Leif Vestergaard Pedersen, formand for Det Etiske Råd, Hvorfor vil Det Etiske Råd igen se på den danske grænse for fri abort, som i dag er 12. uge med mulighed for dispensation til 22. uge?
Det er en af de problemstillinger, som jeg kalder en klassiker for Det Etiske Råd, fordi det er et spørgsmål, der handler om liv og død. Det er 15 år siden, at vi har set på det i rådet, og jeg tror, at alle i Det Etiske Råd synes, at det er lige lovlig lang tid siden. Og så er det jo yderligere aktualiseret af, at der lige nu strømmer en debat ind over Danmark som følge af højesteretskendelsen i USA. Men det er ikke sådan, at vi siger, at nu er der behov for nogle ændringer i abortgrænsen. Vores udgangspunkt er at spørge: “Gad vide om Det Etiske Råd mener det samme, som Det Etiske Råd mente for 15 år siden?”
Hvorfor er det vigtigt at vende tilbage til abortgrænsen med jævne mellemrum?
Når Det Etiske Råd kommer med nogle udtalelser, inddrager vi viden i bred forstand og ikke kun den lægefaglige viden. Der kan også være sket nogle kulturelle, teknologiske eller holdningsmæssige ændringer. Hvis de her forhold har ændret sig, kan det være vigtigt at forny den samlede vurdering af emnet.
Hvor stor betydning har det for de emner, Det Etiske Råd kigger på, hvad der rør sig i den politiske debat?
Vi er selvfølgelig altid opmærksomme på, hvad der rør sig i den politiske debat, fordi vores opgave jo er at understøtte, hvad der sker i samfundet og at aflevere nogle etiske overvejelser til Folketinget. Men det er vigtigt at understrege, at vi kommer med en afvejning og ikke kommer med en konklusion om, hvordan det absolut skal være.
Har det nogen betydning for Det Etiske Råds vurdering, hvad partierne mener om emnet?
Nej. Men der findes jo politikere, der har gode argumenter. Det er heller ikke sådan, at vi ser på, at i Norge og Sverige ligger abortgrænsen på en bestemt måde, og vi vil gerne ligne dem. Men vi kan lytte til, hvad det er for nogle rationaler og overvejelser, man har gjort sig, og tænke over, hvordan og om det kan give mening i en dansk sammenhæng.
Teknologien bliver hele tiden bedre, og man vil kunne få flere informationer om fosteret tidligere. Hvilken betydning vil det have for abortgrænsen?
Noget kunne tyde på, at de nye fosterdiagnostiske metoder kunne gøre, at man på et tidligere tidspunkt burde kunne tage stilling til, om man vil have en abort. Men på den anden side kunne den meget stærke fokus på retten til selv at bestemme pege på, at abortgrænsen skal hæves.
Vejer det sundhedsmæssige eller det moralske højest, når I diskuterer abortgrænsen?
Det moralske og etiske vejer tungest. Der er jo teknisk set ikke noget i vejen for at udføre en abort meget sent i graviditeten. Men indeni det ligger jo spørgsmålet om, hvor tæt abortgrænsen må ligge på, hvornår vi sætter alle kræfter ind for at redde et barn, der er født for tidligt.
Hvor stor betydning har religion for Det Etiske Råds diskussion om abort?
Det er ikke sådan, at vi starter med at tage udgangspunkt i en religiøs diskussion. Det betyder dog ikke, at religiøse perspektiver eller eksistentielle overvejelser ikke kan spille en rolle. Men det er ikke sådan, at vi slår op i Bibelen og ser på, om vi kan få nogle svar der.
Har du en idé om, hvad udfaldet bliver?
Nej.
Det virker som om, I kommer til at få ret travlt det næste stykke tid. Hvordan har du ladet op til efterårets arbejde i ferien?
Det har jeg ved at være på cykelferie ved floden Main i Tyskland. Jeg har cyklet fra Bamberg til Karlstadt. Det var sådan noget rigtig luksus, hvor vi fik bragt vores bagage. Så jeg skulle kun have mit lappegrej og en smule tøj med på cyklen.