Carsten Bach-Nielsen |
11. februar 2012
Politiker og skolemand Martin Hammerich får endelig sit velfortjente monument i smuk bog
Borgerdydskolens rektor, Martin Hammerich (1811-1881), er ikke glemt. Det er en tilsnigelse af forlagslederen at hævde det. Det kan være, at Hammerich er glemt som skolemand og politiker, men som oversætter af indisk litteratur og som kunstmæcen er hans navn ristet med gyldne runer i dansk kulturhistorie.
LÆS OGSÅ: Søren Kierkegaard skal fejres som lidenskabernes tænkerHammerich læste teologi, men afbrød studiet på så mærkeligt et grundlag som det, at han ikke i teologien fandt svar på, hvad myten og mytologien var.
Han blev indisk filolog og udgiver af Kalidasas ”Sakuntala” med illustrationer af Lundbye og Sonne. Hammerich blev skolemand, der på sin egen måde reformerede undervisningen i skolens højere klasser – og han blev medlem af den grundlovgivende rigsforsamling.
Han kan ses i Constantin Hansens store maleri – på en markant plads, der siden nærmest blev indtaget af Grundtvig. Hammerich brød grænser for videnskaben, for disputatsernes sprog og for den almene dannelses og skoleundervisnings veje.
Det er langt hen fremragende, hvad der fremlægges om Hammerichs virkeområder, men udfordringen ved et sådant samleværk er, at det kræver en hård redaktion. Man orker ikke at læse de samme fakta i hver artikel.
Harry Haues skolehistoriske bidrag kan der ikke sættes en finger på.
Det er blændende formidling. Jesper Brandt Andersens om Sakuntala-oversættelsen er oplysende, mens det kniber med at få samling på sagerne i de afsnit, der omhandler Hammerichs kunstkøb og bestillinger. Og alligevel: Meget trækkes frem og analyseres enten på ny eller for første gang. Man kan sige, at spørgsmålet om Hammerich-familiens forhold til P.C. Skovgaard, Jørgen Roed og den beundrede Rafael, hvis Sixtinske Madonna fra 1512 kopieredes for Hammerich af Roed, er samlet i disse artikler med de meget fyldige noteapparater.
At det alligevel virker rodet, skyldes den kluntede redaktion og grænsedragning.
Niels Ohrt, hvis pen og viden er beundringsværdig, har leveret en ældre artikel, der nok er rettet noget til, men som alligevel forsvares med, at den blev dårligt publiceret første gang.
Den afsluttende artikel om guldalderkunstnerne og Rafael er en genial studie, der blot slet ikke skulle have noget at gøre her. Til gengæld mangler man helt grundlæggende en artikel om, hvorfor Rafael-interessen var så enorm i hele Europa.
Iselingens bygningshistorie er spændende, og den fortælles fra en kritisk vinkel af Claus M. Smidt.
Det er ret forbløffende, at Hammerich byggede hele sin hovedgård på landet om for at kunne få præsenteret sine to kunstneriske hovedværker fra hjemmet på Christianshavn på passende måde.
De to ophængninger er de mest behandlede i dansk kunsthistorie, men Smidt underbygger med nogle interessante realoplysninger.
Hvis man vil skræmme en læser, begynder man med et afsnit om guldalderens personalhistorie. Indledningskapitlet er en dræber. I guldalderen var alle i familie med hinanden – for at sige det populært. Eliten var lille, men spundet tæt gennem ægteskaber.
Selvom man føler sig nogenlunde klædt på, er man her hægtet meget hurtigt af. Det er synd, for de spændende biografiske oplysninger og karakteristikken af Hammerich drukner lidt i ophobningen.
Der er grund til at brænde festlige bengalske fakler for boghåndværket.
Det er så vidunderligt smukt og gennemført, at man mister pusten. Der er kælet for alt, fra overtrækspapir og forsatser til opsætning, typografi og reproduktioner. Man siger, at bogen er døende. Måske. Men ikke den skønne bog. Og her er en af slagsen. Vandkunsten har atter sat en standard. Som Hammerich gjorde det i sin tid. Imponerende.
Jesper Brandt Andersen (red.): Martin Hammerich. Kunst og dannelse i guldalderen. Med bidrag af Harry Haue, Kristian Hvidt, Niels Ohrt, Claus M. Smidt og Lotte Thrane. 326 sider. 399 kroner. Vandkunsten.
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad