Martin Mørch skriver:
"Men hvis man vil have rettigheder i forhold til samfundet, må man overholde lovene - også om ligebehandling uanset sexel orientering"
....................................................
Denne smukke formulering har den svaghed, at den ikke skelner mellem enkeltindivider og par/grupper evt. institutioner.
Meningen er, at Mosaisk samfund for at have vielsesmyndighed ikke må nægte vielsen til par af samme køn. (Endnu er ligestillingsideologien ikke nået til at ville ligestille grupper på tre eller flere for at give biseksuelle og polygame lige rettigheder).
Lighed for loven for personer har vi allerede (også hos Mosaisk trossamfund ) for alle kan indgå ægteskab. Det, der kræves, er noget andet, nemlig at definitionen på ægteskab ændres af hensyn til bestemte grupper. Kan enhver gruppe, bestemt af erotisk kærlighed, så kaldes et ægteskab? Rabbineren mener nej. Den nuværende lovgivningsmagt er på vej til at udvide begrebet til to personer - men udelukker kombinationer med flere. Er det så ligestilling for par/grupper? Nej, også statsmagten begrænser udvidelsen.
Det handler altså om en ligestilling af par, uanset om det er M/K eller M/M og K/K. Lighed for loven for den enkelte? Eller for?
De love om lige behandling af par, som Mosaisk trossamfund skal overholde, drejer sig desuden om en ceremoni, som "alle" på den måde skal have ret til. Men jeg gætter på, at den ceremoni også indeholder skabelsesberetningens ord om "at være skabt som mand og kvinde". Er kravet om ligebehandling, at alle par skal have ret til samme ceremoni? Nej, så skal også ceremonien laves om - for alle? I ligestillingens navn skal ægteskabet så gøres "kønsneutralt"
Hvor meget "ligestilling" er det for M/K forholdet? Det er en ligestilling via en fortielse af den grundlæggende spænding i forholdet for dem.
Når lighed for loven udvides ud over det personrelaterede bliver der mange krumspring ud af det, for at gøre alt og alle "lige". - Og de sproglige beskæringer afslører den lighedstænkning som ideologi.