Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Endnu er Europa ikke tabt til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Endnu er Europa ikke tabt

Polakkerne gik i søndags til parlamentsvalg og bekræftede deres position som EU's dukse, skriver filosof Peter Tudvad. Her ses Polens genvalgte premierminister Donald Tusk i selskab med den tjekkiske premierminister Petr Necas

- DAVID W CERNY/Scanpix Denmark

Emneord for denne artikel

civilisation | sammenhængskraft | kultur | Europa | Ukraine | Polen
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

I sin sidste klumme om europæiske kultur- og værdidebatter gør Peter Tudvad status over et forvirret kontinent

Endnu en uge er gået i dramaet om euroen, om EU, om Europa. Fokus har igen været på den sydligste flanke, i Athen, men vigtige begivenheder har også fundet sted i nord og et stykke øst for unionens grænser, i Warszawa og i Kiev.

Polakkerne gik i søndags til parlamentsvalg og bekræftede deres position som EU’s dukse. Økonomien er god og integrationsviljen i top, premierminister Donald Tusk fik mandat til at fortsætte sin EU-venlige linje, mens den nye mand i Sejm, Janusz Palikot, med 10 procent af stemmerne til sit parti nu sætter parlamentarisk kulør på Polen med transseksuelle, resocialiserede forbrydere, bøsseaktivister og kirkekritikere blandt de deputerede. Debat, frihed, kritik – dette er Europas sjæl.

Anderledes tager det sig ud i Ukraine, hvor oppositionspolitikeren Julia Timosjenko i tirsdags fik syv års fængsel for som daværende premierminister at have reddet Mellemeuropa fra en truende brændselsnød i vinteren 2009, da Putin lukkede for tilførslen af russisk gas via de ukrainske pipelines.

LÆS OGSÅ: Villy Søvndal raser mod Timosjenko-dom

Annonce
Aftalen kostede Ukraine flere hundrede millioner euro, hvilket Timosjenko ifølge en straffelovsparagraf fra den sovjetiske tid kan gøres ikke bare politisk, men også juridisk ansvarlig for. Nuværende premierminister Viktor Janukovitj må imidlertid regne med, at EU nægter at fortsætte forhandlingerne om en frihandelsaftale med hans land. Solidaritet, menneskerettigheder og retssikkerhed – det er også Europas sjæl.

Eller er det? Aktuelt får man et andet indtryk, når man følger de europæiske debatter, der antyder, at det alene er handel, finanser og valuta, der knytter kontinentets kludetæppe af nationer og sprog sammen til en realpolitisk og såre prosaisk enhed. Klima, energi og råstoffer er andre grænseoverskridende faktorer i det europæiske projekt, som færre og færre ønsker at se som andet end et økonomisk samarbejde.

Alt i alt er det som en ironi over det bekendte replikskifte mellem en britisk journalist og den indiske samlingsfigur Mahatma Gandhi. ”Hvad synes de om europæisk civilisation, hr. Gandhi?”. ”Det lyder som en rigtig god idé!”.

Civilisation! I dag taler vi ikke om civilisation, men om kultur, som vi pr. definition opfatter som national. Vi nægter, at der eksisterer en paneuropæisk kultur, men reducerer den til et nationalt kains- eller hædersmærke. Tyskerne må tage ansvaret for antisemitismen, mens danskerne kan tage æren for at redde jøderne, grækerne er dovne, og vi er flittige, franskmændene krukkede, vi djærve.

ALLIGEVEL ER DET KUN nogle få år siden, europæerne skændtes om, hvorvidt kristendommen skulle nævnes som en kulturbærende og -forenende kraft i præamblen til den sidenhen kuldkastede forfatningstraktat. Dengang kunne Osama bin Laden også kalde europæerne til kamp for deres civilisation mod den islamistiske trussel, men siden hans død står det endnu skrallere til. Der findes ikke nogen europæisk offentlighed, men kun diskussioner omkring lejrbålene, hvor man fordeler sig – ikke efter anskuelser, men efter modersmål.

Er det da sprogene, der adskiller Europas folk? Ikke nødvendigvis, for når man som undertegnede i mere end et år har forsøgt at følge europæiske kultur- og værdidebatter, er det slående, hvor let det er at skaffe sig et godt indblik i tyrkiske diskussioner, fordi tyrkerne gerne betjener sig af engelsk og åbner sig for andre europæeres interesse for deres land og dets samspil med omverdenen. I de sydeuropæiske lande er der derimod ikke nogen større vilje til at kommunikere på andre end de latinske sprog.

Hvad er det for værdier, der burde samle europæerne om deres kontinent som andet end en kulturel mangfoldighed, der glæder enhver amerikansk turist med et romantisk sværmeri for den gamle verdens hjemlande? Er det københavnerkriterierne, der gør demokrati, retsstat, menneskerettigheder og mindretalsbeskyttelse til betingelse for medlemskab af EU?

Eller er den slags for abstrakt for europæere, der har fortrængt krigene og totalitarismen og glemt, at civilisation er noget, man skaber?

Jeg har en drøm ...

Peter Tudvad er forfatter og filosof og bor i Berlin. På denne plads har han i over et år hver uge skrevet om europæisk kultur- og værdidebat. Dette er hans sidste klumme
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​