Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Den tunge vandring på tværs af Europa til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Den tunge vandring på tværs af Europa

”Den sidste korsfarer” viser en træt og tynget rytter i rustning, der har opgivet kampen for Jerusalem, og selv hesten hænger med hovedet. Billedet er malet i 1835 af Carl Friedrich Lessing (1808-1880). – foto: Wikicommons.

Annonce flexblock
flexblock
Forstør Send Print

Tyngende ringbrynjer og sværd var bare en lille del af det udstyr, danske korsfarere slæbte med sig på korstog. Også på slagmarken gav deres vægt dem problemer

30-60 sekunder. Længere tog den sidste kamp for en korsridder ikke. Den stærkeste part red simpelthen frem i høj fart og huggede den svageste ned med ét hug.

LÆS OGSÅ:
Korsfarere ville efterligne Jesus

Men forud for det korte punktum var gået lange rejser og enorme anstrengelser. Korstogshistoriker Kurt Villads Jensen forklarer, at de religiøse krigere var helt indforståede med at betale en høj pris for deres kamp.

”Den religiøse drivkraft bag korstogene var at efterligne Kristus, at gennemgå den samme lidelse, som han gjorde. Jo mere lidelse korsridderen gik igennem, desto bedre var det for ham.”

Derfor var det fysiske slæb med at nå frem til Det Hellige Land fra Nordeuropa heller ikke noget, der tog pippet fra de stålsatte riddere.

Annonce
”De fleste er gået til fods. Hvis vi forestiller os en lille lokal sjællandsk ridder, som har sin egen gård og 5-10 bøndergårde under sig, er han formentlig taget af sted med en fem-seks mand. Og så har han haft fire-seks heste med, mest som pakdyr,” forklarer forskeren, der bruger nogle sekunder på at lede efter præcis den beskrivelse, hans tanker kræver.

Og det har ikke været småting, der blev transporteret tværs over et kontinent. En ringbrynje har ifølge historikeren vejet op til 10 kilo, sværdene op til to kilo stykket, og dertil kom andre våben som spyd, køller og lanser. Men der var også brug for vand, mad og telte, og måske en briks eller andre bekvemmeligheder, hvis gruppens ridder var rig nok.

”En almindelig bonde, der har været med i stormandens følge, har godt kunnet gå med 30-40 kilo på ryggen, hvis han var stærk nok,” vurderer Kurt Villads Jensen, som flere gange rejser sig for at tjekke fakta i bogreolens opslagsværker.

Alt det skulle ofte slæbes til fods de 3000-4000 kilometer til Jerusalem. Det har været en krævende rejse.

”Det var ikke særlig praktisk at sejle før 1200-tallet, fordi man hele tiden måtte gå i land og hente vand til hestene. Så de fleste gik til fods, og det kunne tage op til seks måneder.”

De tyngende rustninger og ringbrynjer tog ridderne først på, når der skulle kæmpes. Resten af tiden blev jerndragterne båret fra det ene kontinent til det andet – igennem europæiske vintre og mellemøstlig hede.

At datidens metalklædninger var tunge at bevæge sig i, kan læge Andreas Hansen bekræfte. Han deltager jævnligt i middelalderfestivaler iført ringbrynje, der er lavet, så den ligner fortidens originaler maksimalt.

”At kæmpe med ringbrynje på kan sammenlignes med at have 10 tykke vinterfrakker på. En ringbrynje vejer lige så meget, og den føles lige så varm,” siger han og tilføjer, at metallet om sommeren bliver skoldhedt på overfladen og holder på varmen i en grad, så det kan blive svært at trække vejret.

”Når det gælder bevægeligheden, er det lidt ligesom at slås under vand. Allerede efter et minuts kamp bliver det meget hårdt at svinge selv et sværd på to kilo. Derefter bliver det sværere og sværere at beskytte sig selv, og man laver flere fejl,” fortæller den entusiastiske amatørridder.

Og den internationale videnskab bekræfter, at ridderne har haft vægtproblemer. Graham Askew fra Leeds University har været med til at undersøge, hvor meget energi man brugte på at bære de store rustninger i slaget ved Agincourt i Frankrig i 1415, hvor franskmændene tabte til de lettere engelske krigere.

”Vi opdagede, at det kræver meget mere energi at bære en tung last, der er fordelt over hele kroppen, end at bære den samme vægt i en rygsæk. Det skyldes, at alle lemmerne er tynget med vægt i en rustning, hvilket betyder, at det kræver en større indsats, hver gang man bevæger dem,” siger Askew i en pressemeddelelse på Leeds Universitys hjemmeside.

Men de arabiske krigere har ikke haft samme problemer som de europæiske, vurderer Kurt Villads Jensen.

”De tunge kristne riddere på deres tunge heste er tit blevet sammenlignet med tanks.

Sådan forholder det sig ikke med muslimerne, der også havde lettere våben. De store tohåndssværd, europæerne medbragte, har ofte været over en meter lange, og den slags sværd brugte araberne ikke. De havde krumsabler og andre våben.”

Og historikeren påpeger, at forskellen fik afgørende betydning i flere store slag.

”Muslimerne lokkede nogle gange de tunge korsriddere ud i åbne landskaber for så at splitte dem og angribe fra siden. Det skete for eksempel i slaget i 1187 ved Hattin, hvor tempelherren Ridefort nægtede at tage imod vejledning og valgte at vandre ud over store flade sletter i brændende hede. Det er det slag, mange kender fra Arn-filmen.”

Som følge af indre splittelser mellem muslimske grupperinger kæmpede nogle muslimer som lejetropper på kristen side i korstogskrigene. Også i disse situationer var de muslimske krigere lettere end de metalklædte kristne riddere, de støttede.

Den mellemøstlige krigerkultur lagde mere vægt på personlig bevægelighed og mindre på personlig beskyttelse, hvilket ifølge Kurt Villads Jensen har været en fordel under Jerusalems bagende sol, hvor tusindvis af korsriddere så enden på deres tunge vandring fra Europa.

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Andre artikler:


Vil du kommentere artiklen?

Du skal være logget ind for at kunne kommentere artiklen.

  1. Jeg har glemt min adgangskode
flexblock

Verdens ældste ord er fundet

Historiske billeder: Frihedsmuseet åbnede med en bombetrussel

Blodet og livet forlod langsomt den korsfæstede

De korsfæstedes pinsler har varieret meget

Danmark har til alle tider sejlet i alkohol

Historien skrives ukritisk på Balkan

Kommunismen er endnu for farlig at forholde sig til

Da polakkerne vendte høtyvene mod russerne

Skønne kulturbyer og storslået opera

Det glemte eksperiment i Venezuela

Lille land med kort kolonitid

Mennesket bærer miraklet i sig

Maskinstormernes dødelige kamp mod fremskridtet

Dronning Gunhild kom frem i lyset

Almissens vej fra helligåndshuse til kontanthjælp

Europa er en historie om monarkier i krig

De første skridt mod et forenet Europa var elitære

”Demokratiet har altid et element af populisme i sig, der kan blive farligt”

Hitler kunne kun komme demokratiet til livs ved at bruge det

Ane Marie Nielsen – historien om en barnemorderske

Når tjenestepiger slog nyfødte ihjel

Nordisk historie: De byer, der kom først, blev størst

Sådan tænkte og forstod Saxo verden

Nazitysklands desperate og langvarige nederlag

Har Det Etiske Råd gjort os klogere på livets store spørgsmål?

Julefilosofi: Kant drømte om den evige (jule)fred

Danmark og Sverige var i krig otte gange på 200 år

Stenalderens jægere ofrede dyr i mosen

Skandinaviske stammer ofrede mennesker

Armeniens bitre kamp om folkedrabet

Dansk lægevidenskab benyttede sig ikke af stjålne lig

Ligrøvere i videnskabens tjeneste

Grækere og tyrkere har levet i ufred i 500 år

Fund af kristne runer på nordbogårdene

Nordboernes forsvinden er tæt på at være opklaret

Hvordan håndterer tyskerne fortiden i dag?

