Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Sass Larsen i absurd kafkask univers til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Sass Larsen i absurd kafkask univers

Hverken Henrik Sass Larsen eller befolkningen lader til at kan få at vide, hvorfor han ikke kunne sikkerhedsgodkendes af PET
Foto

- Sonja Iskov/Scanpix Denmark

4 debatindlæg Hold mig opdateret

Overvågningssamfundet kan ikke komme med en forklaring på, hvor Sass Larsen ikke kan blive sikkerhedsgodkendt. PET's håndtering virker absurd, mener Peter Graarup Westergaard

Henrik Sass Larsen (S) er slags en martyr i systemet. Ingen kan eller må give en forklaring på, hvorfor han ikke er blevet sikkerhedsgodkendt af PET og ikke kunne få et ministerembede. Overvågningssamfundet har dømt ham ude. Vi – vælgerne – ved blot ikke hvorfor.

LÆS OGSÅ: Søndergaard: Sass fortjener undersøgelse

Måske ved han det heller ikke fuldt ud selv. Et par sms’er er kommet for dagens lys, men som det er med den form for kommunikation, kan man både tolke dem i den ene og den anden retning og få alt ud af endog meget simple ord. De kan betyde, hvad som helst.

Men Henrik Sass Larsens personlige historie bør ses i en langt videre kontekst og som symbol på et samfundssystem, hvor alt er overvåget og gennemregistreret, hvor vi ikke kan være sikre på, at fortolkningen af disse data sker på fornuftig, retfærdig og behørig vis.

Annonce
Sass Larsens historie handler ikke bare om, at PET har fået alt for vidtgående beføjelser, men om at der i samfundet som sådan er kommet alt for megen overvågning. Der er kommet udbredt overvågning i det offentlige rum, fordi det angiveligt virker kriminalpræventivt og dermed giver mere tryghed for borgerne.

Forleden offentliggjorde PET endda en rapport, ”Sikkerhed og tryghed på befærdede steder”, hvor konklusionen lyder, at danskerne føler sig mere trygge og beskyttet, jo flere overvågningskameraer, sikkerhedsvagter, der findes på offentlige pladser, på trafikknudepunkter og i butikscentre.

Men det er ikke en given sandhed, at udbredt overvågning i det offentlige rum virkelig afstedkommer mere tryghed og sikkerhed for borgerne, for samtidig er overvågningen jo med til at gøre mistilliden til en institutionaliseret normalitet. Mistilliden i samfundet bliver allestedsnærværende og konkret i form af for eksempel et overvågningskamera, der holder øje med os, hvor vi færdes.

Omvendt kunne man argumentere, at almindelige lovlydige borgere jo ingenting har at skjule. Men at man som borger kan føle sig som absolut uskyldig, forudsætter, at man som menneske har indrettet sit liv, så intet skal skjules, for alt kan blive registreret og vil potentielt kunne komme i overvågningssamfundets søgelys.

Selv den mindste overtrædelse eller dumhed, måske blot forgjort i et løst uagtsomt øjeblik, vil blive registreret, og man vil blive retsforfulgt for eller bedømt på sin forseelse. Miste sin sikkerhedsgodkendelse eller værdighed. Den almindelige borger, som i det store og hele holder loven, opfører sig ordentligt, kan potentielt blive fanget i uendelig små forseelser og handlinger, og hvis han er rigtig uheldig, måske endda få en lidt grumset straffeattest. For man bør spørge sig selv, er den almindelige borger, pater familias, absolut lovlydig? Gør han aldrig noget, som han ikke skulle have gjort, som systemet skal kunne se igennem fingre med?

Hvis vi ikke begrænser udbredelsen af overvågningssamfundet, kan det hurtigt betyde, at den almindelige borgers ligegyldige småforseelser potentielt vil blive registreret af det totale overvågningssamfund og være gemt til evig tid med en datasikkerhed, som ofte har vist sig svær at overholde.

Frimodig overbæ­renhed vil få endog meget trange kår, hvis den gradvise vækst i overvågning ikke bremses. Den gode borger vil kun blive den, som færdes med maskinel disciplin i alle bevægelser og gerninger, som har foranstaltet et indre paranoia af selvkontrol, eller som simpelthen bare bliver inden døre, afholder sig helt fra at skrive tvetydige sms’er og opdatere sin Facebook.

Det er en skrækvision af en verden, hvor det helt store problem bliver, at det vil blive meget svært at fortolke alle disse data fra overvågningen. Der er meget stor risiko for fejlfortolkning af data, alene på grund af den uoverskulige mængde, ligesom data nemt kan misbruges i det forkerte ærinde.

Fortolkningen vil nemlig stadig være afhængig af den menneskelige dømmekraft (eller de politiske hensigter), og hvis vi – borgerne – ikke kan få indsigt og adgang til denne dømmekrafts veje og vurderinger, ja, så står vi i et absurd kafkask univers som en Henrik Sass Larsen i en svært gennemskuelig og lukket fortolkningsproces.

Peter Graarup Westergaard,

mag.art.,

Thunøgade 24, 2. tv., Aarhus
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Sass Larsen i absurd kafkask univers

Mogens Højmark, publiceret d.16/11 16:12 (for 6 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Sass Larsen i absurd kafkask univers
Pet har truffet en afgørelse, der har haft afgørende betydning for et menneskes liv, men samme PET påberåber sig at være så hemmelige, at de ikke behøver at fortælle, hvad de påstår, de ved. Det er rendyrket Kafka.
Eller har PET et Punkt 22,(Læs Hellers bog: Punkt 22) der siger: "PET skal offentliggøre resultatet af deres undersøgelser, med mindre PET mener, det kan skade landets interesser at offentliggøre dem. Det er kun PET, der kan træffe sådan en afgørelse, og hvis der er tvivl, vil en offentliggørelse ikke komme på tale. Domstole og politikere, som kan frygtes at have en selvstændig mening, må ikke vide, hvar PET gør."
I andre samfund har man haft gestapo og stasi, der arbejdede efter samme principper. I USA havde man en lov om uamerikansk virksomhed. Er det den slags politisk styre, vi arbejder mod?
Del Link

Sv. Sass Larsen i absurd kafkask univers

Simon Sen, publiceret d.16/11 18:47 (for 6 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Sass Larsen i absurd kafkask univers
Mogens skrev:
Pet har truffet en afgørelse, der har haft afgørende betydning for et menneskes liv, men samme...

Det kan nok påregnes, at der findes kræfter i samfundet, der arbejder hen imod den slags samfund...
Del Link

Lidt sprogforbistring

Broby, publiceret d.17/11 10:30 (for 6 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Sass Larsen i absurd kafkask univers
Der er lidt vrøvl med sproget her i artiklen... Forgjort er et gammelt ord for fortryllet/bjergtaget - når man siger: "der er ikke noget forgjort ved det", mener man ganske vist, at "der er ikke noget fusk, ikke noget at komme efter". Så vidt, så godt. Men man kan alligevel ikke meningsfuldt sige, at noget er "forgjort i et løst uagtsomt øjeblik".

Udtrykket pater familias betyder heller ikke "den almindelige borger", men er en juridisk betegnelse fra det gamle Rom, og definerede en person som den, der havde hals- og håndsret over sin husholdning. Husholdning (familia) betød på den tid ikke blot det, vi kalder en familie, altså blodbeslægtede, men også slaver og dyr. Pater familias havde lovfæstet ret til at slå sin kone og sine slaver ihjel. Han var ikke at sammenligne med den fredelige skabning, vi i dag kalder en "familiefar"! Måske skulle man snarere oversætte "pater familias" med "herremand"?
Del Link

ords betydning

pha, publiceret d.17/11 11:19 (for 6 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Sass Larsen i absurd kafkask univers
Broby skriver: "Forgjort er et gammelt ord for fortryllet/bjergtaget - når man siger: "der er ikke noget forgjort ved det", mener man ganske vist, at "der er ikke noget fusk, ikke noget at komme efter". Så vidt, så godt. Men man kan alligevel ikke meningsfuldt sige, at noget er "forgjort i et løst uagtsomt øjeblik"."

Det er sådan set korrekt, men der mangler noget af forklaringen, nemlig den at, hvis man siger: "Der er ikke noget forgjort ved at...." så betyder det faktisk, at der er ikke gjort noget forkert/galt/uhensigtsmæssigt, altså ikke sket nogen større skade - det har intet med fusk at gøre. I.h.t. ODS.
Del Link

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​