Kulturproducent Lise Bach Sørensen var godt tilfreds med første arrangement i forårets foredragsrække ”Kære dagbog”: ”Mens Ellen Hillingsøs oplæsning viste, hvor stor Thorkild Hansens ånd var, viste Poul Behrendt med sin analyse, hvor lille et menneske han faktisk også var, styret af forfængelighed. Thorkild Hansen gav ikke meget tilbage til folk omkring sig, men som Poul Behrendt viste, frembragte hans ånd os stor kunst. Det, Ellen læste, var en del af det store kunstværk, han efterlod sig.” –
- Søren Staal.
Mette Skov Hansen |
7. februar 2012
Dagbøger er livshistorier, men kan vi stole på, at store forfattere ikke har opdigtet det hele – vel vidende, at omverdenen en dag skulle læse i dem? Det Kongelige Bibliotek dykker ned i store kultur-personers dagbøger i en foredragsrække, der begyndte i torsdags med forfatteren Thorkild Hansen
3. marts, 1957
Står op og tager et bad i skær morgensol, som jeg håber vil holde, men nu er det allerede koldt og trist. Spiller lidt ved klaveret, men det varme bad har gjort mig ulden i fingrene. Sætter mig i stedet til at skrive dette, som jeg har udsat fra dag til dag.
LÆS OGSÅ: Guldkorn fra Søren Kierkegaards papirkurvSkuespiller Ellen Hillingsøs varme stemme svæver ud i den mørke sal. Rundt blandt de 270 fremmødte og op på det store billede bag hende, der forestiller aftenens hovedperson, forfatteren Thorkild Hansen. Da hun er færdig, afløses lyden af hendes stemme af en klapsalve. Herefter forsvinder spotlightet fra hende og finder i stedet vej til litteraturforskeren Poul Behrendt, som står ved siden af, klar til at analysere på det netop oplæste uddrag fra forfatterens dagbog.
Dette forår sætter Det Kongelige Bibliotek i Den Sorte Diamant fokus på dagbogsfænomenet. Hvordan er dagbøgerne skrevet, hvem er de skrevet til, og hvad der er blevet af dagbogen i vores tid? Bag arrangementet står kulturproducent Lise Bach Hansen, Det Kongelige Bibliotek:
”Vi forsøger at finde ud af, hvad det er for et menneske, der afspejles i dagbøgerne, og hvad målet med dem har været. Har de skrevet dem med henblik på offentliggørelse, eller er de den udladning, man har behov for for at forstå sit eget liv? Vi har et menneskeligt behov for at meddele os, men kommer det overhovedet til udtryk?”
Dette undersøges med hjælp fra eksperter, der tager fat på nogle kulturpersoners dagbøger. Første i rækken er forfatteren Thorkild Hansen, der blandt andet blev kendt for sin biografi om den norske forfatter Knut Hamsun. Året efter sin død i 1989 udkom Thorkild Hansens ungdomsdagbøger fra den franske hovedstad, ”Et atelier i Paris”. Bøgerne fik stor ros, og det blev af flere anmeldere konkluderet, at Thorkild Hansen aldrig havde skrevet bedre, end da han var 25 år.
Der viste sig dog at være flere ting ved netop disse dagbøger. For det første var bøgerne ikke fra forfatterens unge år, men derimod noget af det sidste, han skrev. For det andet kan man i modsætning til de andre kulturpersoner i foredragsrækken ikke finde Thorkild Hansens originale dagbøger på Det Kongelige Bibliotek. Af den simple grund, at de ikke findes mere. Forfatteren valgte før sin død at brænde dem.
Det blev derfor noget af en udfordring for litteraturforsker Poul Behrendt at finde ud af, hvad der var sandhed i dagbøgerne, og hvad der ikke var. Udgangspunktet for Poul Behrendt, forfatter til bogen ”Djævlepagten” om Thorkild Hansen, var i starten, at intet var sandhed, men da de originale dagbøger ikke fandtes, måtte han undersøge det på en anden måde. Poul Behrendt tog derfor ud i verden og fandt alle de kvinder, Thorkild Hansen berettede om i sin dagbog. Med det resultat at de faktisk fandtes og kunne nikke nogenlunde genkendende til den historie, Thorkild Hansen skrev.
”Men,” lyder det fra Poul Behrendt, mens han kigger ud over salen.
”Selvom alle kvindehistorierne er korrekte, så er mange ting i Thorkild Hansens dagbøger fri fantasi.” Et af beviserne på dette er ifølge Behrendt, at Thorkild Hansen i bøgerne springer mellem nutid og datid, hvilket viser, at det hele ikke er skrevet i øjeblikket.
Ifølge Poul Behrendt kan man dog heller ikke forvente, at alt skal være sandt. Det er nemlig kunst, fordi det er fiktion, sagde han og tilføjede, at Thorkild Hansen muligvis har ønsket, at det skulle opdages engang, men bare ikke for tidligt, hvorfor han brændte det eneste bevis på den sande historie: sine rigtige dagbøger.
Foredragsrækken fortsætter hen over foråret med Georg Brandes, Søren Kierkegaard og H.C. Andersen.
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad