Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage

Her i koncentrationslejren Auschwitz arbejdede Oskar Gröning blandt andet med at forvalte de penge, som man tog fra jøder og andre, inden de blev dræbt. –

- Jacek Bednarczky/EPA/Scanpix.

11 debatindlæg Hold mig opdateret

Den 27. januar 1945 blev kz-lejren Auschwitz befriet. Hvad udløser folkedrab som holocaust, myrderierne i Rwanda, i Bosnien, i Darfur – og kan vi bruge vores viden til at hindre gentagelse? Kronikken tager livtag med en SS-mands erindring fra to år tæt på mordet på de europæiske jøder i Auschwitz

OSKAR GRÖNING bladrer i sit fotoalbum. Forbi lille Oskar på isbjørnetæppet og sammen med mor og far og alle feriebillederne fra dengang. Han standser ved 1941. ”Sammen med tante Anna” har han skrevet under fotografiet, der viser den unge Gröning, stor og blond og i uniform. På kraven ser man insignierne for SS. Han sidder på en stålhjelm og smiler stolt.

Som 19-årig meldte Oskar Gröning sig frivilligt til det korps, han mente var det kækkeste af alle kække, militære korps. En spontan begejstring drev ham. Han ville ind i krigen, inden det blev for sent at opleve der Endsieg, den endelige sejr over bolsjevisme og jødedom.

LÆS OGSÅ:  Eichmann: Arkitekten bag holocaust

I to år havde han arbejdet på lønningskontoret, da han i oktober 1942 fik en ny særlig opgave til gavn for det tyske folk og den endelige sejr. Hans foresatte mindede ham om ordene på hans bæltespænde, ”Min ære hedder troskab”, og pålagde ham en tavshedspligt, der skulle række ind i døden.

Annonce
Og dødens forgård betrådte han en oktoberdag i Auschwitz.

Gröning var bankuddannet og kom i afdelingen for ”Forvaltningen af fangernes penge”. Når jøderne ankom til lejren, skulle de aflevere deres penge, og disse blev tid efter anden sendt til SS-kontoret for økonomi og forvaltning i Berlin. Gröning administrerede pligtopfyldende de plyndrede zloty, drakmer, franc, gylden og lire – herreløse penge kaldte han dem – og steg i graderne. Han avancerede til et fuldgyldigt led i terrorens maskineri.

Den ubrydelige ed om ære og troskab førte ham til ankomstrampen i Auschwitz, der hvor udvælgelsen mellem liv og død fandt sted, vejen til tvangsarbejde eller til gaskammeret. Gröning skulle overvåge, at den efterladte bagage ikke blev stjålet. Da alle var ført bort, lå blot forskelligt affald tilbage. Pludselig hørte man et spædbarn græde højt. Det var blevet efterladt på rampen, pakket ind i klude. Måske havde moderen hørt, at kvinder med små børn straks blev sendt i gaskammeret. Gröning overværede nu, hvorledes en anden SS-mand greb barnet i benene og smadrede dets hoved mod en lastvogn.

Det var Grönings første arbejdsdag på rampen. Om natten kunne han ikke sove. I hans egen logik måtte man skelne mellem excesser mod den enkelte og massemord udøvet mod helheder. Excesser var barbari, massemord legitimt. Han havde tiljublet nazismen, og hvad den stod for – Hitler havde jo i 1939 talt om den nødvendige udryddelse af det jødiske verdensherredømme – og nu var han anbragt i en lejr, hvor det, han havde tiljublet, blev udført ”som en skrækkelig nødvendighed”. Gaskamrene berørte ham ikke, kun skrigene derindefra holdt ham vågen om natten og forfulgte ham i mareridtsagtige drømme, dengang og for altid.

Oplevelsen med mordet på spædbarnet og skrigene fra gaskamrene kunne Gröning ikke få plads til i Auschwitz-tilværelsens væv af fortrængninger. Barbariet var ganske enkelt for påtrængende. Tre gange søgte han om at blive forflyttet til almindelig krigstjeneste, og i september 1944 var han med i Ardenner-offensiven.

Efter engelsk fangenskab vendte han i 1948 tilbage til sin hjemegn på Lüneburger Heide, tilbage til en ordnet tilværelse i et velfriseret lille villakvarter og et arbejde som bogholder på en fabrik. Han bad sin kone om aldrig at spørge til hans oplevelser. Også omverdenen forholdt sig tavst. Fortid er fortid.

