Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Sygehuse som kristne institutioner til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Sygehuse som kristne institutioner

Kommenter Hold mig opdateret

PÅ SPORET AF KRISTENDOMMEN Sygehusene er del af den moderne velfærdsstat Italien – skønt deres tilknytning til ordensvæsenet stadig opretholdes. Det er kompetente nonner, der står for sygeplejen. Systemet går tilbage til middelalderen. Og det er bygget op på det kristne ideal om næstekærlighed

Går man en tur i Rom eller enhver som helst anden italiensk by af en vis størrelse, vil man møde hospitaler med store røde kors på skiltet, parret med navnet på en venlig helgen. San Sebastiano, San Benedetto eller andre. Sygehusvæsenet er altså i det katolske Italien langt overvejende en kristen institution.

Og den tanke, at det så skulle være et dårligt sygehusvæsen, kan man ret hurtigt afvise. Er der noget, italienere ikke vil underkaste sig, så er det inkompetente piloter og inkompetente læger.

Sygehusene er del af den moderne velfærdsstat Italien – skønt deres tilknytning til ordensvæsenet stadig opretholdes. Det er kompetente nonner, der står for sygeplejen.

Systemet går tilbage til middelalderen. Og det er bygget op på det kristne ideal om næstekærlighed.

Annonce
Måske kunne man ikke kurere alle sygdomme, men nok så vigtigt var det først at pleje sjælen – og dernæst legemet. I 1400-tallets Frankrig oprettedes en række sygehuse, hvis opgave var at lade munkene og nonnerne pleje patienterne indtil døden. Man overlod ikke de døende til sig selv og en tilfældig skæbne.

Med reformationerne ændredes disse forhold i Norden. Klostrene tømtes som bekendt for deres beboere. Det blev kongens opgave at grundlægge og opretholde sygehuse, men det var dyrt, besværligt og på en måde var det pengene ud af vinduet. Vigtige var de militære hospitaler. Resten måtte finansieres af såkaldt milde stiftelser. For Danmark var stadig et kristent land – og en god adelsmand eller magnat ville vise sin fromhed og omsorg for de svage ved en hospitalsstiftelse.

Storbyen København måtte naturligvis have et alment hospital. Det lå i det, der nu er Kunstindustrimuseet i Bredgade. Men først efter den store koleraepedemi i 1850'erne indså myndighederne, at der måtte sættes voldsommere ind. Så i 1860'erne rejste Københavns Kommunehospital sig uden for fæstningsstadens volde. Kommunen havde taget over.

Men sjovt nok er "kommune" et kristent, latinsk ord, der betegner menighedens fællesskab. Hos os i moderne tid, er det kommet til at betyde fællesskab slet og ret.

Og kommunen indrettede naturligvis en kirke i hospitalet.

Oppe under den grønne kuppel i Kommunehospitalets hovedfløj ligger den yndigste lille byzantinske kirke – for arkitekten Christian Hansen havde arbejdet i Grækenland og selv tegnet en øjenklinik i Athen.

Alle ældre sygehuse har naturligvis kirker eller kapeller.

Efter religionsfrihedens indførelse i 1849 søgte en række nonneordener til Danmark – med henblik på at oprette skoler og sygehuse.

Det var meget vigtige initiativer, der i høj grad pressede de offentlige myndigheder til at videreudvikle det almene sygehusvæsen. København og alle betydende provinsbyer fik et katolsk sygehus.

Men hvad så med personalet på de offentlige sygehuse? Sygepleje i moderne forstand skriver sig tilbage til Krimkrigen og Florence Nightingale i 1850'erne. Men sygeplejersker var ikke bare udearbejdende lønmodtagere. De påtog sig deres arbejde som et kristent kald. De levede i sygeplejeboliger, og det var bestemt ikke velset, at en sygeplejerske giftede sig. Man kunne ikke levere den fornødne pleje, hvis man skulle gå op i egen forfængelighed, familie, mand og børn. Det er et synspunkt, der ligger tæt på det katolske med nonnelivet i tjeneste for næsten.

Socialreformen i 1933 regulerede det offentliges pligter. Staten overtog nu endegyldigt de opgaver, der oprindeligt havde været kirkens. Så langt som det lod sig gøre. Katolske sygehuse findes stadig – og ordningen med sygehuspræster opfattes vel af alle som en både meningsfuld og nødvendig del af et moderne offentligt sygehusvæsen. Og der er ikke nogen tvivl om, hvad sygehuspræster har som opgave, at sørge for, at pleje de lidendes sjæle – og overlade kroppen til de kyndige læger og sygeplejersker, der stadig den dag i dag ved afsluttet uddannelse aflægger deres evige løfter.

livogsjael@kristeligt-dagblad.dk

På sporet af kristendommen

"På sporet af kristendommen" skrives på skift af etnologen Tine Damsholt, litteraten Johannes Nørregaard Frandsen og kirkehistorikeren Carsten Bach-Nielsen. Læsere er velkomne til at komme med kommentarer eller gode ideer til emner til de tre skribenter. Send et brev mærket "På sporet af kristendommen" til Kristeligt Dagblad, att. Liv & Sjæl, Rosengården 14, 1174 København K eller en mail til adressen: livogsjael @kristeligt-dagblad.dk.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock
flexblock
flexblock

flexblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​