Jon Bøge Gehlert |
12. oktober 2011
Når asylmyndighederne afgør sager om kristne flygtninge, bedømmer de efter ubrugelige kriterier, lyder kritikken. Regeringen vil forbedre asylmyndighedernes kompetencer
Den kristne Hayatullah Niyazi fra Afghanistan kunne ikke få ophold i Danmark, fordi Udlændingeservice mente, at hans kristne tro var opfundet til lejligheden.
Men for knap tre uger siden fik nu 45-årige Niyazi alligevel opholdstilladelse efter en lang kamp for at påvise sin kristne tro.
En underskriftindsamling fra menigheden ved Jerusalemkirken i København, hvor han kommer jævnligt, og officielle breve fra kirkens præst Ole Birch og biskop Peter Skov-Jakobsen overbeviste Flygtningenævnet, asylmyndighedernes øverste instans, om, at Niyazi er praktiserende kristen og risikerer forfølgelse i Afghanistan.
LÆS OGSÅ: Et komplekst kaos om kristne flygtninge
Ifølge Ole Birch er forløbet i sagen et soleklart eksempel på asylmyndighedernes manglende evne til at vurdere kristne asylsøgere.
”Hos Udlændingeservice skulle han blandt andet svare på spørgsmål om antallet af skrifter i Det Gamle Testamente. Det er måske interessant, men det viser slet ikke, om man har en kristen praksis eller deltager i kristne fællesskaber,” siger præsten.
Ole Birch er langtfra alene med sit synspunkt. Indvandrerpræst Niels Nymann Eriksen fra København har det seneste års tid oplevet op mod 10 sager, hvor asylmyndighederne vurderer kristne flygtninge på fuldstændig forkerte parametre, mens Hans Henrik Lund, leder af Kirkernes Integrations Tjeneste, hver måned får kendskab til tilsvarende sager.
”Der er behov for en langt større bevidstliggørelse hos asylmyndighederne om, at kristendommen hos de her asylsøgere er meget mere kompleks end kontrolspørgsmål om tid og sted for gudstjenester. Myndighederne er ganske enkelt ikke klædt på til opgaven,” siger Niels Nymann Eriksen.
Hans Henrik Lund supplerer:
”Myndighederne er overhovedet ikke fagligt gearede til at vurdere, om ansøgerne er kristne eller ej. Udlændingeservice stiller spørgsmål til den treenige gud, som mange kristne danskere ikke engang vil kunne svare på. Det vigtige er, om asylsøgerne reelt er en aktiv del af et kristent fællesskab, og de her folk søger jo ikke bare asyl for sjov.”
Hos Flygtningenævnet pointerer sekretariatschef Stig Torp Henriksen, at nævnet overordnet set vurderer, om asylsøgeren vil være i fare ved at vende hjem, fordi myndigheder eller andre grupper i landet har fået kendskab til vedkommendes nye tro.
”Nævnet forholder sig til det, ansøgeren har foretaget sig i hjemlandet: Afføder det en asylrelevant forfølgelse? Er ansøgerens oplysninger troværdige? Her spiller det en rolle, hvor meget ansøgeren kan dokumentere og herunder kan redegøre for kendskab til den kristne tro,” siger han.
Med S-R-SF-regeringen er der ændringer på vej på asylområdet. I regeringsgrundlaget lyder det, at Flygtningenævnet skal udvides med repræsentanter fra Dansk Flygtningehjælp og Udenrigsministeriet for at styrke kompetencerne.
”Det må selvfølgelig ikke ske, at Udlændingeservice og Flygtningenævnet træffer afgørelser på et forkert grundlag, når det kommer til kristne asylsøgere, for mange kristne minoriteter forfølges. Nævnets nye sammensætning vil sikre en bedre sagsbehandling til asylsøgerne,” siger Jacob Bjerre-gaard, Socialdemokraternes udlændinge- og integrationsordfører.
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad