Af Dorte Kvist |
23. marts 2005
HISTORIEN BAG: Korsfæstelse var en henrettelsesmetode, som romerne benyttede sig af i flere hundrede år omkring Jesu fødsel og død. Først i år 314 blev den barbariske metode afskaffet
I 1968 fandt man nord for Jerusalem skelettet af en korsfæstet mand. Undersøgelser viste, at han var blevet cirka 26 år. Man kunne se, hvordan træskiverne skulle forhindre kødet på underarmene i at glide ud over naglerne, og naglen, der gik igennem venstre hæl, var der stadig. Den var bøjet, da den var blevet hamret ind i stolpen.
Den slags fund minder om, hvad korset i sit udgangspunkt var. Et instrument i en barbarisk henrettelsesmetode.
Opfundet af perserne og siden brugt af især romerne over for slaver og ikke-romerske statsborgere.
Da den store slaveopstand under gladiatoren Spartacus blev nedkæmpet i år 71 f. Kr., skal den romerske feltherre og politiker Crassus have ladet 600 slaver korsfæste.
Den dømte bar selv korsets tværbjælke ud til retterstedet, hvor han blev afklædt, fæstnet til tværbjælken og anbragt på en i forvejen rejst pæl. Den døende kunne hænge og lide i op til flere dage afhængigt af, hvor voldsomt vedkommende var blevet pisket forinden. En soldat holdt vagt, indtil døden indtraf, og tog det for lang tid, blev den døende slået ihjel. Vagten brækkede simpelthen benene på den lidende, så han ikke mere kunne støtte sig til den anbragte klods under fødderne. Kroppen faldt derfor ned, og den døende kunne ikke få vejret. Dødsårsagen var kvælning. For at være helt sikker på, at den korsfæstede var død, når vagten forlod ham, stak han et spyd i den lemlæstede krop.
Da Jesus blev korsfæstet, var det på foranledning af de jødiske ledere. De var under romersk besættelse og havde derfor ikke ret til selv at foretage henrettelser, men fik overtalt romerne til at anse Jesus som en politisk trussel og dødsdømme ham.
– I år 62 benyttede jøderne dog den korte tid i skiftet, hvor en romersk statholder afløste en anden, til selv at henrette Jesu bror Jakob med tilnavnet "den retfærdige". Han havde efter Jesu død overtaget ledelsen af Palæstinas jødekristne og havde betydelig indflydelse, fortæller nu pensioneret professer i Det Nye Testamente ved Københavns Universitet, Niels Hyldahl.
– Men jøderne benyttede sig ikke af korsfæstelse, så Jakob blev stenet.
Egentlig var den romerske statsmagt, som faktisk var en retsstat, en beskyttelse af de kristne. I år 66-70 gjorde jøderne oprør mod den romerske besættelsesmagt og led nederlag.
Det førte til massehenrettelser, hvor hundredevis af jøder blev korsfæstet udenfor Jerusalem.
– Men én jøde, historieskriveren Josefus, stod sig godt med romerne, og han fik lov til at udpege korsfæstede på ruten, som skulle have lov til at komme ned fra korset og overleve, siger Niels Hyldahl og tilføjer, at Josefus' beretning om det jødiske oprør for fem år siden udkom i dansk oversættelse.
Der har været forskellige former for korsfæstelse, og formen med et kors har formentlig hørt til den mere civiliserede. Det var almindeligt, at en dømt blev hængt op i et træ eller på en pæl.
Korset blev meget tidligt, allerede i det andet århundrede, et symbol for kristne i begravelsessammenhæng, men først i år 314 blev henrettelsesmetoden afskaffet af kejser Konstantin den Store, som fik indført korstegnet som felttegn.
livogsjael@kristeligt-dagblad.dk
FACEBOOK: Bliv ven med Kristeligt Dagblad