Nazilægen, der undslap retfærdigheden

Jøder forgiftede vandforsyning som hævn på tyskere

Når historien ligger i navnet

Margrete I - den bedste politiske begavelse blandt danske fyrster

Cubakrisen: Da uret viste et minut i dommedag

BILLEDSERIE: Fra arbejdernes rettigheder til forbrugernes

Nødvendigt opgør

Vesterhavet har blæst både gudsfrygt og fandenivoldskhed ind i os

Da fiktionen spredte sig over Vesteuropa

Fra apostlenes gerninger til afrikanske karismatikere

En ny generations blik på Saxo

Saxo selv forsvandt i tidens tåger

Da arbejdere begyndte at føre politik

Det simple bondeliv var ingen leg

Vestjyske bønder havde det bedre end de sjællandske i 1700-tallet

Det, du bør vide om din styreform

Barske folk på opdagelse i barske egne

Selskab dyrker de skøre romere

Frederik den Store – oplysningstidens konge

Hellere statens tjener end konge af Guds nåde

Slaveri giver ikke danskere skyldfølelse

Danmark var verdens syvendestørste slavehandler

For almuen var lykken ikke et mål, men en belønning

Det højeste gode

Fra fattig landsby til berømt nationalpark

100 års folkefest klædt i rødt, hvidt og blåt

Var de første færinger vikinger?

De norskes øer

Da tyske flygtninge fordoblede indbyggertallet i Aalborg

Derfor lagde Valdemar Atterdag en borg på Samsøs sydspids

De tusind borges land

Lissabon – en by for flygtninge og agenter

Englen fra Bordeaux

Danmarkskortets mysterier: Derfor hedder det Fyn og Sjælland

Dagmars fodspor på gader, stræder – og i smykkeskrin

Dronning Dagmar – folkevisernes dronning

Jubilæum er en god anledning til at markere fællesskab med Norge

Tabet af Norge er gået i glemmebogen

Wallenbergs hånd til jøderne

Hitler og Stalin dominerer talen om ondskab

Vikingerne havde også en grå hverdag

Historienoter

Hun rettede vores blik mod den vævende viking

Lucas Cranach gav reformationen dens enkle billede

Enestående kalkmalerier afdækket i Skibinge Kirke

”Vi kunne jo ikke synke”

Danske fortællinger fra ”Titanic”

Arkæologiske fund afslører korsfæstelsens hemmeligheder

Korsfæstelse var tortur

Et mørkt kapitel i dansk guldalder

Præster som pionerer

Da kirken gik forrest i fattighjælpen

Ekstremisten, der blev gehejmekabinetsminister

Verden er til salg

Det tavse flertals forsømmelser

En lille kirke med en glemt historie

Da svenskerne var en trussel

Fra klassekamp til nichefællesskaber

Klimaudsving har altid drillet mennesket

Vesten og resten

Schweiziske børnearbejdere

Rav var Nordens guld

Den gode bror – en af holocausts sande helte

Det revolutionerende initiativ

Kort nyt: Nixons mafiaforbindelse

Kort nyt

En krig, fire brødre og det store justitsmord

”Da de kravlede ind ad vinduerne til pigerne og mig, gav jeg op”

En heltinde til alle tider

Fra elfenbensgebisser til nul huller-generationen

Da Sherlock Holmes kom til Danmark første gang

Danmarkshistoriens største skibskatastrofe overgår Titanic

Flintredskaber er som et forstenet sprog

Thule-området blev Grønlands vugge

Præsidenter lever længere

Koden til et gammelt sprog er svær at knække

Kort nyt: Britiske aviser digitaliseret

Danskere tyder mayaglyffer på ny måde

flexblock
flexblock
flexblock

Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. mindet.dk​
  10. kirku.dk​
  11. shop.k.dk​
  12. forlag​