Bente Clausen |
21. februar 2006
Teologiprofessor mener, at danskerne er nødt til at blive mere politisk korrekte og efterlyser lov mod forhånelse af religion
Professor i dogmatik på Teologisk Fakultet i København, Niels Henrik Gregersen aflagde sin akademiske kappe i går, da han på en konference om "Gudebilleder – om religion og ytringsfrihed i Europa og de muslimske lande" i sit indlæg sagde, at Jyllands-Posten bør dømmes for tegningerne af profeten Muhammed.
– Avisen har selv leveret argumentationen ved at skrive om tegningerne, at også muslimer må finde sig i at deres religion udsættes for spot, sagde han.
Niels Henrik Gregersen sagde, at hans diagnose af krisen er, at den er blevet så voldsom, fordi retssystemet er fuldstændig fraværende i debatten, og at politikerne glimrer ved deres mangel på en anerkendende politik i forhold til muslimerne i Danmark.
– Indenrigspolitikken har været helt uden global dagsorden, fordi man for at vinde stemmer herhjemme har været både religions- og kulturblinde. Og det er der ingen grund til at være stolte af, sagde han.
Niels Henrik Gregersen understregede, at hans pointe ikke er, at man skal lade religionskritikken ligge.
– Man skal kunne stille kritiske spørgsmål til religionerne. Og man skal bestemt også stille spørgsmål til politisk-etiske konsekvenser af religiøse dogmer. Men man skal holde sig fra at forhåne de dele af en religion, som de troende opfatter som helligt.
Professoren erkendte også, at der var en pris at betale for den holdning.
– Gevinsten er, at der bliver mere fred i samfundet. Prisen er, at der bliver mindre humor og mere politisk korrekthed. Og det er ikke særlig sjovt.
Niels Henrik Gregersen uddybede efterfølgende sin holdning til Kristeligt Dagblad med eksempler.
– Jeg mener ikke, at det var problematisk, at Trille i Danmarks Radio sang "Øjet", som oprørte kristne grupper i Danmark. Og selv om Theo van Goghs film "Submission" var hård, så mener jeg også, at den hørte under det tilladelige, fordi den kritiserer nogle etiske konsekvenser af islam. Men hvis man forestiller sig, at nogen portrætterede Allah som et grisehoved, så vil det være at håne noget, som muslimer holder helligt. Blasfemilovgivningen er en måde, hvorpå man beskytter den måde, vi som et flerkulturelt samfund lever sammen på.
Derfor mener Niels Henrik Gregersen også, at man bør udforme en international religiøs lov, som beskytter religioner.
– Den vil jo også beskytte religiøse mindretal i Mellemøsten, så for eksempel Saudi-Arabien vil være nødt til at anerkende religiøse mindretals rettigheder, og retten til at skifte religion, siger han.
I sit oplæg om "Lutherdom og sekularisering i en globaliseret verden" gjorde Niels Henrik Gregersen også opmærksom på, hvor meget kristendom, der er blandet ind i et samfund som det danske som opfatter sig selv som sekulært, og om hvilke tabuer, der ligger i den kristne tro.
– Vi har et drabets tabu, som gør, at vi ikke accepterer aktiv dødshjælp. Og vi har et tabu om afdøde, hvor man straffes hårdt for usømmelig omgang med lig, og hvor man af samme grund ikke kan bruge varmen fra krematorier som fjernvarme. Endeligt har vi et lidelsens tabu, og derfor finder vi det fuldstændig uacceptabelt at gøre grin med holocaust. Af samme grund kan jeg heller ikke forestille mig, at man på et dansk universitet ville ansætte en historiker, der er holocaust-benægter.
benteclausen@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad