Ifølge de oplysninger, der er kommet om sagen, har det lokale politi da også indledt en undersøgelse af omstændighederne omkring kvindens død, og det forlyder, at otte mænd er anholdt i sagen.

For et par år siden var det internationale samfund optaget af en lignende sag i Nigeria. En navne-søster til den afghanske kvinde, den dengang 30-årige Amina Lawal, blev ved en muslimsk appeldomstol dømt til døden ved stening. Hendes "forbrydelse" bestod i, at hun havde født et barn uden for ægteskab. De internationale protester var så omfattende, at dommen ikke blev ført ud i livet, hvilket dog ikke har ændret på det faktum, at sharia stadig er gældende lov i Nigeria.

I islam er sharia den guddommelige lovgivning, der står over alt andet, herunder også menneskerettigheder, der jævnligt krænkes i lande som Nigeria, Pakistan, Saudi-Arabien, Iran og andre lande og regioner, hvor sharia gælder. Det rammer især kvinderne, der er underordnet mændene i de fleste muslimske samfund. Det er kvinden, der dømmes for utroskab – ikke manden.

Sharia er så grundlæggende et element i islam, at det stort set er umuligt at finde en klar kritik af og afstandtagen fra stening også fra herboende eller andre vestligt orienterede muslimer. Der tales med "uld i mund", når imamer og andre skal udtale sig om emnet. Også derfor er det vigtigt, at presset på Afghanistans regering fastholdes. Det kan ske på regeringsplan eller via internationale organisationer som FN, Nato og EU. Det internationale samfund vil ikke acceptere stening, og de mænd, der dømte den 29-årige afghanske kvinde til stening, og hendes far, der slog hende ihjel, skal stå til ansvar for deres handlinger. miep