Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Seksualitetens nådegaver til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Seksualitetens nådegaver

Bibelen har sans for både fornøjelsen, fordybelsen og forpligtelsen, siger præst og klinisk sexolog Benedikte Vejlby Baggesgaard.

- Colourbox.com

Emneord for denne artikel

sex | homoseksuelle | ægteskab | seksualitet | Højsangen | Bibelen | formere | forene | fornøje
flexblock
15 debatindlæg Hold mig opdateret

Bibelen har sans for både fornøjelsen, fordybelsen og forpligtelsen, siger præst og klinisk sexolog

Debatten om de homoseksuelle vielser kører igen – og det ser ud, som om de fleste, uanset deres teologiske holdning til ægteskabet, anerkender homoseksualitet som et vilkår. I den forbindelse kunne det måske være spændende at se på, hvad seksualiteten overhovedet er for en størrelse – bibelsk, kirkehistorisk og sexologisk. Om den, ud over at skabe børn, har andre livsvigtige betydninger for mennesket?

LÆS OGSÅ: Bibelen har et konkret budskab om homoseksuelles vielser

I den kristne kirke har vi en lang og sejlivet tradition for udelukkende at anerkende den menneskelige seksualitet som en formeringsakt. Vi er vel lige knap så rigoristiske omkring det længere som Thomas Aquinas, der ligefrem mente, at man kun måtte have seksuelt samkvem for at få børn – og at man ikke måtte nyde det, imens man lavede børnene. Men det ligger alligevel i hele synet på seksualiteten, at den fra skaberens side i bund og grund er ment som et middel til at formere os.

Heroverfor findes der et indiansk ord, der siger, man kan dyrke sex af tre gode grunde: for sjov, for at formere sig og af åndelige, spirituelle grunde. Og alle de tre, gode grunde findes faktisk også i Bibelen.

Annonce
I Det Gamle Testamente er seksualiteten et gennemgående tema. Den bliver taget alvorligt for det, den kan – forene, fornøje og formere.

Formering er et stærkt tema i Det Gamle Testamente: Det er vigtigt at føre slægten videre – det er endda så vigtigt, at Lots døtre drikker deres far fuld og lægger sig hos ham på skift for at kunne videreføre slægten. Altså blodskam. Når Det Gamle Testamente et sted betegner homoseksualitet som ”en vederstyggelighed”, kan det også hænge sammen med, at det ikke fører til børn. Det er sædspild, ligesom i historien om Onan, der i en grov overfortolkning har lagt navn til begrebet onani. I virkeligheden er det ikke det, han gør: Han praktiserer afbrudt samleje og omgår dermed sin svogerpligt, som er at gøre sin brors enke gravid og sørge for slægtens videreførelse. Og det er dét, der er det syndige i dén historie.

Og også i Bibelen er der erotik for erotikkens skyld. Allersmukkest er Højsangens beskrivelse af et erotisk kærlighedsforhold, der hverken har noget med formering eller ægteskab at gøre. Hvor de elskende beruser sig i nydelsen af berøringer, smagen og duften af hinanden.

”Og de to skal blive et kød.” Sådan gentager Jesus fra Skabelsen i Det Gamle Testamente. To skal forenes i kødet. Den kødelige forening er en guddommeligt lovsunget forening. I den gamle bibeloversættelse hedder det videre i Det Gamle Testamente om samlejet, at Adam kendte Eva. Det seksuelle møde er altså et såvel fysisk som åndeligt møde.

Også inden for sexologien er der en slags treenighed – for seksualiteten lever af de tre gode grunde: det frække og pirrende, det nære og fortrolige og formeringens og forpligtelsens perspektiv. De tre faktorer, fornøjelse, fordybelse og forpligtelse, spiller sammen og gør seksualiteten til langt mere end et forplantningsredskab.

Det Gamle Testamente anerkender denne treklang. Og Jesus har ikke meget at tilføje, men den kristne kirke har siden Paulus været så bange for seksualiteten, at vi har smidt barnet ud med badevandet.

Og de sexologiske klinikker melder om flere og flere unge ægtepar, der kommer med svære sexologiske problemer, der angiveligt bunder i kristen opdragelse.

Vi har gjort de to andre gode grunde syndige – også for heteroseksuelle ægtefæller. Det ironiske er, at vi ikke alene overlader det sjove og frække, men også i høj grad det åndelige til pornoindustrien, når vi fokuserer ensidigt på formeringen, og derfor kun accepterer det seksuelle mellem mand og kvinde og sætter ægteskabet som rammen om det. Men også bibelsk er sex en måde at finde ind til hinanden på, såvel åndeligt som fysisk. Ligesom det kan være ren og skær og sød nydelse.

Verdenssundhedsorganisationen WHO har formuleret fem punkter om den menneskelige seksualitet. Det tredje lyder sådan her: ”Seksualiteten findes i den energi, som driver os mod at søge kærlighed, varme og nærhed.” Det turde ikke være ukristeligt.

Benedikte Vejlby Baggesgaard er præst, klinisk sexolog og foredragsholder
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Seksualitetens nådegaver

Tænk nu efter, publiceret d.17/12 21:45 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
hvad seksualiteten overhovedet er for en størrelse



Nogle siger hvad er seksualiteten for en størrelse ?

Jo - sex er følelser/sanser, som Gud har skabt
Sult er også følelser/sanser som Gud har skabt
Tørst er følelser/sanser som Gud har skabt
Og sådan kunne man blive ved
Følelserne også dem der er seksuelle har Gud konstrueret/skabt men vi skal styre vores følelser.
Med vores fri vilje skal vi styre vores følelser, gud har sat nogle rammer for hvordan han har tænkt vi skal styre dem.

Så er det at der nævnes eksempler med at kristne unge ægtepar kunne have problemer med sex, som skulle være en afledt af deres såkaldte kristne opdragelse. Såkaldte kristne siger jeg, fordi kristendom går ud på at sætte fri.
De problemer mennesker har skyldes ofte den verdslige påvirkning af kristendommen.
Der er også mange ”ikke” kristne der har seksuelle problemer, problemerne skyldes mere seksuel forkvakling fra verdslige side.
At forsøge at vride homoseksualitet ind af bagdøren ved at omtale Bibelen på en anden måde end den gir fællesskab med Gud for mange kristne er helt galt.
Nye testamente tager tråden op og fører advarslen videre og advarer mod homoseksualitet, som noget der fik Gud til at tilintetgøre byerne Sodoma og Gomorra.

Judas 7
og jeg vil minde om, at Sodoma og Gomorra og de omliggende byer, der på samme måde som disse engle bedrev utugt og søgte unaturlige forbindelser, nu fremstår som et afskrækkende eksempel, idet de straffes med evig ild.

Lukas 17:29
men på den Dag, da Lot gik ud af Sodoma, regnede Ild og Svovl ned fra Himmelen og ødelagde dem alle:

1 Kor 6
v9 Ved I ikke, at uretfærdige ikke skal arve Guds rige? Far ikke vild! Hverken utugtige eller afgudsdyrkere eller ægteskabsbrydere eller mænd, der ligger i med mænd,

Sex er Guds gave, men han siger at vi skal styre vores lyster, også på dette område. Så sex har Gud skabt til nydelse, hvilket også kan medføre at der kommer børn.
Vi skal styre vores lyster på alle områder, så de passer ind i Guds vilje.
Så tak for seksualiteten Gud.
Tak – for seksualiteten i ægteskabet Gud.
Del Link

Sodoma og Gomorra

Jørgen Christensen, publiceret d.18/12 11:02 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
I en lidt humoristisk tone (i bibelberetningen) forsøger et menneske at overtale Gud til ikke at ødelægge byerne, hvis der bare findes uskyldige. Siden bare én eneste uskyldig. Men det er der ikke, siger Gud og udsletter dem alle.

Kan man lære af den historie, der faktisk er noget, der hedder meddelagtighed i skyld? Er det sådan, at en kristen, der ikke siger fra over for NATO og deres ulovlige drab også er en medskyldig? Eller har man sagt helle for sig selv ved at sige: det var ikke mig, men mine repræsentanter. Og disse siger: Det var ikke mig, men dem, der stemte på mig. Og vi udførte ikke drabene selv. Det var kun vores lejesvende, der forløb sig. Og disse var også uskyldige, de udførte jo kun ordrer, som de forstod dem. Summa summarum: Der er aldrig noget at komme efter! Det er det paradisiske ved vores selvindrettede samfund, griner den selvglade demokrat, med flommen flydende ned om hagen, og øjnene skinnende af overlegen selvglæde.

Kunne man ikke også drage den lære, at man også har et ansvar for de utilsigtede konsekvenser? Og er det ikke lige præcis sådan i vort samfund, at der IKKE sker en afstraffelse af repræsentanternes misgerninger, medmindre DE SELV vedtager sådanne ting - forbavsende nok uhyre sjældent! Så man opdrager befolkningen til at blande sig udenom. Et ondt regime! Det kan man efter min mening sige om alle regimer til en vis grad - at de er et nødvendigt onde - men ikke at indrette dem med en effektiv ansvarlighed er om noget moralsk forkasteligt.
Del Link

Sv. Seksualitetens nådegaver

Nederby Jessen, publiceret d.18/12 14:43 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
Tænk nu efter skrev:
hvad seksualiteten overhovedet er for en størrelse


Nogle siger hvad er seksualiteten...


