Det er med den største undren, man læser dette bidrag fra en angivelig filosof, og det er bekymrende, at KD gerne har villet bringe det. Det ville have undret mig mindre, hvis jeg havde hørt, at det var blevet trykt i "Alt for damerne".
Det er svært at kritisere et indlæg fra en debattør, der efterlader sagen i en slettere tilstand, end han overtog den. Der er simpelt hen alt for mange misforståelser og forvanskninger i ATE.s fremstilling. Hvis det havde været et afsnit i en filosofiopgave i gymnasiet, var filosoffen her dumpet.
For det første tyder ATE.s kendskab til Kierkegaards liv og værk på at stamme fra de mest populære oversigtsværker.
Hvis ATE mener, at kirkeskænderen Kierkegaard var grundlæggende en flink fyr, er det defamering af en sammensat personlighed, der ikke lader sig rubricere.
Dernæst er det også alt for tydeligt, at ATE slet ikke har læst Tudvads bog.
Bogen belyser et afsnit af antisemitismens historie i Danmark og dens personlige og teologiske betydning for Kierkegaard. Min største anke mod den har været, at Tudvad er overdrevent grundig og yderst omhyggelig i sin dokumentation. Den kritik må jeg tage tilbage, når jeg ser hvor ukvalificeret debatten stadigt er.
Man kan ikke lægge låg på et så komplekst emne som Kierkegaards antisemitisme med lidt godmodig "Slaabrokspassiar", for nu at bruge et af Kierkegaards egne udtryk.
ATE skylder den tænkende del af befolkningen at læse Tudvads bog, inden han forsøger at bidrage til debatten.