Ikke bare mangler der teologiske argumenter for Halloween, der er gode argumenter imod. I kirken har vi Alle Helgen, hvor vi kan mindes de døde, tale om døden og glæde os til at møde dem, vi savner, igen, når vi sammen skal stå i den store hvide flok. Dem, der er gået forud for os, kan vi der tænke på og lære af.
Med Halloween er det helt anderledes. Det er traditionelt set vel en hedensk version af den kristne Alle Helgen, hvor man har ofret til forfædrene. I dag er det i stedet, i hvert fald i Danmark, blevet en fest, hvor man hygger sig med de dæmoniske kræfter, som man ikke længere tror på eksistensen af.
At de dæmoniske kræfter er virkelige er en vigtig del af den kristne lære, og vi har noget langt stærkere end et græskarhovede til at beskytte os imod dem.
Lad være med at invitere onde åndsmagter ind i kirken. Der har de ikke noget at gøre. Tag dem alvorligt i stedet.

Jeg kan kun sige ja og amen til Søren Stidsens udemærkede indlæg. Halloween har intet at gøre i vore kirker. Vi fejrer Alle Helgens Dag, smukt og godt, mens Halloween er en dæmonisk pendant til Alle Helgen. Lad os holde os langt væk fra Halloween.

I artiklen nævnes også Valentins Dag. Jeg har ikke de store problemer med markeringen af den dag. Det er ikke nogen kirkelig dag, men den markerer noget om kærlighed, som er vigtigt i kristendommen. Men egentlig er både Halloween og Valentins dag først og fremmest et forretningsfif til større indtjening og større forbrug - og i den forbinelse kan vi også næven både mors og fars dag, to dage, som vi i vores familie ikke har markeret på nogen særlig måde. For os er det vigtigt at se på hver eneste dag som mors, fars, børnenes, ja familiens dag.

Bjarne Nederby Jessen

Zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz!

I vores kirke fejrer vi reformationen istedet for. For det er den samme dag man fejrer det, og vi mener det er langt vigtigere at fejre at bibelen blev mulig for folk selv at læse, og vi fik kirken gjort fri af en ubibelsk kirke med en Pave som har sat sig som herre over kirken.
Vi fejrer det på søndag igen. Sidste års reformationsprædiken kan man stadig høre, på vores hjemmeside: http://www.kristuskirken.com/blog/wordpress/?p=296
Det blev så stor en succes at det har vi valgt at holde fast i.

MVH
René Vester

Søren Stidsen skrev:

Sikke da noget værre sludder. Det er i orden at være imod Halloween, men brug dog saglige argumenter i stedet for sådan noget sludder. Desuden ligger "fejringen" af Halloween oftest ikke på allehelgenssøndag men derimod d. 31. oktober.
Den anglikaniserede halloween kan sagtens beskyldes for at være kommercialiseret (ganske som julen er blevet det), men at påstå at det er dyrkelse af dæmoniske kræfter er ganske enkelt løgn.

Derimod er der oprindeligt tale om at gøre grin med, gøre nar ad de dæmoniske kræfter, fordi man troede på Gud, men samtidig tog de dæmoniske kræfter seriøst, og ikke kun de dæmoniske kræfter men også døden, som ikke længere er en forbandet død, men en velsignet død. Alle vores elskede døde er stadig en del af de helliges samfund, altså helgener, og det blev fejret med fest og udklædning og forsøg på at minde hinanden om det og så stadig holde fast i evangeliet.

De døde fejrer vi så stadigvæk, men nu på allehelgen dog med lidt mindre fest og farver og udklædning end tidligere.

At der til stadighed vedbliver at blande sig folkeligt overtro i vores gudstjenester og teologi, er et tegn på at folket stadig er levende, at ordet til stadighed kan prædikes igen og igen og er ligeså radikal og levende som da det lød første gang.

Mission: Martint
Halloween ! Har intet at gøre i en danske folkekirke , ligemeget hvordan argumenterne er for eller imod .
Kirken er Guds Hus , og som flere har anført , så er der ingen grund til at indbyde djævelen til at blande sig !
Når det kommer til stykket så ved dem der er fortalere;Særdeles godt--,at det forholder sig sådan ; Men det er jo bare ordkløveri , og en tro på at vi skal have lidt sjov ind i Folkekirken for at tiltrække folk !
Det forholder sig jo bare helt anderledes ! Det er sådan at i de Kirker hvor Præsten fortæller Sandheden ud fra Evangelierne --. De samler folk til deres gudstjenester ; det ses helt tydeligt. Vi fik en ny præst , Han fortæller os det gode budskab om frelsen i Jesus Kristus ! det har vist sig at så kommer folk , en ting mere om Kirkegang vi kommer da også for at få GUDS Velsignelse , så her har verdens gøgl intet at udrette Lad gøre! Jeg glæder mig hver Søndag i kirken , ved at høre GUDS Ord rent og klart

Selvfølgelig har Halloween intet umiddelbart med kirken at gøre. Det er som der er skrevet en folkelig fest, hvor man gør nar af det onde og døden, lyser mørket op med med græskarlamper, så mørkets kræfter ikke kan gemme sig nogen steder m.a.o. en pendent til vores fastelavn ( katten i tønden), hvor de onde og mørke kræfter skal skræmmes væk fra os selv, vores hjem og vores by! Så man kan sige, at så skal vi heller ikke holde fastelavnsgudstjenester og det er der sikkert også mange præster, der mener, at vi ikke skal.
Men Fastelavn såvel som Halloween er traditioner, vi nok må se i øjnene er kommet for at blive og derfor synes jeg, at det er vigtigt at vi som kirke tager dem ind - ikke så meget for at gå med på fejringsstumulten, men for ganske simpelt at tale kristent imod den folkelige tradition, så den ikke kommer til at stå alene, men vi får fortalt, at traditionen handler om at skræmme det onde og mørke væk fra os, vi vil ikke vide af det, men vi i kirken har et mere probat middel mod det: KRISTUS og når ungerne i løbet af året bliver bange og alle græskar edderkoppespind og monstermasker er gemt væk, så er der Fadervor og det er iøvrigt meget bedre.

Endelig så er Halloween og Fastelavn ikke den eneste folkelige skik, der gennem årene har sneget sig ind i kirken - hvad har Lucia og adventskransen at gøre her? Lucia en katolsk helgeninde - jo selvfølgelig kan der spindes en teologisk fortælling om lyset i mørket over hende - men som luthersk kirke var vi vel ovre det her med helgener - eller hvad?
Men selvfølgelig kan vi også skippe både Lucia- optog med ungerne, adventskransen i adventstiden og ikke mindst juletræerne - det kommercielle fis - i juletiden og lige tage Store Bededag med, når vi er i gang med at rense kirken for alt det, der ikke har afsæt i Biblen - men hvad er der så tilbage?
En ren men meget kold og steril kirke uden en folkelig/menneskelig iklædning. Ordet er i centrum - klart luthersk, men selv Luther var imod at man brændte billederne i kirken af, fordi han vidste at manges hjerter hang ved dem og de kunne bruges til at prædike ind i og imod den gamle katolske bibelsudlægning. Kirken er ikke Guds ord! Kirken er nu engang kun bygget af menneskehænder for mennesker og det er vores opgave som præster at forkynde Guds ord ind i det.
Venlig hilsen
Charlotte Berg, præst i Calgary