I fritiden luftede han sin gravhund og samlede på frimærker. Kun over for én letter han sit hjerte – Gud: Hvor er hans ståsted i livet? Er han skyldig, er han gerningsmand eller medgerningsmand eller ingen af delene? Den sidste mulighed vil han ikke afvise. For han har ikke slået ihjel, ikke hældt Zyklon B i skakterne, ikke sat ild til noget ligbål. Han har set på. Han var der, først chokeret, så ligegyldig. Det blev rutine. Men han får intet svar.

Frimærkeklubben var ikke just et forum for den slags eksistentielle overvejelser. I 1985 tog han med til den årlige generalforsamling. Han faldt i snak med en anden deltager om frimærker – og politik. Det er utroligt, bemærkede hans medsamler, at folk stadigvæk stilles for retten, fordi de nægter, at holocaust har fundet sted. Når nu holocaust ikke har fundet sted.

BEMÆRKNINGEN FALDT som en bombe for Gröning, som om nogen havde stukket en nål i en til det yderste spændt luftballon. Herom ved jeg en del, lad os tale om det senere, svarede Gröning. Den anden forærede ham bogen ”Auschwitz-løgnen” af den dansk-tyske nazist Thies Christophersen. Oskar Gröning returnerede den med et brev med sine kommentarer: ”Jeg har set det hele. Gasningerne, bål af døde fanger, selektionen på rampen. I Auschwitz blev 1,5 millioner jøder myrdet. Jeg var til stede.”

Brevet var skrevet til hans egen samvittighed, men han øjnede nu sit livs mulighed for at blive kronvidne mod Auschwitz-benægtelsen og – måske – få ro i sjælen.

Et halvt år senere blev hans bemærkninger offentliggjort i et neonazistisk tidsskrift. Gröning kunne ikke skjule sig længere. Han satte sig til at skrive tre uger i træk fra tidlig morgen til sen aften. Sine to sønner sendte han resultatet. Den ene, som var jurist, reagerede ikke. Den anden, som var filolog, returnerede med en række spørgsmål i margenen. Sønnerne dømte med tavshed. Venner og bekendte spurgte, om han virkelig havde været med til den slags. Ingen ønskede forklaringer.

Heller ikke et ni timer langt interview i en BBC-dokumentar om Auschwitz bragte ham nærmere den frikendelse, han så desperat higede efter. Udsendelsen viste Gröning som det, han var: et lille velfungerende hjul i massemordets maskineri. Han undskyldte over for det jødiske folk og bad Gud om tilgivelse.

I foråret 2005 blev Gröning opsøgt af en reporter fra ugemagasinet Der Spiegel. 60 år efter Hitler-Tysklands nederlag var Gröning en af de få endnu levende SS-folk fra Auschwitz. Over to døgn i træk fortalte den nu 83-årige sin uafsluttede historie om den mand, han engang var.

Hans historie er en tysk historie om forførelse og fanatisme, om gerningsmænd og medgerningsmænd, om et liv med skyld, om forsøget på at finde andre begreber for skyld og om en mands forsøg på at komme overens med sin fortid, som er så mørk, at den aldrig får nogen ende. Udenfor synger fuglene, fra haven kommer en let brise ind i dagligstuen. I det ydre er alt roligt.

Hans Sode-Madsen er historiker og forhenværende seniorforsker ved Rigsarkivet
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3 | 4

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

Trådet overblik  |  Fladt overblik

Hvorfor forfalskede BBC Gröners vidneudsagn?

Hugo Pieterse, publiceret d.30/01 12:12 (for 4 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
Gröner nævnte ikke gaskamre.
Jeg har set det hele. Gasningerne, bål af døde fanger, selektionen på rampen. I Auschwitz blev 1,5 millioner jøder myrdet. Jeg var til stede.

Den oprindelige tekst fra BBC lød:
I have seen the gas chambers (altså ikke 'gasningerne' som Sode-Madsen skriver), I have seen the crematoria, I have seen the burning pits - and I want you to believe me that these atrocities happened. I was there.

Det var det BBC undertekstede / sagde på engelsk, i deres interview med Gröner der foregik på tysk. Folk med sans for detaljer bemærkede dog at Gröner overhoved ikke havde nævnt ordene 'gas chambers'. Følgende er en korrekt oversættelse af Gröners tyske udsagn:
I have seen the crematoria, I have seen the burning pits - and I want you to believe me that these atrocities happened. I was there.

