Ny undersøgelse dokumenterer, at muslimske kvinder i Danmark nægtes en religiøs skilsmisse
- Sebastien JARRY//MAXPPP
Britta Søndergaard |
1. november 2011
Ny undersøgelse dokumenterer, at muslimske kvinder i Danmark nægtes en religiøs skilsmisse
Mange muslimer i Danmark nøjes ikke med at blive gift på rådhuset. Muslimske ægteskaber – de såkaldte ”nikah”, hvor et par bliver viet af en imam – er meget udbredte.
Men de kvinder, der bryder ud af et muslimsk ægteskab, risikerer i værste fald at blive udsat for vold og tvinges i nogle tilfælde til at opgive kontakten med familien.
LÆS OGSÅ: Imamråd vil kun forværre muslimske kvinders vilkårDet fremgår af en ny rapport fra Det Nationale Forskningscenter for Velfærd (SFI), der for første gang har undersøgt udbredelsen af muslimske ægteskaber i Danmark på baggrund af interview med 250 personer primært fra muslimske miljøer i Danmark.
”Kvindernes problemer er meget forskellige alt efter, hvilken etnisk og social gruppe de tilhører. Men vores undersøgelse viser, at mange kender til problemet med kvinder, som ikke kan blive religiøst skilt, ” siger seniorforsker Anika Liversage, som har lavet undersøgelsen.
Ifølge Anika Liversage er det vanskeligt at sætte tal på problemets omfang.
Kristeligt Dagblad har i en række artikler i efteråret beskrevet muslimske kvinders problemer med at opnå en religiøs skilsmisse, og den nye rapport bekræfter, at der findes muslimske kvinder i Danmark, som må leve med vold, chikane og social isolation, fordi ægtemanden ikke vil opgive det religiøse ægteskab.
Anika Liversage understreger samtidig, at undersøgelsen ikke kan bekræfte, at der findes egentlige parallelle retssystemer, hvor imamer afgør juridiske tvister.
”Muslimerne i Danmark er en meget mangfoldig gruppe, og de trækker på forskellige sædvaner og har ikke som jøder og katolikker egentlige religiøse domstole, men snarere mange parallelle retsopfattelser. Men der er eksempler på imamer, som hjælper kvinderne med at få anerkendt opløsningen af det muslimske ægteskab,” siger Anika Liversage, der understreger, at unge andengenerationsindvandrere ofte har færre problemer med at få anerkendt en skilsmisse end forældrene.
Anika Liversage pointerer, at muslimske kvinders skilsmisseproblemer i høj grad hænger sammen med deres etniske og sociale baggrund. Således har kvinder med tyrkisk baggrund ikke så store problemer med at blive skilt, fordi de tyrkiske domstole som regel anerkender en borgerlig skilsmisse, og de fleste tyrkiske imamer i Danmark er udsendt af den tyrkiske stat. Til gengæld har kvinder fra Iran og Irak ofte større problemer med at få ægteskabet opløst af en imam.
”Kvindernes problemer med at få anerkendt en religiøs skilsmisse kan ikke reduceres til at være et religiøst problem for muslimer. Det afhænger blandt andet af, hvor i verden kvinderne kommer fra, og hvilke ressourcer kvinderne har i Danmark. De største problemer findes typisk hos meget sårbare kvinder, der lever i lukkede miljøer uden at have kontakt til arbejdsmarkedet,” siger Anika Liversage.
Ifølge social- og integrationsminister Karen Hækkerup (S) dokumenterer rapporten, at der findes unge mennesker i Danmark, som lever uden for dansk lov og ret. Ministeren vil derfor nedsætte et embedsmandsudvalg, der skal komme med bud på mulige løsninger.
”Vi kan ikke se på, at mennesker bliver trådt på og holdt nede på den måde. Men problemstillingen er kompleks, og det er svært at komme med hurtige løsninger. Derfor nedsætter jeg nu et hurtigtarbejdende udvalg, der skal se på problemet,” siger Karen Hækkerup.
soendergaard@k.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad