøre den islamiske bøn. Disse krav er baseret på sharia-lovgivningen.
· Den amerikanske banksystem er ved at blive islamiseret med sharia-finansiering. Vores banksystem hengiver sig til sharia-finansielle lovgivning, og ikke kender resten af sharia-lovgivningen.
· Universiteterne bliver bedt om at lukke svømmehaller og andre idrætsanlæg skal bruges til muslimske kvinder.
· Hospitaler er ved at blive sagsøgt for ikke at have sharia kompatible behandling.
· Ingen kursus på college niveau anvender kritisk tænkning i historien og læren om islam. Under Sharia intet aspekt af islam kan kritiseres.
· Muslimske velgørenhedsorganisationer give penge til jihadisterne, som pr sharia-lovgivningen.
· Muslimske mund-bade er ved at blive installeret i lufthavnsfaciliteter, ved hjælp af skattepenge. Dette er i overensstemmelse med sharia-lovgivningen.
· Amerikanske fængsler er en højborg for at missionere for islam.
· Arbejdspladser er ved at blive lavet islamisk tilbedelse lokaliteter gennem specielle rum og tid ud til at bede. Dette er i overensstemmelse med sharia-lovgivningen.
· Islamiske flygtninge bringer alle deres koner for velfærd og medicinsk behandling til Amerika. Myndighederne vil ikke handle, selv når de præsenteres for beviser. Polygami er ren sharia.
· Vi kæmper krige i Irak og Afghanistan til at gennemføre forfatninger, der har overhøjhed af sharia-loven som deres første artikel.

Hvorfor har vi brug for at vide om sharia?

Islamiske lærde KRAV: islamisk lov er perfekt, universel og evig. Lovene i USA er midlertidige, begrænsede og vil passere. Det er en pligt for enhver muslim til at overholde lovene i Allah, den sharia.

SHARIA: Sharia er baseret på de principper, der findes i Koranen og andre islamiske religiøse / politiske tekster. Der er ingen fælles principper mellem amerikansk lov og sharia.

Ifølge sharia-lov:

· Der er ingen religionsfrihed
· Der er ingen ytringsfrihed
· Der er ingen tanke
· Der er ingen frihed for kunstneriske udtryk
· Der er ingen pressefrihed
· Der er ingen lighed mellem folk-en ikke-muslim, en Kafir, er aldrig lig med en muslim
· Der er ingen lige rettigheder for kvinder
· Kvinder kan blive slået
· En ikke-muslim kan ikke bære våben
· Der er ingen lige beskyttelse i henhold til sharia for forskellige klasser af mennesker. Retfærdighed er dualistisk, med et sæt love for muslimske mænd og forskellige love for kvinder og ikke-muslimer.
· Vores forfatning er et menneskeskabt dokument af uvidenhed, jahiliyah, der skal underkaste sig sharia
· Der er ingen demokrati, idet det betyder, at en ikke-muslim er ikke lig med en muslim
· Ikke-muslimer er dhimmier, tredje klasses borgere
· Der er ingen gylden regel
· Der er ingen kritisk tænkning
· Alle regeringer må være styret af sharia-lov

I modsætning til loven, er sharia ikke fortolkende, det kan heller ikke ændres

LØSNINGEN
Denne bog (pdf) bruger en faktabaseret tilgang til viden, der anvender analytisk og kritisk tænkning. Når du er færdig med at læse, vil du vide, hvad sharia-loven er. Endnu vigtigere er, vil du vide, hvorfor sharia er, hvad det er. Du vil forstå, hvordan Sharia "virker", og hvorfor det ikke kan ændre. For første gang, vil du forstå islam. Det vil alt give mening.

De tre visninger af islam

Der er tre synsvinkler i forbindelse med islam. Det synspunkt afhænger af, hvordan du føler om Muhammed. Hvis du mener, Muhammed er Allahs profet, så du er en troende. Hvis du ikke gør det, du er en ikke-troende. Den tredje synspunkt er, at en apologet for islam. Apologeter tror ikke, at Muhammed var en profet, men de forsøger at være tolerant, uden nogen egentlig viden om islam.

Her er et eksempel på de tre synspunkter.

I Medina sad Muhammed hele dagen ved siden af sin 12-årige kone, mens de iagttog som lederne af 800 jøder blev fjernet med sværd. Deres hoveder blev skåret væk, fordi de havde sagt, at Muhammed ikke var profet, Allah. Muslimer se disse dødsfald som nødvendig, fordi de benægtede Muhammeds profet-hætte var en forbrydelse mod islam og halshugning er accepteret metode af straf, sanktioneret af Allah.