Jeg er meget enig med "Tænk efter", hvem det så end e, i synspunkterne i dette indlæg.

Sex er en af Guds gaver til mennesker, men sex hører hjemme i ægteskabet mellem én kvinde og én mand, som en følge af Guds skaberorden.

Bjarne Nederby Jessen
Del Link

Sv. Seksualitetens nådegaver

Astor, publiceret d.18/12 16:36 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
Nederby Jessen skrev:
Sex er en af Guds gaver til mennesker, men sex hører hjemme i ægteskabet mellem én kvinde og én mand, som en følge af Guds skaberorden.


Nederby og Tænk nu efter - Hvis sex udenfor ægteskabet generer jer så meget, så lad dog de to ægte hinanden! Nå nej, det må de jo ikke, fordi det kan i heller ikke lide.... Så to mennesker der elsker hinanden og gerne vil leve et liv sammen må ifølge jeres gud 1. ikke have sex med hinanden nogensinde fordi de ikke er gift 2. ikke blive gift
Det er en såkaldt catch 22- situation, der er typisk f.eks blandt dikaturer verden over, og typisk noget der sker når et system holder op med at tænke på at det er levende mennesker man har med at gøre.

Det i kalder en "gave" gud har givet til mennesker, er altså en i mener homoseksuelle ikke har ret til.

Jamen, hvad er det for et menneskesyn i render rundt med? I er og bliver oprivende og modbydelig at høre på.
Del Link

Sv. Seksualitetens nådegaver

Astor, publiceret d.18/12 16:56 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
Tænk nu efter skrev:
Jo - sex er følelser/sanser, som Gud har skabt. Sult er også følelser/sanser som Gud har skabt. Tørst er følelser/sanser som Gud har skabt. Og sådan kunne man blive ved
Følelserne også dem der er seksuelle har Gud konstrueret/skabt men vi skal styre vores følelser.


Det ville da være ret dumt at "styre" sine følelser hvad angår dine eksempler. Spiser vi ikke når vi føler sult, dør vi. Drikker vi ikke når vi tørster, dør vi endnu hurtigere. Så du har lige påvist, at det er umådelig dumt - livsfarligt, rent faktisk - at "styre" sine følelser, og ikke følge sine lyster.

Tænk nu efter er dit navn. Jeg antager det er ment som en opfordring - en opfordring, der dog ville virke lidt stærkere, hvis der var tegn på at du selv gjorde det.
Del Link

Sv. Seksualitetens nådegaver

shansen4, publiceret d.19/12 01:26 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
Nederby Jessen skrev:

Sex er en af Guds gaver til mennesker, men sex hører hjemme i ægteskabet mellem én kvinde og én mand, som en følge af Guds skaberorden


Kære Bjarne.
Den opfattelse kan du jo godt have, og det er så din beslutning, men hvis du mener at kunne finde "én mand og én kvinde" i Bibelen, så vil jeg bede dig om at udpege stedet, hvor du finder det.

Der er imidlertid steder, hvor netop dit princip ikke holder, så noget halter. Det ved du jo godt. Hermed mener jeg i øvrigt ikke, at jeg vil gå ind for løsagtighed.
Søren Hansen
Del Link

Sv. Seksualitetens nådegaver

Nederby Jessen, publiceret d.19/12 11:12 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
shansen4 skrev:
Nederby Jessen skrev:
Sex er en af Guds gaver til mennesker, men sex hører hjemme i...


Kære Søren!

Det er lidt sjovt, for du er normalt modstander af, at man bruger skrifthenvisninger i en debat, men nu beder du selv om det. Du vil jeg skal fortælle, hvor i Bibelen,der står om dette princip. Du har ret i, at der ikke står "én kvinde og én mand", men jeg mener helt klart du finder princippet i skrifthenvisningerne herunder:


1.Mos 2,24 Derfor skal en mand forlade sin far og mor og knytte sig til sin kone, og de to skal blive ét.

Matt 19,4 Jesus svarede: »Har I ikke læst, at Gud fra begyndelsen skabte mennesket som mand og kvinde og sagde, at manden skal forlade sin far og mor og knytte sig til sin kone, og de to skal blive ét?

Mark 10,7 Der står også skrevet: ‘Derfor skal en mand forlade sin far og mor og knytte sig til sin kone,
Ef 5,31 for som Skriften siger: »Derfor skal en mand forlade sin far og mor og knytte sig til sin kone, og de to skal blive ét.« Disse skrifthenvisninger er fra "Bibelen på hverdagsdansk. I de andre oversættelser står der "ét kød".


Bjarne Nederby Jessen
Del Link

Seksuelt orienteret i retning væk fra det onde

Keld Jensen, publiceret d.19/12 13:22 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
Kvindens frigørelse fra manden, kønsadskillelsen, er dødbringende og roden til alt ondt, og mennesket bør selvfølgelig være orienteret i retning væk fra det onde(Døden) og i retning mod det gode(Livet).

Gospel of Philip: When Eve was still with Adam, death did not exist. When she was separated from him, death came into being. If he enters again and attains his former self, death will be no more.
.
.
If the woman had not separated from the man, she should not die with the man. His separation became the beginning of death.
.
.
"The Holy of the Holies" is the bridal chamber.
Del Link

Seksualitetens nådegaver

Tænk nu efter, publiceret d.19/12 22:43 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
Det ville da være ret dumt at "styre" sine følelser hvad angår dine eksempler. Spiser vi ikke når vi føler sult, dør vi.



ja - desværre gør mennesker ofte dumme ting

Hvis man ikke forsøger at styre sine følelser bliver nogle nemt puttet i kachotten fordi nogle pædofile netop ikke styrer noget som helst
og det sker desværre.


Og hvor fede ville vi ikke kunne blive hvis vi ikke havde lidt styring

og hvor fulde kunne man ikke blive hvis man ikke styrede

og hvor mange huller i tænderne havde jeg ikke haft, hvis ikke
Del Link

Sv. Sodoma og Gomorra

Tænk nu efter, publiceret d.20/12 00:11 (for 5 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Seksualitetens nådegaver
I en lidt humoristisk tone (i bibelberetningen) forsøger et menneske at overtale Gud til ikke at ødelægge byerne




det er ikke helt det rene humor, det var faktisk ret så umoralsk folk opførte sig, så groft så de var skyldige i at Gud handlede med at udslette byerne,

Folk er ofte ligeglade med Gud, også i dag - det begynder at ligne Sodoma sådan som moralen skrider nedad - mere og mere.


Man kalder det ligestilling, men aldrig har denne ligestilling skabt mere ulighed
Fx. bøsser vil have bøssebarer, undskyld mig de vil have ligestilling, men så vil de skille sig ud fra andre (sagde de ligestilling)

Apropos så blev Sodoma ødelagt af svovl, og pudsigt nok, så har arkæologerne netop fundet svovl derned omkring.
Ja - nogle fniser af Gud, men andre nyder samværet med ham.

Det er en gammel kendt sag at mennesker ønsker at fordreje Bibelen og Gud,
ja det er faktisk det bibelen er fyldt af, nogle menneskers dårlige opførsel,
og så andres gode opførsel der står i kontrast til hinanden. mange eksempler hvad der er godt at gøre og hvad der ikke er det, det bliver derfor en enestående vejledning for dem der vil følge Gud.

Bibelen er verdens bedste lærebog, må man konstatere.

1 mos 18
v22 Mændene drejede af derfra og gik mod Sodoma, men Abraham blev stående foran Herren. v23 Abraham trådte nærmere og sagde: »Vil du virkelig udrydde retfærdige sammen med uretfærdige? v24 Måske er der halvtreds retfærdige i byen. Vil du så virkelig udrydde dem og ikke tilgive stedet på grund af de halvtreds retfærdige, som er i den?
v25 Du kan umuligt handle sådan og slå retfærdige ihjel sammen med uretfærdige, så retfærdige og uretfærdige får samme skæbne. Det kan du umuligt! Skulle han, der dømmer hele jorden, ikke øve ret?« v26 Herren svarede:
»Hvis jeg i Sodoma finder halvtreds retfærdige i byen, vil jeg tilgive hele stedet for deres skyld.

1 mosebog 18

v31 Men han sagde: »Jeg vover igen at tale til dig, Herre! Måske findes der tyve,« og han svarede: »For de tyves skyld vil jeg lade være at ødelægge den.« v32 Så sagde han: »Du må ikke blive vred, Herre, når jeg taler denne ene gang endnu. Måske findes der ti,« og han svarede: »For de 10s skyld vil jeg lade være at ødelægge den.« v33 Så gik Herren, da han var færdig med at tale med Abraham, og Abraham vendte hjem



1 mose 18,12

v12 Så sagde de to mænd til Lot: »Hvis der er andre her, som hører dig til, svigersønner, sønner eller døtre, ja, enhver der hører dig til i byen, så før dem bort herfra, v13 for vi skal ødelægge dette sted. Herren har hørt deres høje skrig, og nu har han sendt os for at ødelægge byen.« v14 Lot gik hen til sine svigersønner, som skulle giftes med hans døtre, og sagde: »Skynd jer væk herfra, for Herren vil til at ødelægge byen.« Men hans svigersønner troede, han holdt dem for nar.
Del Link
Mere:   1 | 2   Næste


flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​