BBC har indrømmet 'fejlen', og påstår at Gröner skulle have sagt dette i en anden del af interviewet, som ikke er blevet udgivet. Andre peger på at sådanne udsagn findes i Gröners bog. Men de opmærksomme folk med sans for detaljer kom med følgende kommentar til BBCs dokumentar:
Er det ikke mærkeligt at man kan høre Gröning både før og efter de angivelige ord 'Jeg har set gaskamrerne'? Hvorfor skulle man lige nøjagtigt have klippet disse to ord ud af indslaget?

Hvordan kunne Gröner høre 'skrigene fra gaskammerne'?
Gaskamrene berørte ham ikke, kun skrigene derindefra holdt ham vågen om natten og forfulgte ham i mareridtsagtige drømme, dengang og for altid.

De angivelige gaskamre var tykvæggede betonbygninger der lå under jorden. Hvordan skulle Gröner have hørt 'skrigene fra gaskamrene'? Gröner fortæller også hvordan han og hans kammerater, når de havde drukket sig fulde i sprut som de havde konfiskeret fra fangerne, simpelthen skød el-pæren, i stedet for at slukke på kontakten, når de var for fulde og dovne til at stå op. Skal man tro på at sådan noget kunne foregå i den meget disciplinerede tyske hær?

Spørgsmålet er, om ikke Gröner blot har spillet sine kort således at han ikke risikerede at komme for en domstol og blive kendt skyldig i krigsforbrydelser. Det er bemærkelsesværdigt, at Gröner der efter eget udsagn har været med til en del, ikke blev forfulgt. John Demjanjuk f.eks. blev ene og alene dømt fordi han (angiveligt) havde været vagt i en Kz-lejr! Mon det var 'betalingen' for at bekræfte nogle af Auschwitzmyterne?

Spørgsmål: hvordan kan det være at der ved så godt som hver eneste holocausthistorie man læser i dagspressen eller ser i form af film er så mange beviselige løgne, manipulationer og fordrejninger?

Og hvordan kan det være at vinderen af Nobels Fredspris 'holocaustvidnet' Elie Wiesel, hvis bog 'Natten' stakkels uskyldige skolebørn får besked på at læse som del af 'holocaustundervisning', ikke med ét eneste ord nævner 'gaskamre' i sine bøger, men til gengæld en hel stribe af andre fantasifulde henrettelsesmetoder?

De fleste historier og 'vidneudsagn' om 'holocaust' stinker langt væk af overdrivelser og propaganda. Steven Spielberg påstår at han har tusinder af videneudsagn i sit videoarkiv. Gad vide hvorfor han så gjorde en hel stribe (bevislige) fantaster og lystløgnere til stjerner i sin film 'The Last Days'? (Se videoerne 'The Last Days of the Big Lie' der minutiøst analyserer Spielbergs film og afslører hans stjernehold af falske vidner)

Historierne stinker. Ikke kun af de afskyelige hændelser de beskriver, men i lige så høj grad af alle de usandheder og fordrejninger der præsenteres i dem. Sandheden er åbenbart ikke grusomt nok for alle. Og tilsyneladende er historierne heller ikke sande nok for politikere i en del lande, der åbenbart ikke mener de er troværdige nok til at de kan klare sig uden trusler om strafretslig forfølgelse af folk som vil gå dem efter i sømmene....
Del Link

Sv. Hvorfor forfalskede BBC Gröners vidneudsagn?

Keld Jensen, publiceret d.30/01 13:00 (for 4 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
Hugo Pieterse skrev:
Gröner nævnte ikke gaskamre.
Jeg har set det hele. Gasningerne, bål af døde fanger,...


Tak til Hugo Pieterse for hans saglige modspil til zionistpropagandaen.

Der findes ærlige jøder:

Cole in Auschwitz:

http://www.youtube.com/watch?v=iXKHw0EZrqM&skipcontrinter=1

Judea erklærede tyskland krig:

http://www.jewsagainstzionism.com/zionism/jewishwar.cfm
Del Link

Det er sgu ulækkert...