Ikke-troende ser på denne begivenhed som bevis for jihadiske vold af islam og som en ond handling.

Apologeter sige, at dette var en historisk begivenhed, at alle kulturer har vold i deres fortid, og ingen dom bør være bestået. De har faktisk aldrig læst nogen af islams grundlæggende tekster, men stadig taler autoritativt om islam.

Ifølge de forskellige synspunkter, dræbte de 800 jøder var:

· En tragedie
· En perfekt hellig handling
· En anden historiske begivenhed. Vi har gjort værre.

Der er ingen "rigtige" syn på islam, da synspunkter ikke kan forenes.

Denne bog er skrevet ud fra den ikke-troende synspunkt. Alt i denne bog visninger islam fra, hvordan det påvirker ikke-muslimer. Dette betyder også, at religion er af ringe betydning. En muslim bekymrer sig om religionen islam, men alle ikke-troende er påvirket af islams politiske synspunkter.

Denne bog diskuterer islam som politisk system. Der er ingen grund til at tale om muslimer eller religion. Muslimer er mennesker, og varierer fra den ene til den anden. Religion er hvad man gør for at gå til Paradis og undgå Helvede. Det er ikke nyttigt eller nødvendigt at diskutere islam som en religion. Men vi er nødt til at tale om islam på den politiske scene, fordi det er et stærkt politisk system.
http://www.cspipublishing.com/Sharia_Law_for_Non_Muslins.html
http://www.politicalislam.com/blog/sharia/

Tak for, med et meget klart sprog, at skille 'skæg og snot'. Efter min mening er imamernes tilladelse til at vie parat til en revision, idet det nu viser sig at disse ritualer ikke følger landets lovgivning omkring personlig frihed.

Islam er lig med shari'a, og det handler om et 'enten/eller', - ikke et 'både/og'. Det er slemt for de kvinder der både vil skilles samt fortsætte med at være 'gode' muslimer, for der findes ingen mulighed for dette.

Assalamoaleikom Søstre og Brødre i Islam

Et kort indblik i hvordan Danmark kan se ud under Shariah(Islamisk stat)

1. Gratis mad, tøj og husly for alle borgere både muslimer og ikke-muslimer. Folk kan arbejde for deres øvrige ønsker.

2. Fri gas, elektricitet og vand indtil det dækker befolkningens basale behov, for alle borgere.

3. Guvernører (erstatter ministre i dag) vil få en generel løn for at opfylde deres rolle, som leder og de vil være bekymret for beboernes affærer. Det vil være forbudt for dem, at arbejde for noget andet eller har en anden indtægtskilde. De skal udfører deres opgave ordentligt.

4. Det gældende system i børserne og fondsmarkederne i form af køb og salg af aktier og obligationer, der ikke afspejler de reserver, vil blive erstattet af fremstillede guld- og sølvmønter, der repræsenterer værdien af, hvad der købes og endvidere også for at eliminere inflationen.

5. Varer som er usynlige og i virkeligheden kun eksisterer på papiret, som obligationer, aktier, andelsbeviser, forsikring mv., vil blive forbudt og efterfølgende skal transaktioner ske med materielle rigdom eller betaling for ydelser, dvs. der skal foretages en indsats.

6. Forsikring vil blive erstattet af staten, der vil stå for eventuelle tab, hvis tabet ikke kan opfyldes.

7. Industrier som hasardspil, alkohol, cigaretter, pornografi, natklubber, pubber osv., vil være forbudt, og pengene beslaglagt vil blive geninvesteret i nyttige ting, såsom; bolig, medicin og uddannelse.

8. Der vil være forbud mod at bruge den mandlige, kvindelige krop eller seksualitet for at reklamere, og dermed beskytte den sociale struktur i samfundet, og bevare den ære og værdighed af begge køn.

9. Virksomhederne vil blive begrænset til højst 20 partnere hver, så de alle kender hinanden indbyrdes, og der er en ordentlig ansvarlighed blandt dem.

10. Hamstring af rigdomme, vil være forbudt. Alle borgere opfordres til at anvende den rigdom og investere i dette.

11. Eventuelle betalinger fra staten, for de nyfødte børn, for basale behov vil blive betalt på forhånd.

12. Alle banker vil blive erstattet af en statslig institution (Baitul-Maal), hvis formål skal være, at arbejde for folket, ikke udnytte dem. Statskassen vil låne penge til folk uden renter, passe på deres penge, give tilskud og lån til virksomheder og fremme udenlandske handel, og import.

13. Ubrugt jord vil blive konfiskeret af staten, hvis det har været ubrugt i 3 år og vil blive givet til dem, der vil bruge jorden.

14. Universiteterne vil være gratis, og hvis der er mangel på kvalificeret arbejdskraft, kan staten endog betale enkeltpersoner til at studere bestemte fag.


Det ville være så dejligt, hvis der blev indført Sharia i Dk. IshaAllah:)

Assalamoaleikom

Hvad mener du så lige med det. Hvorfor findes der ikke muligheder for de kvinder der både vil skilles og fortsætte med at være gode muslimer?

MuslimQ skriver: "Hvorfor findes der ikke muligheder for de kvinder der både vil skilles og fortsætte med at være gode muslimer?"

ja hvorfor? Prøv at undersøge din egen religion, så får du måske svaret. Hvis en muslimsk kvinde vil skilles, uden at manden ønsker at medvirke, kan hun så det?

Der er intet, der forhindrer at muslimske kvinder kan blive lovligt skilt i.h.t. dansk lovgivning, og det bør altid være den der gælder - også for muslimer. Problemet er ikke statens, men derimod jeres egen religion og tradition, som åbenbart står i vejen.

Så enten retter I jer efter almindelig dansk lovgivning, eller også stopper I klynkeriet og i stedet arbejder internt i jeres egen religion og traditioner for at ændre jeres interne regler der.

PHA skrev:

Der er faktisk mulighed for skilsmisse, faktisk er det lettere at slippe ud af et muslimsk ægteskab end det er at slippe ud af et katolsk. Den problematik som de muslimske kvinder befinder sig i, er jo virkelighed over hele verden, uanset religion.
Problemet er faktisk sjældent reelt religiøst, men snarere at en mand (typisk) griber til allehånde midler for at fastholde kvinden (typisk).

http://www.youtube.com/watch?v=GjfamBu9r-Q&feature=related

Men Andreas, de klager jo over, at de ikke kan blive skilt "muslimsk" - så har det vel også noget med deres religion at gøre, eller hvad ?

Jeg er udmærket klar over, at det især er deres kulturelle og familimæssige normer, der forhindrer at de accepteres som skilte, men det kan jeg ikke se bør være et samfundsmæssigt anliggende at løse dette. De må da selv gøre noget internt for at ændre på tingene. Den danske stat kan da ikke komme og diktere, hvordan deres kulturelle og religiøse opfattelser skal være.
I.h.t. almindelig dansk lovgivning er skilte muslimske kvinder stillet fuldstændig ens med andre danske kvinder.

Venlig hilsen

PHA skrev:

Selvfølgelig er deres skilsmisse fuldgyldig, når den er tilstået dem, men sagen er at den ene part - eller begge for dens sags skyld - kan fastholde at de er ægtepar så længe de ikke er skilt i deres trossamfund, også i deres omgangskreds' opfattelse af tingenes tilstand.
Det har jeg såmænd også oplevet, at den ene part har holdt stædigt fast i, at de var gift, fordi de havde lovet hinanden at ville blive sammen til døden skilte dem ad. Havde jeg haft den teologiske observans kunne jeg give vedkommende ret.
Som jeg har forstået artiklerne søger imamer om lov til at nedsætte råd som kan klare skilsmissen religiøst også, således at der også tages hånd om kvindens ret.
Skulle de så misbruge den tillid som gives dem af staten og de ikke kan finde ud af at få skilsmisserne i stand efter den part, som ønsker skilsmisse, så kan vi skride ind overfor det.
Det gør de i Storbritannien og det fungerer fint.
Det gør de også i de mosaiske trossamfund rundt omkring i verden, og det fungerer fint og gnidningsløst (så gnidningsløst som en skilsmisse nu kan).
Det gør de i de katolske menigheder og andre kristne trossamfund. Der findes sågar steder, hvor de forbliver gift verdsligt, men lever separat fordi trossamfundet anerkender skilsmissen de facto men ikke de jure. Sådan gør vi tilværelse kompliceret for os selv og hinanden. Jeg tvivler på, at vi kan lovgive os ud af det, for så rækker lovgivningen ind over områder, hvor den kun kan blive betændt og gøre alting værre.
Lovgivning skal skride ind dér, hvor der retten fraholdes et menneske. Muslimer i lighed med andre trossamfund ønsker en dimension bygget ovenpå, ikke i modstrid med lovgivningen.

Andreas, du skriver: "Muslimer i lighed med andre trossamfund ønsker en dimension bygget ovenpå, ikke i modstrid med lovgivningen."

ja, men det kan de jo gøre, som de vil, men det kan aldrig blive en opgave for den danske stat at tage del i.

og du skriver: "Som jeg har forstået artiklerne søger imamer om lov til at nedsætte råd som kan klare skilsmissen religiøst også, således at der også tages hånd om kvindens ret."

Jamen det kan de jo bare gøre uden det offentliges medvirken. De verdslige danske love ligestiller muslimske og andre kvinder i skilsmissesituationer, så det skal staten ikke involvere sig yderligere i - det må være deres egne kredse, der skal prøve at ændre lidt på deres normer og fordomme omkring fraskilte.

En kontroversiel praksis kaldes talaq eller "triple-talaq." En mand kan sige til sin kone når som helst når hun ikke menstruerer, "Jeg skiller mig fra dig, jeg skiller mig fra dig, jeg skiller mig fra dig", og dette effektivt kaster hende ud på gaden.

Nogle islamiske lærde mener, at det ikke er rigtigt at gøre dette i et møde. De siger, at der bør være en tid mellem de "tre strejkere."
Kvinders rettigheder grupper i den muslimske verden fører en kamp op ad bakke for at forhindre regeringer i at genkende den tredobbelte talaq - og med en vis succes i de mere moderate lande - men det vil altid blive æret af islamiske domstole.
I henhold til islamisk lov, når et ægteskab er fuldbyrdet, en kone har absolut ingen ret til skilsmisse hendes mand uden hans tilladelse, selv om hun kan blive kastet ud på, på en eller anden grund.
Koran (2:229)
http://www.cmje.org/religious-texts/quran/verses/002-qmt.php#002.229
Muslim (9:3493)
http://www.cmje.org/religious-texts/hadith/muslim/009-smt.php#009.3493
http://en.wikipedia.org/wiki/Divorce_(Islamic)
http://www.irfi.org/articles/articles_151_200/triple__talaq.htm

Hvis der i et anfald af vrede, en mand, udtaler den "tredobbelte talaq" (gentaget "jeg skiller mig fra dig" tre gange) til sin hustru, bliver de skilt efter islamisk lov. Men, hvis parret ønsker at forene - måske for deres børns skyld - de kan ikke gøre dette, indtil hun først gifter sig og skilsmisser anden mand
Kravet er ikke symbolsk. Muhammed er meget klar over, at de midlertidige ægteskab skal være fuldbyrdet.
Denne kommando er fuldstændig nedværdigende for kvinden, der kan have gjort noget for at fortjene sin mands vrede, men må bære hovedbyrden af hans temperament på den mest ydmygende måde. Dette giver også uigendriveligt indsigt i sexisme, der er så dybt forankret i islam.

Så med mere sagt..
I præ-islamisk tid kunne en mand skille sig fra sin kone, så tit han havde lyst. Muhammed gegrænser dette tre gange. Tredie gang, en muslim skiller sig fra sin hustru, er skilsmissen endelig, og man kan herefter først gifte sig med sin tidligere hustru igen, efter hun har haft sammenleje men en ny mand og så er blivet skildt fra ham (sura 2:230, Bukhari 7,63.238; 3.48.807). Det var åbenbart ret almindeligt på Muhammeds tid, at man ønskede at skifte sin kone ud med en anden, se blandt andet ordlyden i sura 4:20: Hvis I ønsker at udskifte en hustru med en anden.... Skilsmisse er da også forholdsvis nemt at at opnå, i hvert fald hvis man har en mand (sura 65:1). Han behøver nemlig ikke at angive nogen grund for skilsmissen. Selv om "Allah" tillader skilsmisse, bryder han sig dog ikke om det, siger en hadith (Abu Dawud 6.2172).
Der er visse regler, man skal overholde i forbindelse med en skilsmisse. Man skal blandt andet vente i en bestemt periode (idda, tre menstruationer), inden man sender hustruen bort. Dette sker for at sikre sig, at hun ikke er gravid. I denne periode kan hustruen ikke gifte sig igen, men manden kan i princippet gifte sig med det samme. En kvinde har dog kun mulighed for at søge skilsmisse i få tilfælde: hvis manden ikke forsørger hende, som hun har krav på; hvis han forlader hjemmet i længere tid, end man kan anse for rimeligt; eller hivs han ikke er i stand til at leve et nomalt sexliv på grund af sygdom. Selv om ægteskabsbrud udtrykkelig er forbudt i koranen(sura 42:2), giver mandens eventuelle ægteskabsbrud ikke hustruen ret til at søge skilsmisse.

Stop Sharia/Apartheid NU!
http://www.stopshariahnow.org/index.php?option=com_content&view=article...
-.-
http://www.christinyou.net/pages/persrel.html