Iran genovervejer dødsdom

Om det er det tiltagende internationale pres eller de iranske myndigheders erkendelse af, at man denne gang er gået over stregen i sagen om den dødsdømte konvertit, står stadig uklart.

Men den panik, der i løbet af sidste uge prægede pressemeddelelserne fra dødsdømte Youssef Nadarkhanis advokat, Mohammad Ali Dadkhah, er nu ændret til forsigtig optimisme.

”Jeg har en tro på, at højesteret vil skrotte sagen. Jeg er 95 procent sikker på det. Sagen skal behandles næste mandag, og måske vil beslutningen blive offentliggjort samme dag,” siger Mohammad Ali Dadkhah.

Youssef Nadarkhani blev allerede dømt til døden i 2009 for at forlade islam og blive medlem af den evangeliske kirke i Iran. Han afviste for nylig hele tre gange i retssalen at vende tilbage til islam, hvilket førte til spekulation om en forestående henrettelse.

Men nu kan en anden persons død blive hans redning. Det drejer sig om den lokale imam, der oprindeligt udstedte en fatwa i Gilan-provinsen, ifølge hvilken konvertitter kan straffes med døden. Den imam er nu død, og i den mest simple forstand åbner det for nyfortolkning af sagens indhold.

Ifølge Youssef Nadarkhanis advokat var flere dommere imod den oprindelige dødsdom, hvilket er forklaringen på hans fornyede optimisme i sagen.

Men ikke alle deler advokatens optimisme. Jordan Sekulow fra American Center for Law and Justice er mildt sagt skeptisk. Han fornemmer, at nyhederne om en mulig annullering af dødsdommen kan være en del af de iranske myndigheders forsøg på at tvinge sagen ud af de internationale mediers fokus.

Efter offentliggørelsen af sagen mod Youssef Nadar­khani i sidste uge har de iranske myndigheder gentagne gange beskyldt vestlige medier for at forvrænge sagens detaljer.

I nogle tilfælde har det iranske justitsministeriums talsmænd endda udtalt, at Youssef Nadarkhani ikke er dømt for at konvertere, men for voldtægt.

Sideløbende er sagen blevet taget op af en række internationale menneskerettighedsorganisationer i USA, Storbritannien og Tyskland, hvilket skaber fokus på Irans i forvejen blakkede ry for konsekvent dårlig behandling af flere religiøse mindretal.

I løbet af de seneste to år har de iranske myndigheder konfiskeret mere end 6500 bibeler. Samtidig er kristne og medlemmer af bahai’-samfundet blevet dømt for hån mod islam.