For seks måneder siden mødtes en række politikere på Christiansborg for at diskutere det – efter nogles mening – stigende pres på religionsfriheden i Danmark.

LÆS OGSÅ: Politikere vil forbyde imamråd

Anledningen var, at flere medier havde beskrevet, hvordan kristne, jøder og ateister følte sig chikaneret i overvejende muslimske områder af Danmark. På Christiansborg-mødet sagde Venstres daværende retsordfører, Kim Andersen:

”Vi ser desværre, at der i nogle år har været tendens til, ja ligefrem har været praktiseret direkte parallelsamfund. Vi har set små enklaver i vores samfund, hvor det ikke var velset, at man boede eller opholdt sig, hvis man ikke bekendte sig til islam.”

Påstande om parallelle retssamfund har de seneste år floreret hyppigt i den politiske debat, og på den baggrund havde Mission Afrika i samarbejde med en stribe lokale foreninger tirsdag aften inviteret til debatarrangement i Gellerup under overskriften ”Lov og ret i Aarhus Vest – sharia og dansk lov i konflikt eller sameksistens?”.

Mens sneen dalede over beboerhuset midt i Gellerup-bebyggelsen, stimlede paneldeltagere og cirka 60 tilhørere sammen indenfor. Kristne og muslimer, etniske danskere og indvandrere. Juraprofessor Sten Schaumburg-Müller fra Aarhus Universitet tog som den første ordet.

”Der findes ingen steder, hvor der ikke eksisterer en eller anden form for parallelsamfund. Det er simpelthen ikke rigtigt, at Danmark som land bare har ét sæt normer. Tag eksempelvis en del fiskersamfund ude vestpå. De har da ikke altid lyttet til magthaverne i København, for de har klaret tingene på deres egen måde. Kernen ligger i, hvordan parallelsamfundene fungerer.”

Den pointe gennemsyrede de to timers debat. At nej, man kan ikke komme uden om større eller mindre parallelsamfund. Spørgsmålet var så, hvordan et parallelsamfund kan fungere sammen med det danske retssystem.