123, publiceret d.28/02 00:54 (for 3 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
...at læse "Hugo Pieterse" og "Keld Jensen", kommentarer. Nogle forvoksede, men virkelighedsfjerne drengerøve, som åbenbart mener at de barbariske historier om Auschwitz er det rene opdigtning.
Men hvad ved de selv om det? Kan de bevise at det hele er den rene opdigtning?
Der er jo mange som har beskrevet deres oplevelser fra kz-lejre. For hurtigt at give et forslag til lidt læsning:
Imre Kertész: Kaddish for et ufødt barn.
Primo Levi: Hvis dette er et menneske.
Iboja Wandall-Holm: Farvel til århundredet - En fortælling om Europa.
Victor Frankl: Psykologi og eksistens.
Sidstnævnte, som overlevede Auschwitz, beskriver i detaljer om hans smertefulde oplevelser.
Hvordan skal man tage sådan nogle drengerøve som Hugo Pieterse og Keld Jensen alvorligt? Hvordan kan de stadig gå frit omkring med deres syge virkelighedsopfattelse?
Del Link

Sv. Det er sgu ulækkert...

Keld Jensen, publiceret d.28/02 02:46 (for 3 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
123 skrev:
...Hvordan kan de stadig gå frit omkring med deres syge virkelighedsopfattelse?


Jeg plejer at holde mig langt væk fra psykiaterne.
Del Link

Det er sgu ulækkert...

Keld Jensen, publiceret d.28/02 09:20 (for 3 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
Årets kommende Bilderberg-møde holdes vist nok denne gang i Israel, Haifa, på Rothschild Mansion.

http://da.wikipedia.org/wiki/Bilderberggruppen
Del Link

Hvorfor forfalskede BBC Gröners vidneudsagn?

123, publiceret d.28/02 20:55 (for 3 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
"Jeg plejer at holde mig langt væk fra psykiaterne".

Ja - det ku´ jeg have sagt mig selv: Det forklarer meget godt, at man stadig kan gå frit omkring...
Del Link

Sv. Det er sgu ulækkert...

123, publiceret d.28/02 21:32 (for 3 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
Keld Jensen skrev:
Årets kommende Bilderberg-møde holdes vist nok denne gang i Israel, Haifa, på Rothschild...


...og?
Der er også holdt Bilderbergmøder i DK...

Jeg fatter simpelthen ikke, at man kan benægte eller simplificere Holocaust? ...Hvordan kan man nedgøre andre folks smertefulde oplevelser?
Selvom Cole, "den ærlige jøde" sikkert mener noget andet, så falder jeg ikke ned af stolen af overraskelse: Der er overvældende beviser for KZ-lejrene!
Del Link

Hvorfor forfalskede BBC Gröners vidneudsagn?

123, publiceret d.29/02 21:11 (for 3 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
”De, som benægter Auschwitz, vil være rede til at genskabe den.”

Primo Levi
Del Link

Sv. Det er sgu ulækkert...

Keld Jensen, publiceret d.01/03 08:46 (for 3 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
123 skrev:
Selvom Cole, "den ærlige jøde" sikkert mener noget andet, så falder jeg ikke ned af stolen af overraskelse: Der er overvældende beviser for KZ-lejrene! ... ”De, som benægter Auschwitz, vil være rede til at genskabe den.”


Nu er der vel ikke nogen der benægter at Auschwich findes, men Cole "den ærlige jøde" har vist, at beviserne for gaskamrene i Auschwitch er ret tynde.

Cole in Auschwitz:

http://www.youtube.com/watch?v=iXKHw0EZrqM&skipcontrinter=1

Om holocaust har fundet sted eller ej, det er et videnskabeligt spørgsmål.

At have troen på Holocaust som en trosretning, det er en meget meget syg ide.


http://sixmillionmyth.blogspot.com/p/six-million-myth.html
Del Link

Sv. Det er sgu ulækkert...

Arne, publiceret d.01/03 22:48 (for 3 mnd. siden)
Læs artiklen bag debatten her: Auschwitz-dag: Bogholderen fra Auschwitz ser tilbage
123 skrev:
Jeg fatter simpelthen ikke, at man kan benægte eller simplificere Holocaust


Ja du har ret vi må dermed vise historiens rigtige billede, end fordrejede og misinformation af formildning af de forskellige menneskeligheds forbrydelser.
Stort set hver holocaustbenægtelse/revisionisme spørgsmål allerede er blevet besvaret her:http://www.nizkor.org/features/qar/qar00.html
http://www.holocaust-history.org/
Del Link
Mere:   1 | 2   Næste


flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
flexblock
splitblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​