Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Rifbjerg ristet i runer til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Rifbjerg ristet i runer

Klaus Rifbjerg fejres i disse dage, og man må håbe, at særligt hans lyrik bliver stående. Men den er svær at formidle til nutidens unge.

- Leif Tuxen.

Emneord for denne artikel

unge | lyrik | nutiden | Rifbjerg
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Klaus Rifbjerg fejres i disse dage, og man må håbe, at særligt hans lyrik bliver stående. Men den er svær at formidle til nutidens unge

Det kan vel næppe være gået hen over hovedet på nogen avislæser, at Klaus Rifbjerg netop er fyldt 80 år og er blevet behørigt fejret. Rifbjerg har indskrevet sig i dansk litteratur- og kulturhistorie i en grad, som de færreste kan hamle op med. Hans epokegørende digtsamling ”Konfrontation” (1960) gav anledning til en hel isme – konfrontationsmodernismen, og han var så stor, at man kunne give en litteraturhistorisk oversigt for gymnasiet med titlen ”Fra runer til Rifbjerg”

LÆS OGSÅ: Klaus Rifbjerg set fra Norge

Annonce
For mit eget vedkommende har Rifbjerg også altid bare været der. Mine forældre snakkede om hans bøger ved middagsbordet, og jeg husker tydeligt, hvor imponeret min mor var over, at han så vidende og indfølt kunne skrive om en kvinde, som han gjorde i ”Anna (jeg) Anna” (1969). I gymnasiet var han fast pensum dengang i 1970’erne, og vi læste digtet ”Nultime” med vores unge, entusiastiske dansklærer. Det er et ekspressivt og surrealistisk digt om verdens undergang og bevidsthedens opvågnen, men det er først og fremmest et digt, hvis sprog og billeddannelse virkede skræmmende og fascinerende på én gang. Man blev væltet omkuld af vilde metaforer, men blev også sært beruset af dem. Her blev der sat ord på ”fantasiens hungerrum”, Ja, det gør der sådan set stadigvæk, fordi digtet endnu – synes jeg – ejer en sproglig tæthed og visionær spændstighed og ikke selv når til det ”opbrugtsøjeblik”, som det taler om.

Og dog sidder jeg i dag inde med en fornemmelse af, at Rifbjerg selv hurtigt kan være et af de ”opbrugthedsfænomener”, han digter om i ”Konfrontation”. Allerede nu er han i en vis forstand tung fortid for de fleste af den yngre generation, der hverken læser litteratur eller aviser. Det er nok gået helt hen over hovedet på dem, at ronkedoren fyldte 80, men stadig kan skrive digte, der strutter af vitalitet.

Som underviser i litteraturhistorie har jeg ofte haft lejlighed til at præsentere de studerende i dansk for Rifbjerg. Kender de ham da ikke i forvejen? Jo, lidt. Måske har de læst en af hans noveller fra den kanoniserede samling ”Og andre historier” (1964), eller også har de måske, men langtfra alle sammen, læst ungdomstestamentet ”Den kroniske uskyld” (1958). Den tid, hvor man dårligt kunne gå ud af skolen uden at have læst denne nyklassiker, er allerede forbi. Dens potentielle ungdomsoprør har fundet sted og er selv havnet på museum.

Det er kun de færreste unge studerende, der tænder på Rifbjergs lyrik, så der er noget af en opgave at tage fat på for en litteraturformidler. Men det kan være en god opgave at indvie dem i det særlige rifbjerske univers, som man finder i digtet ”Frihavnen”, selvom digtets rum godt nok er temmelig antikveret. Frihavn, H.N. Andersen og mitrailleuse tilhører et andet årtusinde, som ligger uendelig fjernt fra de studerende, og som kræver forklaring. Men så kan man også gå ind i digtet og opleve: ”Billedskift og koncentrationsflytning/ til fornemmelse af cirkulerende kaos.” Man bliver helt rundtosset, og ”man antager danserform/ for ikke at omringes.” Omringes af alle de billeder og ord, som potente vælder ud over siderne. Man må danse og have en bevægelig bevidsthed, hvis man vil i lag med Rifbjergs lyrik og den moderne virkelighed, som han selv forsøger at give form.

Konfronteret med Rifbjerg står de unge studerende over for et sprogligt og bevidsthedsmæssigt fænomen af en anden verden. Hos ham får man at vide, at han ikke er for fastholdere og i øvrigt mener, at ”Tom, tom, tom – saligt tom/ er verden for andet end ting/ levende fald, du og jeg”. Og så er det hos ham, at en opvågnen på hospitalet kan ske, mens sygeplejersker bevæger sig ”gummitavst” over terrassogulvet, og den erindrede lyd af en solsort kombineret med syn og duft kalder én tilbage fra bevidstløsheden:

En ”anden tid da gror i hjerteøret hammerekko/ en buet lyd af syn/ af dufte farvet moll imellem skyer/ da tier ingenlyd du vågner/ og har hørt det”.

”Solsort” hedder digtet, der på fineste vis demonstrerer Rifbjergs lyriske fornemmelse for metaforens kraft og sansesammenblandingens bevidsthedsudvidelse.

Sådan set er Rifbjerg slet ikke opbrugt endnu, og der er ingen grund til at tage sorgerne på forskud. Der er mange af hans digte, noveller og romaner, der endnu tåler at blive læst. For måske kan verden føles tom for andet end ting, og Rifbjergs avisudgydelser og kommentarer til alt mellem himmel og jord for utidigt gammelmandsvrisne, men hans poesi er det ikke. Og derfor kan vi godt riste Rifbjerg en rune, saglige og salige på en gang.
Lars Handestens lørdagsklumme ”Liv og litteratur” bringes i dag, da avisen ikke udkommer den 24. december.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​