De tre folketingspolitikere har vidt forskellige grunde til, hvorfor de er medlem eller ikke medlem af folkekirken. Louise Schack Elholm (V) er medlem og tror på Gud. Rasmus Prehn (S) (i midten) er ikke medlem, men har været meget i tvivl og kan godt finde på at tage Bibelen frem derhjemme. Per Clausen (EL) har altid været medlem, men kan godt finde på at melde sig ud, hvis der kommer en god grund. –
- Leif Tuxen.
Laura Elisabeth Schnabel |
29. november 2011
38-årige Rasmus Prehn (S) fra Aalborg er medlem af Folketinget, men ikke af folkekirken. Han har måske gjort sig flere overvejelser om tro og folkekirke end de fleste
Skal? Skal ikke?
Sådan har tankerne længe været hos det socialdemokratiske folketingsmedlem Rasmus Prehn, der på et tidspunkt overvejede at melde sig ind i folkekirken. Men noget holdt ham tilbage fra at gøre det:
”Jeg opfatter mig selv som et kulturkristent, men ikke-troende menneske. Jeg er en del af et kristent samfund, og rigtig mange af de værdinormer og det, jeg prøver at opdrage mine børn til, bygger på den kristne kultur. Eksempelvis fejrer vi jul, og her taler vi i vores familie om Jesus og næstekærlighed. Jeg har selv været i dybe overvejelser, om jeg skulle melde mig ind i folkekirken. For jeg tager spørgsmålet om tro alvorligt,” siger Rasmus Prehn og fortsætter:
LÆS OGSÅ: "Jeg finder trøst i at bede til Gud"”Men jeg tror ikke på skabelsesberetningen. Jeg ville ikke føle mig hjemme i at skulle give en trosbekendelse. Det er dér, det skiller for mig. Jeg ved ikke, om jeg tror på, at der er mere mellem himmel og jord. Jeg er meget præget af den naturvidenskabelige og kulturtraditionelle opfattelse. Grundtonen i mit barndomshjem var, at man selv må skabe politiske forandringer. Man skulle ikke hengive sig til Gud.”
Valget om ikke at være med i det folkekirkelige fællesskab hænger også sammen med en respekt for faderens tro på at sige fra over for autoriteter:
”Han meldte sig ud af folkekirken. Jeg har stor respekt for hans valg. Jeg vil også kæmpe for de svagestes vilkår og ikke ligge under for noget, der ikke er menneskeskabt. Hvis jeg valgte kirken til uden at tro ind til benet, ville jeg føle, at jeg bukkede under for autoriteterne.”
Rasmus Prehns forældre valgte, at han og hans søster ikke skulle døbes. Men mens spørgsmålet om dåb stod klart i hans barndomshjem, har det givet mere anledning til diskussion og refleksion i Rasmus Prehns egen lille familie. Hans kone er døbt, og det endte det også med, at de tre børn på to og et halvt, syv og ni år blev.
”Jeg mente, at de kunne vælge dåben til senere. Men min kone mente, at de kunne vælge det fra senere. Vi diskuterede det meget længe, og vi blev, i respekt for traditionerne og min kones tro, enige om, at børnene skulle døbes. Vi viser dem mange forskellige tankesæt og dyrker også det, at vi er en del af et kristent fællesskab. Med den opdragelse kan de selv træffe et senere valg, hvis de vil melde sig ud af kirken.”
I deres hjem i Aalborg kommer Bibelen også frem, når store spørgsmål om livet bliver vendt med børnene.
”Rundt om middagsbordet kan vi godt finde på at tale om bibelske emner som tilgivelse, storsind og overskud. Og forskellige børneudgaver af Bibelen er også nogle gange en del af godnatlæsningen. Det giver et afsæt til at få dybe samtaler om, hvorfor vi er her, og hvordan vi fungerer som et godt fællesskab.”
Da Rasmus Prehn overvejede at melde sig ind i kirken, opsøgte han en lokal præst.
”Vi talte om at have et åndeligt tag over hovedet og dele fælles værdier med mange andre. Det virkede rart, men jeg kunne ikke afgive en trosbekendelse. Skal jeg tro på noget, som jeg dybest set ikke tror på?”, spørger folketingspolitikeren, der kommer i kirken til begravelse, konfirmation, dåb og bryllup. Og så træder han ind ad kirkedøren til jul.
”For min kone er det vigtigt at komme i kirken til jul, hvor der er et fantastisk krybbespil. Der er jeg også med. Kirken gør et fantastisk stykke arbejde – også i forhold til de hjemløse, og dem, der ikke har det godt.”
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad