Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


- Allan Sørensen, mellemøst-korrespondent 
Allan Sørensen
Send artiklen Den øverste autoritet er ikke mennesket til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Den øverste autoritet er ikke mennesket

Hvordan kan mennesket hævde at have autoritet? -

- stock.xchng

Kommenter Hold mig opdateret

Den autoritet, der før lå i titel, uniform eller stand, skal man nu gøre sig fortjent til i kraft af sin personlighed, og her kan et kristent syn på autoritet vise sig at være nyttigt

Det er et vigtigt emne, KD har sat fokus på med serien "Vi vil selv", for vi lever i en tid, hvor vi nyorienterer os med henblik på autoriteter. Men her – som i al anden reformation – er der stor inspiration at hente ved at gå tilbage til kilderne. For mig er det det kristne menneskesyn.

Jeg tror, Arno Viktor Nielsen har ret, når han i Kristeligt Dagblad den 16. juli skriver, at "autoritet hverken kan opstå af intet eller tilintetgøres. Autoriteten skifter bare tilstandsform". En af de væsentligste er for mig at se ændringen fra institutionel til personlig autoritet. Hvad enten vi bryder os om det eller ej, er det et vilkår, alle autoriteter i dag må indrette sig efter. Vi får simpelthen ikke så meget forærende i kraft af titel, uniform eller stand. Den enkelte autoritet og autoritetsperson må så at sige gøre sig fortjent til at nyde respekt. Det positive ved denne udvikling er, at magtmisbrug mindskes, og at brådne kar ikke kan dække sig bag en facade af myndighed. Det negative er, at der opstår unødig mange magtkampe mellem for eksempel lærere og elever, før den personlige autoritet er etableret, ligesom især små børn kommer til at føle sig utrygge, når de voksne ikke tør tage styringen.

Annonce
Imidlertid finder jeg Arno Viktor Nielsens standpunkt for pragmatisk. For selvom autoriteternes mængde er konstant, så er det ikke lige meget, hvilke autoriteter vi og vore børn udsættes for. En af de helt store autoriteter i dag er medierne. Men deres autoritet er bestemt ikke værdimæssig neutral. De er båret af holdninger som "underholdninger er vigtigere end pligter", "forbrug giver lykke" og "børn skal hurtigst muligt blive unge".

Det ubehagelige ved mediernes autoritet er imidlertid, at den er underliggende og ubevidst. Lad os så hellere få nogle synlige voksne, der for eksempel tør vejlede deres børn og unge i et sundt medieforbrug. Det gøres ikke uden at optræde som censor over for især de mindre børn, så der slukkes for programmer, som forældrene synes, er dårlige. Det er bedre med en autoritet, som man i det mindste kan blive vred på, end diffuse slørede autoriteter, som blot løber om hjørner med én.

Personlig autoritet er langt mere end en tillært adfærd. Den kommer indefra. Den har med selvopfattelsen at gøre. Den springer ud af et menneskesyn. Her må vi tilbage til kilderne for at vinde en sund personlig autoritet, når nu den institutionelle ikke står så stærkt længere. Jeg vil i den forbindelse pege på den inspiration, vi kan hente i den kristne grundforståelse af mennesket.

Ifølge denne er mennesket nemlig ikke den øverste autoritet. Det er Gud. Han står over både mig og det barn, jeg er autoritet for som forældre, lærer eller pædagog. Det er ikke en umyndiggørelse af mennesket. Det er en lettelse. Derfor er de menneskelige autoritetsforhold heller aldrig absolutte, for vi skal altid lyde Gud mere end mennesker.

Den gode Gud, som jeg står til ansvar over for, har ordnet menneskelivet sådan, at det leves bedst i spændingen mellem autoritet og frihed. Ikke mindst forældre har til opgave at være gode, synlige autoriteter for deres børn. Men altid med henblik på barnets frihed. Især det lille barn har brug for den tryghed, at en voksen tager hånd om det og leder det frem mod personlig selvstændighed. Derfor kan Bibelen også tale frimodigt om lydighed. Der er nemlig ikke tale om blind lydighed, men om seende lydighed: Forældrene ser børnene som ligeværdige medmenneske, som de for en tid – til barnet bedste – er blevet givet myndighed over. Og børnene ser forældrene som medmennesker, man kan komme til med alt, og om nødvendigt protestere over for, men som har det sidste ord. Det kaldes gensidig respekt.

Hermed har jeg ikke sagt, at bare vi genopdager det kristne menneskesyn, så er alle problemer løst. Men det giver en inspiration, som vil kaste gode frugter af sig.

Carsten Hjorth Pedersen er pædagogisk konsulent i Kristent pædagogisk Institut i Hillerød.
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock
flexblock
flexblock
splitblock
Mener du, at uligheden vokser i det danske sundhedssystem?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock