Hvis nogle politikere har vedtaget en kanon, og de samme politikere stiltiende ser på, at der i kommunerne skæres i undervisningstimetallet, bur de de samme politiekre så ikke se på, hvad det er muligt at gøre i undervisningen. Mener man virkelig, at det er vigtigere at berøre de valgte emner overfladisk, end at arbejde grundigt og seriøst med lidt færre emner? Mener man, at der ikke kan opstå nye samfundsrelaterede begivenheder, der gør det fornuftigt og relevant, at tage nye emner op på bekostning af en politisk kanon? Den nyere historie om Egypten er ikke på listen, så det må vi ikke - eller hvad?
mvh. Mogens Højmark

Desværre kunne man befrygte dette resultat. Hvis er skolen? spørger man. Lærernes åbenbart, mens de folkevalgte er sat helt ud af spillet. Langtidskonsekvensen af denne undertrykkelse af al information, der peger på et fælles kulturgrundlag og en fælles historie er en undergravelse af velfærdssamfundet og den samhørigsfølelse, det blev oprettet på fra 30´erne og fremad. En samhørighedsfølelse der er afgørende for, at dem ,der tjener pengene, fortsat vil bidrage til at finansiere det. Men det forstår de mest ahistoriske og ignorante dele af lærerkorpset åbenbart ikke.
Istedet har de givet os yderligere et argument for friskoler/privatskoler. Men det fatter de pågældende folkeskolelærere åbenbart ikke.
SGR.

Nogen, politikere?, har i deres visdom lavet en kanon, hvor historien stopper år 2001.
I den kanon, jeg har set på Internettet, er der ikke et ord om Kina, intet om Osmannerriget, intet om maurerne.
Vil SGR (hvem det så er) foretrække, at alle lærerne underviser efter samme statsautoriserede lærebog i præcis det angivne antal minutter? Det var modstanden mod så ensrettet topstyring, der fik Kristen Kold til at forlade folkeskolen.
Mogens Højmark

Nu kan jeg sagtens forestille mig, at der er hel masse, der ikke er omtalt i den udgivne kanon. Der vel må opfattes som et minimumsprogram, der næppe kan fylde alle timer fra 1.-9.kl. Hensigten er at bygge på billedet af danskerne som nogen, der har noget fælles og som trods de forskelle, der også er/har været, har haft noget sammen, bl.a. en række fælles fixpunkter i religion, kultur og institutioner. For det var netop ud fra det billede velfærdssamfundet, og dets ide om en gensidig forpligtethed mellem alle danskere blev bygget op. Just det som statsministeren så udmærket talte om i nytårstalen. Derfor er det trist, hvis en stor gruppe folkeskolelærere ikke forstår deres rolle i at fastholde det grundlag. Det vil næppe være i deres egen interesse at skippe det! SGR

"Jeg opfatter kulturkanonen som en slags kompas - som et udgangspunkt for samtale. Den skal ikke anvendes som et redskab fra statens side til at bestemme, hvad der er godt og skidt. Men den vil rumme en beskrivelse af noget, der er værdifuldt, ja nærmest umisteligt. Til glæde for os alle".

Dette udtalte ophavsmanden Brian Mikkelsen i 2005. og understregede samtidigt at det ikke kunne forbindes med værdikamp, men som et kulturelt tilbud, renset for partipolitik, til, må man formode, den uvidende del af befolkningen.

Dette sammenholdt med oprøret hos De konservative og fremskridspartiet, om at lærere ikke må opfatte kanonen som andet end en inspirationskilde, trænger man da vist til at få belyst par ting:

Er det nedfældet i undervisningsplaner at der SKAL undevises i dette til, oldnordisk grænsende, materiale (Jeg opfatter i dette tilfælde ikke vendingen oldnordisk som andet end et tidsbeskrivelse, ikke som nedsættende). Og hvilke ting er det så der ikke må undervises i den begrænsede undervisningstid der er til rådighed.

Jeg spørger. Hvor vigtigt er det at vide at Marie Grubbe var en lille sexfixeret pige i 16-1700 tallet, som fordrejede hovedet på det halve København, når verdenshistorien nu halser af sted som den gør. Det skal der vist ikke spildes meget krudt på, andet at man naturligvis skal vide at vi har en FOR-tid. Har man yderligere behov for uddybelse, må der vist dømmes selvstudier evt. suppleret med folkeuniversitet.

Jeg er nu ikke sikker på at BM mente det anderledes end de to personer giver udtryk for. Der er, og var, national værdikamp for fuld skrue. Alene ud fra den vinkel er jeg glad for at de tabte valget. DET KAN GØRES BEDRE OG MERE BREDT FAVNENDE!

Allan Olsen