Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger


Send artiklen Der er ingen modsætning mellem Gud og Darwin til din ven.
Modtagerens email *:
Din e-mail *:
Dit navn *:
Evt. kommentar:

*) skal udfyldes.

Der er ingen modsætning mellem Gud og Darwin

Kommenter Hold mig opdateret

Tro og naturvidenskab kan ikke blandes sammen. Men det betyder ikke, at troende skal leve i to verdener, den naturvidenskabelige og troens verden

Adj. professor Jens Morten Hansen skriver i Kristeligt Dagblad, lørdag den 10. februar: "Jeg kan i det mindste nævne en biskop og mange præster, der forkaster nogle af naturvidenskabens mest nagelfaste resultater". Efter den kaotiske diskussion om "intelligent design" i efteråret 2005 antager jeg, at biskoppen er mig.

Naturvidenskaben beskæftiger sig som eksakt videnskab med data og forskningsresultater, analyserer, opstiller hypoteser og ændrer disse hypoteser løbende. Kirken skal derimod forkynde, og derfor kan tro og naturvidenskab ikke blandes sammen. Dette betyder dog ikke, at et troende menneske er nødt til at leve i to verdener: den naturvidenskabelige verden og troens verden.

Dogmatikprofessor Niels Henrik Gregersen har med rette understreget, at naturen består af selvskabende processer, der er fuldt ud forklarlige ud fra immanente, naturlige lovmæssigheder. For ham er Guds rolle i skabelsesprocessen at støtte og stimulere disse selvskabende processer, som han kalder teonome processer. Jeg finder derfor ingen modsætning mellem Gud og Darwin.

Jeg tror ikke, at Gud har skabt verden på seks dage a 24 timer. Kirken hævder ikke, at Bibelen er skrevet af Gud, men kirken bekender, at Bibelen vidner om Gud som skaber og om Kristus som hans åbenbaring. Bibelen er trosvidnesbyrd og inspireret af Gud, men Bibelen som bog, eller rettere som en samling af skrifter, er ikke i sig selv guddommelig. Hverken teologi eller naturvidenskab kan bevise eller modbevise Guds eksistens. I samme øjeblik man mener at kunne bevise Guds eksistens, har man gjort troen umulig, for hvordan er det muligt at tro på noget, der kan bevises?

Annonce
Jeg deler ikke den amerikanske kristne højrefløjs opfattelse af, at der skal undervises i intelligent design i skolens biologitimer. Udviklingslæren er den helt afgørende naturvidenskabelige forklaring på, hvorfor livet har udviklet sig, som det har, og det bør der undervises i. Men de tanker om "den analoge erkendelse", som Jakob Wolf gør rede for i sin bog "Rosens råb" fra 2004, synes jeg fortjener en åben og fri debat.

For mig er bekendelsen til Gud som skaber ikke en abstrakt bekendelse. En Gud, der ikke er skaber, er ikke nogen Gud. Darwins udviklingslære er en overbevisende forklaring på livets opståen, gennem udvælgelse, som sker tilfældigt og med nødvendighed. Dette er det stærkeste og mest overbevisende naturvidenskabelige bud på livets og menneskets tilblivelse. For mig gør det ingen forskel, om Gud har skabt mennesket ud af en klump jord eller ud af en højtstående abe. Men gør man darwinismen til en ideologi ved at hævde, at udviklingen ikke kun er sket med tilfældighed og nødvendighed, men også uden bevidsthed, har man sammenblandet tro og naturvidenskab og fremsat et bevis på, at Gud ikke findes.

Allerede Immanuel Kant arbejdede med den analoge erkendelse og med formålssammenhængen i naturen, hvor der ikke kun er tale om en mekanisk årsag-virkning, men om en dobbelt bevægelse, der går begge veje. K.E. Løgstrup er inde på lignende overvejelser i "Ophav og omgivelse" fra 1984. Jeg synes, at der her ligger en spændende samtalemulighed for naturvidenskabsfolk, filosoffer og teologer.

Professor, dr.techn. E. Knuth-Winterfelt holdt nytårsdag 1964 et radioforedrag med emnet "Naturvidenskab og tro". Manuskriptet blev i 1974 udgivet af Danmarks Tekniske Bibliotek i forbindelse med hans fratræden som rektor for Den polytekniske Læreanstalt. Her betegnes naturvidenskaben som "agnostisk", fordi den hverken kan bevise eller modbevise Guds eksistens, og foredraget præges af en dyb undren over for begrebet "liv". Jeg deler denne undren over livet og dets opståen.

Jeg nærer betænkelighed ved et menneskesyn, som er strengt neutralt. Vi står midt i nogle meget væsentlige debatter, for eksempel om udnyttelsen af genteknologien og holdningen til aktiv dødshjælp. I disse debatter er etik og menneskesyn vigtige begreber, fordi vi er nødt til at forholde os til de muligheder, naturvidenskaben giver os i hænde. Vi kan ikke forholde os neutralt til disse spørgsmål.

Hvis vi mener, at jo mere et menneske ved, desto mindre kan han tro, og jo mere han tror, desto mindre kan han vide, umuliggøres enhver diskussion om forholdet mellem tro og viden. Mennesket har evnen til abstraktion og kan derfor på baggrund af sin erfaring danne begreber og sætte disse begreber i relation til hinanden. Jeg tror imidlertid ikke, at Gud er en abstraktion, skabt af menneskets egen fantasi, som Ludwig Feuerbach hævdede i "Kristendommens væsen" i 1841. For mig er Gud åbenbaret i historien igennem Jesus Kristus, som han opvakte fra døde påskemorgen.

Den tro har jeg dog ingen ret til at fremholde som den eneste mulige. Det er min pligt som troende at respektere den ikke-troende. Men også den troende har krav på respekt, så klassisk kristendom, troen på Gud Fader, Søn og Helligånd ikke afvises med den overfladiske begrundelse, at der er tale om fundamentalisme, som må bekæmpes.

Kirken har brug for religionskritik. Uden den kan en kirke forstene og vende virkeligheden ryggen i et dumstolt og fordomsfuldt opgør med naturvidenskaben. Derfor er det godt, at vi diskuterer forholdet mellem tro og naturvidenskab. Naturvidenskaben sætter nemlig ikke grænser for kirkens bekendelse, og kirkens bekendelse bør ikke kunne undertrykke naturvidenskabelige forskningsresultater.

Karsten Nissen er biskop over Viborg Stift
Fortsættes på næste side »
Læs hele artiklen 1 | 2 | 3

FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad

Hold mig opdateret

flexblock

Få nyhederne i din indbakke

flexblock
splitblock

flexblock
Er det ok, at andre end præster får adgang til prædikestolen i folkekirken?
 
flexblock
flexblock
splitblock
flexblock


flexblock

Nyhedsbrev

flexblock
flexblock

Prøv Kristeligt Dagblad gratis i 4 uger

Prøv os i 4 uger – gratis og uforpligtende

Billede af Kristeligt Dagblads avis
Persondatapolitik og cookies

Alt fra Kristeligt Dagblad

  1. k.dk​
  2. religion.dk​
  3. kristendom.dk​
  4. etik.dk​
  5. pilgrimsvandring.dk​
  6. bogbasen.dk​
  7. hjertedating.dk​
  8. foredragslisten.dk​
  9. eftertanke.dk​
  10. mindet.dk​
  11. kirku.dk​