Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Kirkebegravelser skaber konflikt mellem præster og pårørende til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Kirkebegravelser skaber konflikt mellem præster og pårørende

Pårørende til afdøde kræver i stigende grad taletid og medbestemmelse ved den kirkelige begravelse og bisættelse. Folk har glemt, at begravelsen er en gudstjeneste styret af præsten, lyder kritik fra provst

- Colourbox

Emneord for denne artikel

konflikt | præst | gudstjeneste | provst | begravelse | pårørende | kirkebegravelser
flexblock
Kommenter Hold mig opdateret

Pårørende til afdøde kræver i stigende grad taletid og medbestemmelse ved den kirkelige begravelse og bisættelse. Folk har glemt, at begravelsen er en gudstjeneste styret af præsten, lyder kritik fra provst

Når pårørende vil overtage scenen ved den kirkelige begravelse, sætter præsten indimellem hælene i, og så bliver det sidste farvel til en konfliktfyldt affære.

LÆS OGSÅ: Pårørende kræver taletid ved kirkebegravelser

Senest har en familie i Nordjylland beskyldt en sognepræst for at opføre sig så arrogant og usmageligt, at det forpurrede og ødelagde ceremonien. Ifølge familien nægtede sognepræsten fra Fjerritslev Kirke den afdødes datter at holde en tale ved kisten i kirken. Præsten har nu sendt en skriftlig redegørelse til biskoppen, men vil ikke udtale sig til pressen.

Selvom pårørendes krav om at deltage aktivt i ceremonien sjældent fører til mudderkastning af samme art, opstår der ”jævnligt” konflikter mellem præster og pårørende, fortæller Leo Kamstrup-Olesen, provst ved Amagerbro Provsti i ­København.

Annonce
”Ofte sørger vi bare for, at striden bilægges, inden der er en konflikt, der ender i pressen. Jeg havde selv en sag for nylig, hvor jeg ikke kunne komme til enighed med de pårørende, og en kollega måtte tager over. Jeg har også måttet sige til nogle, at hvis de virkelig ønskede en kirkelig bisættelse, så kunne de ikke bare selv designe den, så måtte de følge den kirkelige ramme. Det handler som regel om, at de pårørende vil holde mindetale under bisættelsen eller afspille musik i kirken,” siger han.

Ifølge provst Leo Kamstrup-Olesen er mange danskere ikke klar over, at begravelsen først og fremmest er en gudstjeneste styret af præsten.

”Konflikterne opstår, fordi folk ikke er klar over, at den kirkelige begravelse er en gudstjeneste, hvor evangeliet forkyndes, og der skal synges salmer. Jeg siger nej til, at folk taler under bisættelsen. Jeg synes, det er en skidt udvikling. En personlig tale hører til uden for de kirkelige rammer, når præsten er færdig,” siger han.

Sognepræst vedHelligåndskirken i Aarhus Henrik Oest er meget uenig i, at kirken ikke skal indgå kompromiser med de pårørende.

”Folk vælger helt sikkert kirken og præsten fra, hvis præsten ikke på nogen måde kan komme folks ønsker i møde,” siger han.

Han har selv måttet sætte grænser og for eksempel sige nej til, at der blev opstillet et stort musikanlæg i kirken ved en begravelse. Men handler det om at give pårørende lov til at sige et par ord ved kisten, er han fleksibel.

”Men jeg spørger altid til, om folk mener, at de er i stand til at tale. Sommetider kan det blive pinligt, hvis stemmen knækker, og de bliver grådlabile, eller hvis talen bliver for lang eller alt for personlig,” siger han.

Modsat folkekirken er det almindeligt både i den anglikanske kirke i Storbritannien og i den katolske kirke, at pårørende får lov til at sige et par mindeord ved kisten.

”Ved begravelse i kirken i Storbritannien anses det i nogle områder ligefrem for dårlig stil, hvis man ikke giver plads til, at de, der kendte afdøde, får mulighed for at tale ved ceremonien,” siger bedemand og direktør for Begravelses Service Peter Thomassen og fortsætter:

”I folkekirken er begravelsen stramt planlagt og skal helst kunne afvikles på en halv time. Det kan skyldes, at præsten og det øvrige kirkepersonale skal kunne planlægge deres tid. Jeg vil tro, at nogle præster siger fra, fordi de ikke har styr på tiden, hvis de pårørende får mulighed for at tale under ceremonien,” siger han.

Han understreger, at hverken bedemanden eller familien kan tvinge en præst til at gøre andet end det, der står i ritualbogen. Men han opfordrer præsterne til at være lydhøre over for de pårørende – og for eksempel skære fem minutter af deres egen prædiken, så der er tid.

”Mange pårørende har – i en situation, hvor de har mistet en nærtstående – ikke overskud til at diskutere deres ønsker, men vi ved, at selv små ting kan betyde en stor forskel i forhold til den måde, de får sagt farvel på. Derfor er det altid vigtigt at lytte til de pårørendes ønsker og forsøge at hjælpe dem til at få dem opfyldt, så de ikke fortryder det efterfølgende, for man kan ikke gøre en begravelse om,” siger han.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​